战时教育思想,战时教育思想是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于战时教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍战时教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么称商鞅变法为战时法治？
2. 中国古代的作战思想是什么？

为什么称商鞅变法为战时法治？

商鞅变法是在战国时代的大背景下进行的一场大的社会变革运动，根本改变了当时各诸侯国的政治生态和生存环境，也使秦的一统天下成为可能。

而商鞅在变法中所推行的一系列改革举措具有明显的战时法治特征，包括：壹民于农战的耕战思想;凡事一断于法的刑罚统一措施;以吏为师、以法为教的普法教育;通过法治条件下的竞争与效率实现富国强兵的根本目标等，无不是应对战时竞争的需要，打上了战时法治的烙印。

而商鞅推行的战时法治政策被稳定运行一百五十余年后，大秦帝国最终得以兼并六国、一统天下，结束了动荡不宁的战国时代。

中国古代的作战思想是什么？

最早的中国古代是以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。后期通过计谋指导军事斗争。

人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。

传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军事著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中，还保留着一些片断的引文。

中国是一个伟大的文明古国，在历史的长河中，从夏朝建立第一个奴隶制国家始，至清朝最后一个封建王朝灭亡。其间经历的大大小小战争不胜计数。在战争中领袖人物大都遵循以下四个方面的作战思想：

一是知己知彼，百战不殆；

二是先计后战，诡道制胜；

三是活用奇正，避实击虚；

四是我众敌分，以众击寡。

中国古代的作战思想博大精深、深奥莫测，不是三言两语能够说清楚的。如果简要概括，大约有以下三点:

1.上兵伐谋:作战思想的精髓。即战争发动之前，重在战略，而不在于具体的战术。不管战争的规模大小，注重对战争本身宏观的谋略，这是我们中国古代作战思想的精髓所在。

2.下兵伐战:在具体战争发动阶段，重在战术应用。这在我国几千年战争文化中都有经典战例可以欣赏。

3.攻心为上，攻战为下。不战而屈人之兵，历来是我们中国古代作战思想的最高境界。战争的目的在于消灭战争，而不是扩大战争。这是我们中华文化，博大精深的体现 

⒈重战思想。《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

⒉慎战思想。即慎重对待战争，不轻易言战。

⒊备战思想。孙子受当时形势的影响和思想的熏陶，提出了必须重视备战的思想，并告诫人们思想上时刻不要忘记战备，做到“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”

⒋善战思想。就是要会用兵打仗。

一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论。

二是庙算制胜论。《孙子兵法》主张战前要算，要对战争全局进行计划和筹划，定出可行的战略方针。

三是“诡道”制胜论。《孙子兵法》里讲道：“兵者，诡道也”。因此，他提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法，进而达到“攻其不备，出其不意”的目的。

中国古代的作战思想是“上兵伐谋，中兵伐交，下兵伐战”。也就是说，最好的作战思想是伐谋，即通过谋略来取得战争胜利，力争不战而屈人之兵。

中等的作战思想是“伐交”，即通过外交手段来把战争消灭在萌娃状态。

最不好的作战思想是“伐战”，也就是通过两军对垒，攻城略地，在战场上打败敌人，从而达到目的。

因此，中国古代作战思想分三等，最好选择伐谋，争取不战而屈人之兵，不要轻易伐战，那是两败俱伤的作战思想。

到此，以上就是小编对于战时教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于战时教育思想的2点解答对大家有用。