大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于挑战思想政治教育权威性的问题，于是小编就整理了3个相关介绍挑战思想政治教育权威性的解答，让我们一起看看吧。
法律是否具有权威？
法律具有权威。
一是法律在国家和社会的治理体系中的地位和作用，占主导地位和起决定性的法律有权威，否则无权威。
二是法律本身的科学程度，反映客观规律和人类理性的法律有权威，否则无权威。
三是法律在实践中的实施程度，在实践中得到严格实施和一体遵循的法律有权威，否则无权威。
四是法律被社会成员尊崇或信仰的程度，反映人民共同意愿且为人民真诚信仰的法律有权威，否则无权威。
法律，是国家的产物，是指统治阶级（泛指政治、经济、思想形态上占支配地位的阶级），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的基本法律和普通法律。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。
法律当然具有权威性。法律一般是国家具有立法权的国家机构，通过合法的立法程序而制定的法律规范。因此，法律体现的是国家的意志，法律在执行的过程当中，也是依赖国家的力量来保障的，所以无论从哪个方面来讲法律都是具有权威性的。
什么是正统思想？
1 正统思想是指在某个领域或者学科中被广泛接受并被认为是正确、合理的思维方式和观点。
2 正统思想之所以被认为好，是因为它经过长期的实践和研究，被广泛验证和接受，具有较高的可靠性和有效性。
正统思想通常基于科学方法和理论，经过严谨的逻辑推理和实证研究，能够提供较为准确和可靠的和指导。
3 正统思想的好处在于它能够为人们提供一个稳定和可靠的认知框架，帮助人们理解和解决问题。
同时，正统思想也能够促进学科的发展和进步，推动知识的积累和创新。
因此，选择正统思想可以更好地指导我们的思考和行动，提高我们的认知水平和解决问题的能力。
正统思想是指在某个领域内被广泛认可、被视为传统或标准的思想体系或观念。这些思想通常是被长期的、广泛的学术探讨和实践所证实的，是被社会所认可的正统或主流观点。
在宗教、政治、哲学、文学等领域中，正统思想往往是一种权威性、普遍性和稳定性的思想体系，它们对于某个社会、族群或文化的发展具有重要的影响和作用。
先秦法家思想的影响？
法家是先秦诸子百家中重要一派，其思想对此后中国社会的影响极为深远.。历史上一般把春秋时的管仲视为法家学派的创始人。三国时刘邵的《人物志·流业篇》云：“建法立制，强国富人，是谓法家，管仲、商较是也。”这一说法也为后世部分学者所接受。
他们认为管仲在齐国所进行的某些改革已超出了礼制的范围，转而有利于封建制的发展，他的某些思想也突破了“礼不下庶人，刑不上大夫”的传统，《论语·宪问》中就有他剥夺“伯氏骈邑三百”的记载。
他还提出：“有过不赦，有善不遗”、“富国强兵”、“与民分货”、“令顺民心”等主张都与后来的法家一脉相通，所以后世有人称他为法家的先驱。
法治的核心是依法治国，是以法律约束全部国民，尤其是统治者。法治社会的法，是凌驾于统治者之上的，要通过法来保障全民的利益，要实现的是社会尽可能的公平，是让狼不能吃羊的法。
法家诞生之初，中原礼崩乐坏，诸侯征伐不断，通过法家的专制手段整合分散的社会资源，尽快结束社会大动乱，在当时有其积极的意义。
但是随着社会动荡的结束，法家思想对于专制集权的推崇，让统治者肆意妄为缺乏约束，严重损害了普通国民的利益，遭到全社会的疯狂反噬，强极一时的大秦帝国轰然崩塌就说明了法家思想随着全国的统一而被全民抛弃，之后的王朝，虽然专制依旧，但已然不敢如此明目张胆。
不得不在法家思想之外披上儒家的外衣，同时也用儒家的王道思想和天人合一的神学概念，对专制皇权进行一定的制约，以在国民利益和专制皇权之间寻求平衡，才有了之后的两千年王朝政治。
到此，以上就是小编对于挑战思想政治教育权威性的问题就介绍到这了，希望介绍关于挑战思想政治教育权威性的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。
