大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于先秦教育思想体悟的问题，于是小编就整理了2个相关介绍先秦教育思想体悟的解答，让我们一起看看吧。
先秦诸子散文之冠是什么？
庄子是战国时期的人，他是著名的思想家，本是楚庄王的后代，后来因为战争迁到了宋国居住，庄子的智慧极其丰富，善于把高深的理论运用于实际中，灵活自在，而且能把微妙的难言的哲理性的内容说得引人入胜。
他的作品文***飞扬，出神入化，内涵深邃，其作品被后世誉为“文学的哲学，哲学的文学”。现代著名作家余秋雨评价庄子是先秦诸子中的文学冠军，庄子尊奉道家，追求自由，洒脱，珍爱生命，但看透生死，对生死置之度外。庄子由于善摄生，就是开悟了，所以能体悟天机，成就了不可估量的成人生，明白了庄子的人生境界会让你看清世间真理，越生活越顺利。
如何正确看待庄子的人生哲学？
庄子的哲学主要接受并发展老子的思想,他认为道是超越时空的无限本体,它生出天地万物,而又无所不包,无所不在,表现在一切事物中.然而它又是自然天为的,在本质上是虚无的.庄子的人生哲学是安命论和逍遥游,他的方法论是齐物论和真知论.庄子的哲学融汇了很多不同的思想层面,既有至高无上的“道”,又有通于天下的“气”；既讲安然顺命,又讲绝对自由；既有怀疑主义,又有理想主义；既有辩证法,又有相对主义；既有与人不争逆来顺受的一面,又有傲视权贵放荡不羁的一面；既有对现实的深刻批判,又有对现实的冷漠超脱.而这些在庄子哲学中又都有机地联系在一起的,反映了他追求精神自由与逃避现实的尖锐矛盾.庄子的人生哲学关注人怎样从人生困境中解脱出来,倡导顺应自然,虚无恬淡,“无己”,“忘形”.他的社会理想是“至德之世”和“建德之国”,超世俗并超人类.
庄子的人生哲学是齐万物，等生死，形同稿木，心如死灰。这种思想有有利的一面，也有不利的一面。有利的就是放宽心态，物我两忘，达到与道合一的境界。其实这很难，有违人性，人必须历经磨难才能看透人间，战胜困难才能安稳生活。如果以这种观点来生活，是活不下去的，特别是现代竞争激烈的时代。那最多只是一种放下的心态。人必须拿得起，才能获得美好生活。所以庄子的思想有问题，是消极避世的，违反人性的。
庄子生活的时代是战乱时期，社会经济政治文化分崩离析，人们思想痛苦，没办法，只有寻求精神解脱。所以他承袭了老子的思想，追求道的境界，实际上是对那个时代的无奈心态。今天不值得提倡，但可以了解，因为我们每个人都有可能经历庄子一样的痛苦。
思想家，其实是行为上的无奈，也是时代的无奈。我们处于不同的时代就要有不同的思想，来指导自己的行为。孔子说过“邦有道，贫且贱，耻也；邦无道，富且贵，耻也。”竞争和发展是我们的生存之道，永远积极的面对生活，才是正道。
庄子生活在离乱的战国时期。这个时期，各个国家连年相互攻伐，战争不断，黎民百姓生灵涂炭，朝不保夕；底层小官吏和知识分子、特别是村社上层人物求索无门。为了避开战乱的搅扰，老子、庄子等一批村社上层人物幻想用超越时空的绝对精神、宇宙本体“道”来代替商周以来的天或上帝的至上权威，通过无为而治，恢复“小国寡民”的社会， 让民众无知无欲、和平的生活下去。
在庄子看来，只有道是绝对的，其他事物都是相对的。他把彼此、物我、生死、寿夭、是非、祸福等，看作是一样的、同等的，没有区别的，世上不存在一切对立的事物，也没有什么是非、对错。他否定一切文化知识进步。他理想最美好的社会是与禽兽同群共存。
庄子的这种无是非、齐生死、忘物我不分梦醒，反对进步，幻想回到人类远古的社会，实际上是一种消极避世。但他在否定一切对立中，也反对至上权威，这在客观上起着某些解除思想解放束缚的作用。更重要的是，他所主张的人与自然和谐相处的理念，在净化社会环境、建设和谐社会等方面具有很重要的现实意义。
到此，以上就是小编对于先秦教育思想体悟的问题就介绍到这了，希望介绍关于先秦教育思想体悟的2点解答对大家有用。
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