秦代教育思想,秦代教育思想的特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于秦代教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍秦代教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 评论秦朝的文教政策与措施？
2. 以吏为师属于儒家教育思想吗？

评论秦朝的文教政策与措施？

秦是中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。秦朝的教育政策遵循着一个中心原则，即维护国家的统一和君主集权的封建统治制度，法家思想在教育中占据统治地位。秦朝在文化教育上主要采取了以下措施：

　　（1）统一文字

　　秦统一六国以前，各国文字很不统一。国家统一后，这种文字混乱状况严重阻碍了统一政令的推行，而且也阻碍了各地区间的文化交流。为顺应客观需要，秦始皇采纳了李斯的建议，进行了文字的整理和统一工作，下令“书同文字”。

　　秦朝对文字所作的整理和统一工作，是使汉字走向统一、规范化、定型化过程中迈出的关键性一步。文字的统一，对中国文化和教育发展无疑具有重大贡献，对维护中国的统一，形成中华民族统一的文化心理也有不可轻视的作用。作为文字统一工作的推动者，秦始皇、李斯具有不可磨灭的历史功绩。

　　（2）严禁私学

　　在中国教育史上，春秋战国时期是私学发展的鼎盛时期。秦始皇统一六国后，出于加强中央集权的君主专制政治的需要，对私学采取了严厉禁止的政策。秦始皇在李斯的建议下，严禁私学，并采取了“焚书”、“坑儒”等残暴措施来达到统一思想的目的。

　　（3）吏师制度

　　为了达到思想的高度统一，使法家思想深入人心，同时也是为了培养一大批知法、执法的封建官吏，实现以法治国的目的，秦采取了以法为教、以吏为师的教育政策。专职教师的出现，是教育发展史上的一大进步。秦又一次人为地将官与师结合起来，取消了专职教师，无疑是教育发展史上的一次大倒退。

　　此外，为了移风易俗，巩固统一政权，秦统治者还利用行政权力，制定了一些“行同伦”的新法令，以形成新的道德习俗，“尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良”。这种凭借法令进行的社会教育，在实现“黔首改化，远迩同度”的政治要求方面有重大的社会效果。

以吏为师属于儒家教育思想吗？

以吏为师，不是属于儒家的教育思想，而是属于法家的教育思想。

法家是反映新兴地主阶级利益的思想流派，在战国早期就有很多法家的代表人物，他们都是各国变法运动的倡导者。

以吏为师应该是属于法家的思想，因为他们都从不同的角度提出加强君权的主张，主张用法律来维护君主的权威。

不属于，以吏为师不属于儒家教育思想。

“以吏为师，以法为教”是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育。“以吏为师”中的“吏”不是指“所有”的官吏，而是“专指”法官、法吏。秦代的国家政策，源自于法家的教育主张。

儒家教育思想主要包括以下几个方面：

一、重视教育

1、将教育放在治国治民的首要位置。

2、强调在人的发展中教育的作用，“性相近也，习相远也”。

二、扩大教育对象实施“有教无类”，扩大教育范围。

三、注重人才的选拔和培养

1、“礼贤下士”“举贤才”

2、通过教育培养士、君子和成才。

到此，以上就是小编对于秦代教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于秦代教育思想的2点解答对大家有用。