国防教育文言,国防教育文言文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国防教育文言的问题，于是小编就整理了4个相关介绍国防教育文言的解答，让我们一起看看吧。

1. 固国不以山溪之险的之什么意思？
2. 人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些？
3. 请为我推荐一些可以发表文言文文章的期刊杂志？
4. 寡助之至中的“至”什么意思？

固国不以山溪之险的之什么意思？

1、固国不以山溪之险翻译：

巩固国防不能靠山河的险要.

2、原文：《得道多助，失道寡助》

【作者】《孟子》 【朝代】先秦译文对照

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

之-释义：文言助词，的。

此句意思就是：巩固国防不能靠山河的险要。

出自先秦孟子的《得道多助，失道寡助》：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

译文：所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些？

文言现象

1、分析加点字的文言现象并解析：

①亲戚畔．之：通假字，畔通“叛”，背叛。

②七里之郭．：古今异义，古义：外城；今义：姓氏。

③池．非不深也池：古今异义，古义：护城河，今义：池塘。

④委而去．之：古今异义，古义：离开；今义：到……去。

⑤亲戚畔之：古今异义，古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

⑥委．而去之：古今异义，古义：放弃；今义：委任。

⑦域．民不以封疆之界：古今异义，古义：界限，限制；今义：地域。

⑧故天将降大任于是．人也：古今异义，古义：这；今义：判断动词是天时不如地利也。

请为我推荐一些可以发表文言文文章的期刊杂志？

目前图书情报学类的17种核心期刊，另外再推荐一下《图书与情报》。

1中国图书馆学报中国图书馆学会，北京图书馆

2图书情报工作中科院图书馆，中科院文献情报中心

3大学图书馆学报全国高等学校图书情报工作委员会

4情报学报中国科学技术情报学会，中国科学技术信息研究所

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6图书情报知识武汉大学图书馆情报学院

7情报理论与实践中国国防科技大学信息学会等

8现代图书情报技术中科院文献情报中心

9情报资料工作中国人民大学，中国社会科学信息学会

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寡助之至中的“至”什么意思？

这是得道者多助，失道者寡助的那个文章，好多年前做学生时学过。具体篇目不太记得了，不过文言文是我强项。“至”是极点的意思。寡助到了极点的时候。意思就是到了没多少人愿意帮助（自己）的时候。

“至”是极点的意思。

这句话意思是：寡助到了极点的时候。意思就是到了没多少人愿意帮助（自己）的时候。

原文：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文：所以说， 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

到此，以上就是小编对于国防教育文言的问题就介绍到这了，希望介绍关于国防教育文言的4点解答对大家有用。