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北宋艺术世俗化趋势的推动因素。?
商品经济的发展、城市的繁荣和市民阶层的壮大等是推动因素。宋代绘画开始呈现出世俗化的倾向,这与宋代整体文化有着紧密的联系。
其实,不仅仅是绘画,诗词、歌舞、雕塑等等都呈现出强烈的世俗化。此时,文学艺术伴随着经济的发达朝着大众化与世俗化的方向发展,如宋代诗词中关注国家政治的越来越少,文人们更多关注城市的物质生活、发达的娱乐活动、民俗民风,尤其是男女情爱更是极其受欢迎的题材。
“宋以前诗歌中的京都书写多偏重政治情感的抒发,而宋词中的京都意象在表达政治情感之外,有着较之前代更为丰富的内涵,凸显出世俗化的时代特点。”这种世俗化的倾向在很多诗词中得到了体现,他们的取材也多来源于民间市民的生活,如宋代朱弁评价苏轼的诗词云:“全不拣择,入手便用。如街谈巷说,鄙俚之言,一经坡手,似神仙点瓦砾为黄金,自有妙处。”
王居正《纺车图》中的女性形象呈现出了平民化的特点,她是宋代市井平民女性在绘画作品中的一个缩影。宋代绘画中女性形象的平民化体现了普通女性在当时社会阶层的分工,以及在经济生产、农业劳作等活动中扮演的角色。
这种平民女性形象的出现不是孤立的现象,而是与整个宋代经济、文化艺术有着直接的联系。它的出现既受到了当时市民阶层审美倾向、艺术消费观念与民间画工的审美标准、艺术创作灵感来源的双重影响,又与当时绘画政教功能的弱化,以及绘画的世俗化、大众化倾向密切相连。
有没有短句子?
无须匆忙,该来的总会来,在对的时间,和对的人,因为对的理由。
星光不问赶路人,时光不负有心人。大概没去过的地方都叫远方,没得到的人都比较难忘。
感情就是这样,我失望到顶点后,就再不会回头了,不是不勇敢,也不是怕受伤,是觉得自己不该为了一个错的你再继续做错的决定,毕竟你有你的执着,我也有我的洒脱。
(图片来源网络,侵删)微笑能解决很多问题,沉默能避免许多问题。
努力向前走一步,离梦想就更近一步。
对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。
人生苦短,不要计较太多,与其在纷扰中度日如年,不如在舒适中快乐生活。
看开了许多事情,没什么非你不可,也没什么不可失去。愿意留下来的人,就好好相处,彼此信任;想要远走的,就挥挥手说声抱歉,恕不远送。
一个人命中最大的幸运,莫过于在他人生中途,即在他年富力强时发现了自己生活的使命。
当你握紧拳头的时候,命运就在你的手中!
惊艳太多,皆为收藏
1入目无他人,四下皆是你,有你时你是太阳,我目不转睛,无你时,我低头谁也不见。
2何来人间一惊鸿,只是世间一俗人。
3温山软水、繁星万千、不及你眉眼半分。
4这世界很暗然后你来了,带着星星和月亮。
5我们并肩看了一场烟火,你没有看我,我没有看天空。
6人生如饮水,冷暖自知,你的人生,不在别人眼里,而在自己心里。
7我们何必为人生的片段哭泣,我们整个生命都催人泪下。
8路过的永远是风景,留下的才是人生。
9有些人,藏在心里,后来成了回忆。
1.不如两清,做回甲乙丙丁。
2.走完同条街,回到两个世界。
3.生活就像座围城,城里的人想出去,城外的人想进来。
4.人生是一场蹉跎,愿你别错过。
5.恋爱是艺术,结婚是技术,离婚是算术。
6.别人在等伞,我在等雨停。
7.凭什么我们会错过?
8.不离不弃,芳龄永继。
4.沉默不语,沉入海底。
5.只愿无来世,化作风雨声。
夜、从寂寞熬过,留下孤独,风、从水面掠过,留下𥻘粼波纹:阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖,岁月、从树林中走过,留下圈圈年轮,朋友、我们从时代的舞台上走过,又该留下点什么?我们应该留下青春的骄傲,寻找足迹,我们应该留下真我的风采与个性的张扬,我们应该留下无悔的演绎和星光的灿烂。
走南闯北无问西东;伤春悲秋不分冬夏。
愿你不染风雪, 愿你看尽风月。
自别离
相思如疾
无可医
南风起,人心何惧。
渡佛,渡魔,不渡相思。
何其有幸,今生有你
何其不幸,终将错过
浮世三千 吾爱有三 日 月 卿 日为朝 月为暮 卿为朝朝暮暮 万丈红尘,唯悦者三,日,月,卿,日出东方,月落西厢,执子之手,不老天荒。
倚窗听雨,静品夕阳低沉; 岁月流逝,默忆少年风采。
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