大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吕氏教育思想的问题，于是小编就整理了6个相关介绍吕氏教育思想的解答，让我们一起看看吧。
吕氏春秋提出了哪些思想？
《吕氏春秋》该书提出的“法天地”“传言必察”“疑似必察”“别宥”等思想，和适情节欲、运动达郁的健身之道，具有惟物主义倾向。
它还保存了许多旧说佚闻，在理论上和史料上都有很高的价值。但书中宣扬了天人感应等迷信思想，又因出于众手，对先秦诸子的思想，也有未能融会贯通的地方。
汉书艺文志把吕氏春秋列为什么家？
《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共26卷，160篇，20余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书•艺文 志》等将其列入杂家。
汉书艺文志把吕氏春秋列为杂家。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。
《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”。
吕氏春秋上农中提出从事末业的人？
《吕氏春秋》之《上农》，主要观点中有重农抑商，认为【商】是从事的末业，也就是最下等。
简介：
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字
吕氏春秋的历史影响？
《吕氏春秋》意在综合百家之学，总结历史经验，为行将出现的统一全国的专制中央政权提供长治久安的治国方案。
该书提出的“法天地”“传言必察”“疑似必察”“别宥”等思想，和适情节欲、运动达郁的健身之道，具有惟物主义倾向。
它还保存了许多旧说佚闻，在理论上和史料上都有很高的价值。
农家的核心思想？
农家是战国时反映农民思想和农业生产的学派，代表人物是战国中期的许行。他主张君民同耕，反对不劳而获，表达了古代社会中农民的理想。《汉书·艺文志》中记载的《神农》《野老》两种先秦农家著作久已失传。
农家，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。该流派主张劝耕桑，以足衣食。主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题
《汉书·艺文志·诸子略》将农家列为九流之一，并称：农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰"所重民食"，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。 "所重民食"也正是农家的特点，尊神农氏。
农家学派主张推行耕战政农家对农业生产技术经验之总结与其朴素辩证法思想，见诸于《管子·地员》、《吕氏春秋》、《荀子》。
一字千金是《吕氏春秋》真的改无可改还是人家畏惧吕不韦而不敢给意见？
这个问题很有意思。 在吕不韦的时代，老百姓的文化程度可是很低的，尤其在秦国，读书可不是那么容易的事情。
↑商鞅推行愚民政策↑
公元前351年，伴随着秦国喜迁新都——从栎阳（今陕西省渭南市富平县）迁都到咸阳，商鞅也在秦孝公的支持下，在秦国国内开始了第二次变法。
其中一项重要内容，就是统一思想，为此，商鞅下令焚烧《诗经》、《尚书》以及诸子百家的著作，借此排除复古思想的干扰。
早在公元前359年，作为商鞅变法的序曲——《垦草令》的颁布，已经体现出商鞅的愚民政策思路。 在《垦草令》中，商鞅特别强调隔绝农民与知识的接触，目的就是让农民们世世代代，老老实实的耕地，让他们心如止水，别没事瞎想乱想。
↑《垦草令》的颁布，掀开了商鞅变法的序幕↑
在商鞅变法之前，秦国国内是重视教育，喜欢空谈，鄙视农业生产；在商鞅变法之后，秦国国内风气为之一变，农业生产得到了空前的重视，浮夸和研究学问则成了不务正业，根本不是老百姓，尤其农民们应该干的事。
到了吕不韦在秦国呼风唤雨的年代，已经距离商鞅变法过去了120多年，然而，尽管商鞅把秦国遗弃诛杀，他的变法却被历代秦王忠实的继承保留了下来，也正因此，秦国在这一百多年的时间里，变得空前强大，成为战国首屈一指的军事力量。
到此，以上就是小编对于吕氏教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于吕氏教育思想的6点解答对大家有用。
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