大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于军中思想教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍军中思想教育的解答，让我们一起看看吧。
初到军中不带刀，军中大人人去了，军中失落青桐棍，无心思想夺大权，猜一字？
谜底 褔 (衤旁 不是福字) 初到军中不带刀，初不带刀 剩下衤 军中大人人去了，大字人去 剩下一 军中失落青桐棍，中字失去棍子 剩下口 无心思想夺大权 思字无心 剩下田 合起来为谜底 褔
听晓角表达了诗人怎样的思想感情？
听晓角这首诗表现的是征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白说出征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见诗外。
听晓角
【作者：李益】
边霜昨夜堕关榆，
吹角当城汉月孤。
无限塞鸿飞不度，
秋风卷入小单于。
译文
主题思想的作用？
主题的重要作用主要表现在哪几点呢?
首先,主题是文章的灵魂。《神异记》中有一则画龙点睛的故事:
“张僧繇尝于金陵安乐寺画四龙而不点睛。云:‘点之则飞去矣。’人以为妄,固请点之。须臾,雷电破壁,见二龙飞去。未点睛者如故。”
画龙飞升当然只是传说而已,但这故事却说明了龙无睛不活的道理。眼睛是心灵的窗子,“传神全在阿睹中”,鲁迅刻划人物的经验之一也是“画眼睛”,可见“眼睛”的重要性。为什么“眼睛”如此重要呢?原因是它能“传神”。“神”者,精神、灵魂之意。龙无睛则不活,人无灵魂则是行尸走肉,文章无灵魂——主题——也只能是材料的堆砌而已。
所以我们学习写文章,一定要重视主题的确立。不管写什么内容,用什么材料,不能任意堆砌,要“点睛”,要明确地表现出中心思想。“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”,文章有了精警的主题,才会“活”起来。只有这样的文章,才能给读者以教益,发挥较好的宣传教育作用。
其次,主题是鉴定文章好坏的重要标准。
一篇文章的价值大小,社会效果好坏,其鉴定标准是什么呢?首先是看文章的主题是否正确、深刻。文章是会影响读者的思想和行动的,一篇文章用什么思想,什么感情,什么道德影响人,是严肃的政治问题。主题错误或反动,整篇文章就“病入膏肓”,不可救药了。但若主题正确,只是艺术感染力不强,则文章还有加工的基础。所以,动笔之先,确立一个正确的主题是非常重要的。
其三,主题是文章的统帅,一篇文章从构思到脱稿,无论是材料的取舍,结构的安排,还是词语的遣用,都要根据主题的需要加以酌定。我国古代文论家多把文章主题喻为军中之“帅”。
《程氏家塾读书分年日程》写到元朝程瑞礼说:
唐代诗人王翰写的《凉州词》表达了什么思想感情？
讲解：王翰通过对边塞军中一个宴乐畅饮生活的片断的描写，抒发了守边将士忠勇爱国，视死如归的英雄气概。体现了作者的悲凉之意,也流露出了对将士的命运的同情之心，表达了作者悲凉感伤,厌恶征战.
原文：
唐·王翰《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
翻译：甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨，因为此次出征为国效力，本就打算马革裹尸未准备活着回来。
作者：王翰（公元687年~726年），唐代诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，唐代边塞诗人。与王昌龄同时，王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。
到此，以上就是小编对于军中思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于军中思想教育的4点解答对大家有用。
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