大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子教育思想的主旨是什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍孔子教育思想的主旨是什么的解答，让我们一起看看吧。
子路曾皙冉有公西华侍坐主题主旨？
这篇文章的主旨传达的比较含蓄，借孔子与四弟子谈“志”，委婉巧妙地表达了孔子的大同思想，那就是天下是太平治世、万民和乐。
在四个弟子中，孔子对曾皙的“志”是非常赞赏的，“吾与点也”。而曾晳谈自己的志向抱负，也是巧妙的表达出来“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这不就是太平盛世的美丽图景吗？这不也是孔子致力追求的大同世界吗？
论语学而篇主旨思想？
《论语：学而篇》主要讲了孔子教导人们应该怎样学习，怎样对待学习。 还有学习方法、交友、处事方法和学习方法，如何对待学习和学习态度。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
孔子的思想核心是什么？
孔子的言论多数是自相矛盾的空洞说教，其思想也仅满足于知其然不知其所以然。很多观点和做法完全是典型的双重标准。所以论语中记载的只是些语录式的口号，既没有完整的框架，又没有科学的体系，更没有缜密的推理，也别提证明的过程。体现在逻辑上，就是东一榔头西一棒槌。在临床医学上，就是精神和人格双分裂。
如果非要给他拔高出一个核心来的话，那可以从这几方面思考：
一曰礼。孔子到各国寻师学礼，也最强调礼。结果怎样呢？繁琐复杂的礼，除了劳民伤财，留下华而不实的外表和庸俗不堪习俗，对强国富民只能起反作用。发展到顶峰就成了吃人的礼教。
不管什么宗教，以思想和礼为名杀人都是邪教。孔子诛少正卯，就是以思想罪和文字狱来杀人！从孔子时代起，儒家所克己复的礼就是吃人的，在夹谷之会时，孔子就以不符合礼节腰斩演员。
孔子眼里女人不算人，蠕家推崇的礼男尊女卑。可是女人不算人的话，儒家信徒们是什么生的？孔子所谓的礼，和伊撕烂教的礼基本一个性质。
二曰仁。孔子强调“克己复礼为仁”，就是用礼规定仁。“人而不仁如礼何？”是用仁规定礼。
但孔子真的施仁吗？他吃农民种的粮食，用工人的产品，住工人建的房子……却骂劳动人民为小人，还砸劳动人民的锅！
孔子思想，当然首推仁，后克己复礼。这在几千年的封建社会，是难能可贵的，它不仅是道德的准则，更是如同现在法律般的存在。
在君王的社会，它同道教的顺其自然，无为而治和佛教的皈依我佛及耶稣教的信耶稣得永生差不多都为治国之政为君王服务。
西汉年间，孔子的仁礼又上升为仁义礼智信，后又随社会发展，又增加了温良恭俭让，为人们思想行为准则。比喻我们郎溪县创文明城市，宣传口号:仁义礼智信静清趣善，争做九德郎溪人！
孔子是儒家思想的先辈，他的思想核心是“仁"和“礼“，“仁"是主张“仁者爱人"，“礼"是主张“克己复礼"。也就是要时时刻刻克制自己的一言一行，“克己复礼"就是这个意思。不论是“仁"还是“礼"都是当时民间受欢迎的。孔子是儒家礼教的创始人，以“克己复礼"为“天下归仁"，以礼服人，没有礼就不会有仁、忠、孝等美德。
子曰:“仁者爱人。”
仁:“亲也”(《说文》)，“上下相亲曰仁”(《礼记》)。
“厩焚，子退朝，曰:‘傷人乎，不问马`。”(《论语》)
孔子，仁者，其学说以人为本，故辑《诗经》，著《春秋》，兴私学，游各国。主张“有教无类”，“己所不欲，勿施于人"，“己达达人“。厄陈蔡，历尽人间冷暖，希望“克己复礼”，达到“天下为公。”。
“人”，儒家根本；“爱人”，儒家目标；“仁者爱人”，儒家准则。
到此，以上就是小编对于孔子教育思想的主旨是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子教育思想的主旨是什么的3点解答对大家有用。
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