思想文化和教育科技融合,思想文化和教育科技融合的意义

nihdff 2024-03-29 282

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于思想文化和教育科技融合的问题,于是小编就整理了3个相关介绍思想文化和教育科技融合的解答,让我们一起看看吧。

  1. 谈谈儒释道三教合一对中国传统文化的影响?
  2. 提出,活教育,理论的教育家是谁?
  3. 乡村振兴,如何与农业、文化、旅游进行深度融合?

谈谈儒释道三教合一对中国传统文化的影响?

儒家修身 道家养性 佛家修心 共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础,也对中国的古典文化以及当今的中国人的习俗传统等构成了深渊持久的影响。

可以这么说,中国的传统文化,基本就是儒释道三家共同作用下的结果,三家既相互竞争,又彼此吸收融合,不断发展进步,其中以儒家为主而释道两家为辅,但其实又没法完全界定三家的区别,因为本身就没有明确的界限。

思想文化和教育科技融合,思想文化和教育科技融合的意义
(图片来源网络,侵删)

总而言之,在一定程度上,三家的文化就是中国传统文化,而中国传统文化又是以这三家为典型代表的

提出,活教育,理论的教育家是谁?

  “活教育”思想是陈鹤琴先生于1940年在江西省立实验幼稚师范学校时提出,经过7年的教学实践建立的一个教育理论体系。这个理论包括:目的论、课程论和方法论,以及17条教学原则和13条训育原则。它既是陈鹤琴长期教育实践的概括和总结,又有着深厚的理论基础,是中西文化与教育思想融合的产物。  陈鹤琴认为要了解儿童心理,认识儿童,才能谈到教育儿童,这是“活的教育”,而不是死的教育。简单的说,活的教育就是“不是死的教育”。书本主义的教育就是死的教育。我们要活的教育,教材是活的,方法是活的,课本也是活的。我们一起为儿童谋福利。尽量利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛,打破只用儿都听,眼睛看,而不用口说话,用脑子想事的教育。  要教育好儿童,要使我们的教育是活的,不是死的,必定要懂得儿童心理。引证中国大教育家陶行知先生描写中国现在教育的情形时的两句警语:教死书,死教书,教书死;读死书,死读书,读书死。我们把它改为:教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活。

乡村振兴,如何与农业、文化、旅游进行深度融合?

要想乡村振兴就必须与农村农业、农村文化、乡村旅游融合,这些都是相辅相成的。

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(图片来源网络,侵删)

首先,我们先来说乡村振兴要怎样与农村农业融合。农村的人们主要以农业为主,这样的话我们可以利用农民土地进行有效的利用,怎么个利用法呢?看看土质怎么样,适合种什么水果和蔬菜,建个基地,比如草莓基地阿,还是会有人去的。种一些蔬菜的话应该要有政府的扶持。要不没有资金应该很难做下去,这些蔬菜要有固定的市场,运往城市里。基地要基础设施完善(这个取决于那个地方的旅游人流量),比如可以在基地自己摘回到民宿之后自己可以尝试做菜等等。让人们有参与感,而不是看看的农村农业。再加上农村自己粮的酒阿这都是喝农业结合阿,之后可以利用互联网卖出。这个我感觉就不错阿。

其次,说一下农村文化,个人认为地方文化都有不同,这个要细细研究,比如农村以前过节日大妈们会一起抽空绣鞋垫阿什么之类的,和过节的时候每家每户都会做一下粽子阿之类的,这就是乡村文化,我们可以借助这些东西进行宣传,比如美食一条街,传统民服一条街,我们现在都忽略了以前农村人世代传下来的文化,民族服饰绣花装饰品,这些农村大妈们手巧得不得了,而且你无法想象那种美,遗传下来的绣花思维。我认为可以利用这些做一个特色农村文化进行吸引游客的中心点来振兴乡村。

最后,我们来说乡村旅游,乡村旅游振兴乡村正是现在提倡的,那么具体怎么做才能融合呢?要有特色!特色!特色!挖掘农村的特色! 去看看周围的山山水水阿 ,待挖掘的景点真的太多了,到时候可以根据当地的老人找点故事这就是一个完美的景点了,重点提醒一下,基础设施一定要完善,要不一切白费,

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(图片来源网络,侵删)

总而言之:振兴农村并不难,难的是实行起来没有那么多资金,政府额……我也不知道。

这些是我个人的解答,希望能给你一点帮助。

到此,以上就是小编对于思想文化和教育科技融合的问题就介绍到这了,希望介绍关于思想文化和教育科技融合的3点解答对大家有用。

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