大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于婆罗门教育思想的问题,于是小编就整理了3个相关介绍婆罗门教育思想的解答,让我们一起看看吧。
印度人分为几个等级?
印度传统将人民分为四个等级:一为婆罗门,即僧侣和教师;二是刹帝利,即武士、军人;三是吠舍,即商人、地主、牧主、放债者;四是农民,叫首陀罗。
印度等级制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。它是古代世界最典型、最森严的等级制度,并且种姓制度下的各等级世代相袭。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;
第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
4个等级。
分为4个等级,即 婆罗门 、 刹帝利 、 吠舍 、 首陀罗 。一张根据《 梨俱吠陀 ·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是 原人 的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。
印度人分为几个等级?
1、印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
2、第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;
3、第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;
4、第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;
5、第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
古印度的什么是一部内容丰富的寓言 童话集?
《五卷书》~ 很有意思的~ 给你看个简介吧: 印度最杰出的寓言故事集, 是《五卷书》.它大概编成于公元1 世纪.作者利用古代劳动人民创作的故事、寓言、童话编写而成.它是古代印度劳动人民集体智慧的结晶.除前面的《楔子》外, 共5 卷: 《绝交篇》、《结交篇》、《鸦枭篇》、《得而复失篇》和《轻举妄动篇》.全书采用散文故事体裁, 穿插大量诗歌.其中有故事也有教训, 用大故事贯串小故事的方式编排而成.主要反映城市平民的生活和思想意识.尽管编纂者肆意篡改, 作为有利于婆罗门权贵的说教, 但在许多故事中仍可看出人民对婆罗门权贵的嘲笑与讽刺.它的影响远远超出了印度国界而具有世界意义.早在6 世纪就被译为波斯语, 8 世纪被阿拉伯统一国家的伊拉克学者、翻译家伊本·阿里·穆加发译为阿拉伯语, 其书名为《卡里来和笛木乃》.印度原文和波斯文均已失传, 后来《五卷书》的印度文本亦从《卡里来和笛木乃》翻译回国.它对《天方夜谭》产生过一定影响.到近代已被译成了60 多种文字, 广为传播.中华人民共和国成立前后均有译本, 为广大读者所喜爱.
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