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我国最早的一部教育专著是什么呀？
我国历史上最早出现专门论述教育问题的著作是我国的《学记》。他大约出现在战国末期，是儒家思孟学派撰写的，比外国最早的教育著作——古代罗马帝国教育家昆体良写的《论演说家的培养》一书早三百年。《学记》全书只有1229个字，却是对我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。
百年大计，教育为本。从古至今，大凡执政者无不把教育放在首位。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学论著，是古代教育界的一本教科书，是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜，是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。其文学简约、灵活生动如行云流水，富于乐感。其中有些比喻已经传成为脍炙人口的成语，一直为今所用。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。
看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。《学记》重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。重视因材施教。主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。
世界上最早的一部教育专著高度概括了我国古代教育思想和教育经验的书籍？
《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，是中国古代一部典章制度专著。 《学记》，是古代汉民族典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国百晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统度而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。 《学记》是研究中国古代教育思想版和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育权遗产之一。《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。 《学记》全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重 要的参考价值，值得我们认真地研究、借鉴。
世界上第一部由爱做教育的专著？
昆体良《雄辩术原理》 (又名《论演说家的教育》或《论演说 家的培养》)是西方最早的教育著作,也被誉为古代西方第一部教学法 论著。
在古罗马教育史上，昆体良是最负盛名、影响最大的教育理论家和教育实践家。他从理论上系统总结了罗马学校教育的实践经验，提出了较为完整的教育思想，对罗马教育的发展作出了重要贡献，对后世特别是西欧文艺复兴时期人文主义的教育实践和教育理论研究，产生了广泛、深刻的影响。
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