天故不能生人思想教育家是,天不能故生人是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天故不能生人思想教育家是的问题，于是小编就整理了5个相关介绍天故不能生人思想教育家是的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？
2. 孔子,老子,墨子韩非子,庄子,荀子,孙子他们的真名分别是哪些？
3. 心理健康教育入编考试条件？
4. 孔子和苏格拉底，谁对人类的教育、思想方面的贡献更大？
5. 开设思想品德课的意义是什么？

如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？

用灵魂创作的艺术，不是人人都能看得懂的，虽然我也没有看懂蒋涵萱的人体书法，但我认为她创作的作品是真艺术，正如周杰伦的歌一样，又有几个人听懂了歌词呢？

2019年，“盲书大师”张强和“射墨”大师邵岩到比利时进行了一场书法表演，戴着黑色帽子的长胡子大师就是邵岩，他用针管向宣纸上“射墨”，动作优美，姿势帅气，人们称他为“射墨”大师，而他的对面就是“盲书”大师张强，对于张强，相信大家不会陌生，他的书法创作视频在网上引起强烈争议，有人认为他是在炒作自己，也有人认为他是用“心”在创作。

95后的美女蒋涵萱就是“射墨”大师邵岩的徒弟，她作为青年书画家，是不折不扣的科班生，她高谈书画创作艺术，人体书法便是她的创作特点。她的书法理念为“著墨于五体”，什么意思呢？就是让双腿、双手与身体都蘸上墨水，在纸上爬行，形成手掌和脚板印，整体图形是两条平行线，这样就创作出了一幅书法作品。

她的这幅书法作品到底有多少人能看得懂呢？作为普通老百姓而言，估计没有多少人能看得懂，我至少看了10遍，都不知道她要表达什么意思，但我依然相信它是艺术。

艺术，只有懂得它的人才能好好欣赏，正所谓外行看热闹，内行看门道，书法作品也要不断创新，人的思想观念也要与时俱进，接受新鲜事物需要有一个过程，慢慢习惯就好了。

刚刚去看了蒋涵萱的人体书法，既不算书法，也称不上艺术，用三个字来形容，充其量也就是闹着玩而已。如果让王羲之先生看到这样的书法，能被气得当即弃笔从武。

蒋涵萱被称为是90后书法家，她的老师邵岩同样是书法家。师徒二人均不安于现状，邵岩曾用针管喷射的创新方式写过书法，本以为独具一格，却没成想遭到了众多人的质疑。邵岩也曾带着他的徒弟等人去国外展示他的“喷墨书法”，有网友认为这是将人丢到了国外。

如今，他的徒弟蒋涵萱想出了更加奇特的办法，用自己的身体当画笔，将自己涂抹成“黑人”，直接爬在画布上匍匐前行创作书法，下面便是她人体书法的创作过程。

可以看出，这样的创作既费墨汁又费画布，同时也消耗体力，是精力和资源的多重浪费。如果这样的浪费能换来一副精美的书法艺术作品，也算是值得。然而，她的爬书创作完成后，有谁能认出这是个什么字或者什么画，十个人看了，最起码有9个是人一脸懵的状态。上下左右绕着看一圈，都难以分辨出个所以然。

文字书法是我国特有的一种传统文化，因为只有中国的汉文字是有棱有角的方块字，有多种不同的书写方式，而且各有其独特的美感，属于一种笔尖上的文字艺术，故而称之为书法艺术。

既然是艺术，给人带来的必须是美的享受，否则便不能称之为艺术。这种人体书法显然并没有给观赏者带来美感，反而给人一种极不舒服的感觉，而且脑袋里产生的是一个个问号。不仅与艺术根本不搭边，连书法都算不上，无异于小朋友天马行空的瞎图乱画。

无论书法还是艺术，并不排斥创新，但创新也需要有个基本的约束框架，而不能肆意妄为，且需要满足一个最基本的条件，让人看得懂。毕竟，任何书法艺术都是给人欣赏的，人看不懂，便不具备任何价值。

蒋涵萱可以说的书画专科毕业的专业人才，她正常写、画的作品还能看。但这样的人体乱画真不敢恭维，最多可以给她带去一些流量，但得不到好评，只会败坏其名声，并带不去多大的好处。

结束语：无论书法还是书画，需要的是正确的传承，不需要为了流量、为了成为网红，而去做人体乱画这样的事情。无论什么年代，都需要对我们的书法和绘画艺术保持最基本的尊重，而不要玷污了这些传统艺术。

我不认为这是真的艺术，这是在哗众取宠，是一种俗浅的表演，为的是引人眼球。

请不要践踏艺术，更不要侮辱艺术。

我是一个凡夫俗子，我承认自己对书法几乎是一窍不通。

但我看了蒋涵萱的人体书法作品后，恕我直言，感觉到这纯粹是在侮辱书法艺术。

（人很美，但所谓书法艺术，实在不敢苟同）

书法就是书法，就是把字写好，写漂亮，写成艺术作品。

既然是写字，那就老老实实认认真真的写字，最起码还是尊重中国的传统文化瑰宝，但用人体沾上墨去写字，这实在让人无法接受这种所谓的书法艺术。

（这样的书法，绝对是世界第一人！）

我个人觉得，这纯粹就是一种恶意炒作，而这种恶意炒作是建立践踏和侮辱书法艺术的基础上。

我敢说蒋涵萱自己估计都欣赏不了她的人体书法艺术作品。

美女人体书法家，本来前途无限，只可惜拜错了人，进错了门，跟着神汉学跳大神，糟蹋了艺术，丢了人！

有什么样的师父，就有什么样的徒弟。看看这个先生

看出来了吗？这是一位独立艺术家，中央美术学院特聘教授、清华大学当代艺术专业特聘专家、中国国家画院外聘教授。注意：是特聘，是外聘。他的自我介绍里说他是“历届中国国家展现代书法最高奖获得者”，但具体什么奖项就不清楚了。

还不知道是谁吗，看这位，这是他的标配：

射书，邵岩的标配，中国书法江湖意识流射书门派掌门人，不用砚与笔，只用注射器。魔性小步迈，名声震华夷。在他的作品介绍里说，他的作品被法国、美国、韩国、澳大利亚、意大利等多家国内外博物馆及美术馆收藏（原文如此），其代表作是《三剑客现代书法作品集》。

再选两幅加深对它的印象，就知道美女书画家蒋涵萱为何会有人体书艺的创意了。

邵岩发明了射书，不过瘾，又发明了“网书”，成品是下图：

不要误以为邵岩的全部水平就这些，其实他也跟当代其他江湖意识流其他门派创始人一样，有着深厚的传统书法功底，下图就是他的“不卖钱”的正式书法作品：

至于为何放弃传统艺术，热衷于江湖，读者诸君自己想去吧。

再来说他的美女门生蒋涵萱。蒋涵萱和他的师父邵岩一样，原先也是正正规规写字画画的，而且爱好广泛，书画兼工，且喜欢摄影。自从拜师邵岩，他的书风为之大变，将人体机能发挥到极致，师父还借外物展示中国书法的艺术美，她直接用身体书写中国书法。2004年，邵岩携蒋涵萱进军欧洲，同时邀请了江湖流派“盲书”掌门张强，形成强强联合，进行花式“对书”，推出"两面书法"，下图：

这个美女的名字真的是第一次听说，以前只听说过丑书，对于人体书法也是前所未闻。

姑且不论她这是不是艺术，但是可以肯定的是，如果“书圣”见到此情此景此美女写此样书法，非被气活了不可。

试想，这人体书法写作时的场景是多么的唯美。

一张宣纸，白白亮亮，价值数元、数十元不等；一个美女，光鲜亮丽，时尚性感，正当青春、年少；宣纸与美女搭配，尽显古典气质。可是，悠忽间，美女泼墨于身，在宣纸上如蛇样游走，纯白留下了一道道墨痕。再看，宣纸已不纯洁，美女已不光鲜，徒留一张不值钱的宣纸，和一身已被墨染黑的衣服，仅此而已。

也许是我不懂艺术，但是最基本的美与丑还是分得清楚的；也许我不懂书法，但是最基本的常识还是懂的。

你说，这人体书法，还能称得上是书法吗？最多也只能称作一种“在宣纸上爬行的人”，连行为艺术都算不上。

当前，网络的发展，产生了“流量”经济，一些人想借助网络平台，一夜爆红，达到人红财来的目的。各种雷人的噱头不断考验着受众的智商，看看吧，造谣传谣者有之，搔首弄姿者有之，夸大报料者有之------，总之一个道理，那就是想尽一切手段，就想博得眼球，人人皆知。

不懂得艺术，但是不要去糟蹋艺术。书法是中国民族的瑰宝，流传至今，无数名作受历代人喜爱，更有无数书法爱好，乐而不疲地练习着。想出名，但是不要打书法的主意，因为这是在亵渎艺术。

孔子,老子,墨子韩非子,庄子,荀子,孙子他们的真名分别是哪些？

1. 孔子，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县） ，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 2. 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。 3. 韩非子：韩非（约公元前280--前233年），汉族，河南郑州新郑人，出生于战国末期韩国的都城郑城（今郑州新郑郑韩故城遗址），战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一 4. 庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。 5. 墨子（生卒年不详） ，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代[7] ，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 6. 荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿 7. 孙子：孙武（约公元前545年—公元前470年），字长卿，齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

心理健康教育入编考试条件？

、基本条件

1.具有较高的政治素质和坚定的理想信念，坚决贯彻执行党的基本路线和各项方针政策，有较强的政治敏感性和政治辨别力。

2.中共党员（或中共预备党员），硕士研究生及以上学历学位；本硕均为心理学相关专业，热爱教育事业，甘于奉献，潜心育人，具有强烈的事业心和责任感。

3.具有较强的纪律观念和规矩意识，遵纪守法，为人正直，作风正派，廉洁自律。

4.专业功底扎实，具备较强的组织管理能力和语言、文字表达能力、教育引导能力、调查研究能力，具备开展心理咨询、解决心理困惑的能力。

孔子和苏格拉底，谁对人类的教育、思想方面的贡献更大？

他俩可以说是东西方两种文化，从朦胧变为真正用语言和文字能够说出来和记录下来的文化伟人。中国文化以儒释道三教(即儒教，大成佛教，道教)为基础互相作用而产生，而释道两教除了一些哲学理论可以用于普通人，大部分内容以出世为目的，只有儒家是真正对人民和国家发展起重大作用。而西方文明，以人为本，法制化，一切行为准责都有法可依，重视契约精神。从历史和发展来看东方哲学思想以儒家为基础能够自我纠错和改革创新等各方面要强于西方文明(从封建制度演变过程很明显可以看出来。再就是中国文化强大的包容力，各个种族进入中华文化圈就很容易认同中国文化。这两点是中国文化能够统治人口大国并且从未在历史上消失的原因。而西方文明过疆化，不懂变通，过于强调所谓平等只适合小国寡民的统治，从欧洲难于形成统一的意示形态和统一经济政治就能看出来。作为两位文化伟人我想难分高下，但文化相对有优劣。

如果是站在（我们）中国人的视角上来说的话，孔子肯定是第一啦！

但是，要是站在人类的角度上来说的话，苏格拉底都不知道要甩出孔子几个宽的太平洋啊！

怎么样？我的回答你还满意吧？

跨文明版的关公战秦琼。从哪些方面比较好呢？先定三个角度，影响时间，影响范围和衍生性。

1，影响时间。孔子和苏格拉底几乎是同时代诞生。苏格拉底的影响时间——“一直影响到希腊化罗马时代乃至后世的西方哲学”。孔子的影响时间——从诞生至今从未间断。比较来说孔子胜！原因是希腊化罗马时代结束至后世的西方哲学诞生前的一千多年是完全断裂的。

2，影响范围。这个我想用两个指标，一个是人口数量，一个是地域面积。就不详细计算了：人口数量上孔子胜（2000年东亚及南亚影响范围内人口总和），地域面积上苏格拉底胜（受惠于英帝国、美帝国的影响和科学思想的传播，影响范围已至全球）

3，衍生性，苏格拉底的贡献主要在于西哲，主要是逻辑领域的贡献（在当时哲学方向也影响巨大），孔子在东亚文化圈的思想、政治、教育、管理等领域发展产生深刻影响。这一点认为孔子胜。综合来看孔子是2.5，苏格拉底是0.5孔子胜。

其实，从感性上也是孔子胜利。孔子作为东亚文化的先师，我们日常生活的一颦一笑、一举一动、一言一行哪里没有他的影响呢？随着中国崛起和文化的传播，其影响只会更大。

毫无疑问，从学问的角度，苏格拉底对人类的贡献巨大，孔子没法比；孔子的理论无非是成功学、实用社会心理学、人际交往职场鸡汤，在学术层面孔子及儒家根本不够格，孔子相当于一个古代的教育培训机构，教的是一些与学术没什么关系的东西，相对而言，墨家才是中国学术届的传承流派，墨家在建筑设计及施工、距离测量、质量称重、机械制造……等方面都有了学术上的成果，中国的法家道家也根本没有在学术层面起到什么作用

这个问题有点好玩！😊😊😊孔子、老子，苏格拉底、柏拉图！近年，人们已喜欢搞东西方对比，尤其是喜欢进行东西方文化的对比了。这本身，就是我们中国在进步！

中国的孔子、老子与西方的苏格拉底、柏拉图，他们四人，是全世界人类先哲共同的杰出代表，他们的思想、理论和著作，均极大地影响了人类思想文化发展的历史进程。

单讲孔子与苏格拉底，谁对人类的教育、思想方面的贡献更大。我们客观地讲，在东方思想文化圈中，肯定是孔子的贡献更大; 而在西方思想文化圈中呢，又肯定是苏格拉底的贡献更大。二位先哲，几乎是地球人类史同一时代的人，又都是那个时代杰出的思想家、哲学家和教育家。

但作为出生、活动、环境、人口、国度等，不同的社会环境、历史背景下，俩俩非要进行对比，我们可以肯定地说，还是我们中国的孔子孔仲尼老先生，对人类的教育、思想的贡献更大。原因和理由都很多:

首先，孔子开门搞教育。“有教无类”、“因才施教”，打破了当时社会只有贵族才能享受教育机会的垄断而僵化的教育体制。孔子门徒3000，杰出弟子70有2，在那个时代环境下，这一数目是相当巨大的。苏格拉底没法与他相比。孔子“因才施教、由浅入深、循序渐进、由易到难、由简单到复杂”的教育方法，传承两千多年，至今仍是非常科学的教育方法。这一点上，苏格拉底还是比不上。

其次，孔子的思想理论体系，上升为国学、显学，这也是苏格拉底无法可的。中国西汉，汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想文化以“三纲五常”为主，成为了封建统治者的国家统治工具。隋唐之后开启“科举制度”，一直延续到清朝末年，以儒家思想为主要内容的“四书五经”，是历朝历代国家选拨人才的法定制度，这一项在古今中外文明史上，是一种唯一、独一无二的法定和制度。

第三，孔子创立儒家思想，一直后续“江山代有人才出”。儒家思想教育影响的人口数量、人才质量、著作立说、功名成就之多、之大，苏格拉底是远远无法相比的。孔子、孟子、荀子、董仲舒、魏征、韩愈、柳宗元、朱升、朱熹、二程、王阳明、曾国藩，等等，历史儒家名人数不胜数。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等”四书五经”，至现今仍是中国传统思想文化的主体，作为“国学”，开办“孔子学院”，《易经》的博大精深，更令世人惊奇仰望。因此，孔子对人类所造成的影响贡献之大，这本身就是人类历史的奇迹。

(谨此吧！谢谢您的阅读！🌷🌷🌷🙏🙏🙏)

开设思想品德课的意义是什么？

意义不用说了到底有没有意义才是值得讨论的，法律太粗糙，不够细致，精准是我们的法治实践太少，又因为如此，立法就跟不上，人情的社会基础太厚重，只能依靠道德的教化，作用有限，又坚持不懈，法治就是事无巨细法治为大，如果人情下的软化，私了，法治只能是摆设，当然特色也是一个重要因素，它是制度的文化的更是因为被认可的。所以一切都是七彩的。教化也只是个套路。谁在意它的实际作用。

孝悌先，识文后！有才的人要有德，才能有益社会！无德之人才华越大，危害越大，譬如希特勒，不可谓不聪明，才智过人，可却给人类社会带来了深重灾难！三观不正的人小才小害，大才巨害，品德教育远高于文化教育！

看到这个问题，我认为自己还是有资格去回答它的。

我之前当过一年的老师，对于这个问题，如果放到现在其实有个需要修改的地方：思想品德应该改为道德与法治。这是2016年开始的改变，以前的《思想品德》已经改名为《道德与法治》，不仅仅是名字变了，相应的内容也发生了一些改变。

如今的道德与法治，也就是以前的思想品德，依据与学生生活的紧密程度，由近及远地安排了六大生活领域的教材内容。同一生活领域内，按照学习难度的不同，采用螺旋上升的编排方式，主要围绕个人、家庭、学校、社会、国家、世界展开编排。

这样的学习让我们如今的学生的眼界更加开阔，不再局限于自己，或所处的周边环境（家庭，学校）。更是将眼界布局于国家和世界上，去学习和了解在更前沿的地方或国家的科技和管理技术。

人从一出生最基础的能力就是模仿，以这些优秀的，不仅局限于学生周边的这些“看不到”的榜样，让学生更有兴趣去学习和模仿，间接主动地去改变自己所存在的一些问题，也能够让学生的眼界更加开阔，不自满现在可能“比较好”的状态。所谓有对比，才会有伤害，但这伤害也意味着能让学生不断地提升自己各方面的能力，包括品德。

个人涵盖了青春懵懂，团体和个人利益等内容，家庭包括了家庭的含义，家庭的意义，父母等内容，学校..这些都能够细分到具体的，贴近学生生活的，能够让学生有切实感受的实例中去，例如以前我们学校在课堂上就是采用的“情景剧”的形式，让学生在完成了扎实的学习后，自己去想，排，演对应有趣的情景，让学生在“玩”中更深刻地明白其中枯燥无味的文字内容，也能更深刻地去理解其中的道理，这也是我觉得学校思品课堂中很大的一个亮点，包括现如今也有很多学校在这样的上课了。

只是现如今更加的科学化了，让学生开阔自己的眼界，对自己有个清晰的认识，不断地在成长中完善自我。现在改为《道德与法治》，虽然以前同样是育人，但是我相信现在所育的人更是适合在这样竞争激烈的大环境下能够发光发亮的人。

到此，以上就是小编对于天故不能生人思想教育家是的问题就介绍到这了，希望介绍关于天故不能生人思想教育家是的5点解答对大家有用。