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为什么坭兴陶茶壶的价格远远低于宜兴紫砂茶壶?
一、坭兴陶制作比之宜兴紫砂做工欠精细,普遍笨重些。
二、八十年代,台湾不少精明客商深入壶艺家工作室定制紫砂壶,价格那时就已经飙升,起点高。
三、宜兴政府支持力度很大,创建陶都城,最近又在乡下开辟新的市场,钦州政府支持也够大,好像有间断,不是始终如一!
四、民营企业一度形成依赖党政礼品销售,自身创业能力较差。
五、新开辟的产业园很棒,有待做大,应该形成地方真正名片!很多想法篇幅所限,就到这里吧,仅供参考!谢谢!不用红包!
从茶艺角度说,宜兴紫砂的发茶性,要远远好于坭兴陶。紫砂是炻器,介于瓷和陶中间;而坭兴陶,就是陶器。古人的观点:中国四大名陶,广西坭兴陶、云南建水陶、重庆荣昌陶、宜兴紫砂陶。其实,从材料结构分析,紫砂和其他三者完全不同、成型方法也不同。所以,古人的分类,是不准确的。
1、那是因为坭兴陶壶还处在“养在深闺人未识”的状态,假如″一朝选在君皇侧”,那么,紫沙壶等将是“六宫粉黛无颜色"了;
2、坭兴陶大师及其工匠少,即使有知名度也还不够,未能达到提起坭兴壶就让人们想到相关的大师和工匠,未能使人们因喜欢某某大师的人格魅力、工匠精神等而喜欢他们的作品,或因喜欢坭兴壶作品而喜欢上某某大师或某某师父;
3、还有…
这个问题提得很好,我将专题探讨…
这个问题我们要分几个方面看,首先,紫砂是所有茶壶的老前辈,这个是毋庸置疑的。紫砂器型之丰富,做工之精湛短时间讲是其他陶种难望其项背的,紫砂的手拍壶工艺也非常成熟,这是其他陶种没法比的。加之紫砂历史悠久的沉淀以及广泛的传播,使得很多人在茶壶上的标准就是以紫砂的标准为标准,甚至很多不了解茶器的人认为茶壶就是紫砂,紫砂就是茶壶。接着我们来说坭兴陶,坭兴陶要说历史,其实也有1300多年,但说实话,一直以来坭兴陶都相对来说是一个小众陶种,所以现在的知名度以及市场占有量和紫砂不能相提并论。而且在工艺上,坭兴陶更加注重的是装饰工艺而非制壶,坭兴陶主流是以手拉坯为主要制壶方式。也正是因为这样,坭兴陶注重的工艺和主流的紫砂注重的工艺产生了分歧,所以在市场上的反应并不强烈,这也直接导致了坭兴陶的价格还处于低水位的原因。但是我相信,在坭兴陶人的努力之下,加强自己擅长的工艺,相对薄弱的地方像紫砂好好学习,坭兴陶也会有拨开云雾见光明的一天的。
作为中国四大名陶之一的坭兴陶以其独一无二的陶土、神秘莫测的窖变和精颖别致的雕刻正引起收藏界的注意,就坭兴陶茶壶目前的市场价格来说,大约只有宜兴紫砂茶壶的十分之一。
都是茶壶,咋差别就那么大呢?在笔者看来,无非是市场认知度的问题,一个人要出名或者成为网红,就离不开媒体。中华茶饮文化源远流长,博大精深,为历代文人墨客所推崇,茶具作为茶饮文化的重要组成部分,要想获得知名度自然就离不开文人的投入和参与。
宜兴紫砂壶出现于北宋时期,盛行于明朝中叶以后,明清两朝得到空前发展,紫砂壶的文化特点是先由艺人把诗情画意刻画在紫砂陶上,之后,吸引了以陈曼生为代表的文人雅士在壶上作诗、作画、记事,推动了在紫砂壶上陶刻艺术的发展,加重了文化气息及艺术品位,形成了独特的文人风格,使紫砂壶的身价倍增,有“字随壶传,壶随字贵”的说法。
地处西南边陲小镇的云南建水,由于被历代王朝作为获罪高官的流放地,那些朝廷要员都是饱读诗书之辈,他们把高层次的文化修养和异常活跃的思维带了进来,由于他们的参与,极大影响和造就了建水紫陶清新淡雅的文人风格,从而名声大振。同样,四川荣昌陶也是有深厚的历史文化背景的,四川的文化遗存十分丰富,其“九宫十八庙”就是最具潜力的古迹旅游资源。
钦州坭兴陶虽然也有文化的投入,如获得1915年国际巴拿金奖的黎家兄弟中黎昶昭的儿子黎启泰在一篇名为《黎昶春、黎昶昭与坭兴陶》的文章中写道:“昶春级书善画、精于雕刻,所制坭兴,绘上瓦当、钟鼎、山水人物、花卉、鸟兽、写上篆书、隶书文字,尽态极妍,堪称上品......”但由于不具备上述三种陶器的地理条件,又远离中原,除了本土文人以外,基本不为外人所知。加上坭兴产品主要出口东南亚,因此在国内的知名度就比不上他们。
随着自治区、钦州市加大对坭兴陶高品的文化投入,特别是2018年6月8日第一届钦州坭兴陶文化艺术节暨南向通道陶瓷博览会的举办,相信还没经过炒作的坭兴茶壶,凭其独特的材质,一定会发生根本性的改变,其价值一定能迸发出来。
如果要收藏坭兴茶壶的话,一定要选出自大师级名家的作品,因为名家的作品是不会贬值的。大师的精品壶都是手工制造,坭兴壶也有一些是半机器壶,要辩这别两种壶很简单,只要看壶底的印单,大师手工壶底部都有作者的名字,如果只有厂名,多半不是纯手工壶,这类壶不具备收藏价值,当然,拿来自己用也很不错的。还有一类情况,如果壶底有大师的名字,但多了“监制”两个字,如“李人帡监制”那说明不是大师亲手制作的陶壶,而是他弟子的手笔。
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