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为人师表的表述为?
(一)内铸师魂:主要体现在严谨自律方面,坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。这是教师的高水平境界。 (二)外塑师表:主要体现在得体、文明上, 衣着得体,语言规范,举止文明,是对教师外在形象、自身仪表行为的要求,所谓为人师表就是这个道理。 (三)同伴交往:主要表现为关心、尊重他人方面。 关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。这是优秀团队形成的必要因素。 (四)社会责任:主要体现在正直、廉洁方面。作风正派,廉洁奉公。作为一名教师,首先是一个有正义感的人,敢作敢为,才能承担起社会的重任。
明代思想家?
明末三大思想家,即王夫之、顾炎武、黄宗羲,他们在明末清初社会激烈变革之际,提出了许多人本主义论点,比如反对满洲殖民统治及君主专制,提高商人地位,重实践、轻理论的实用主义。他们的思想,在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展,但对于中国传统哲学具有重要意义。
明末三大思想家,即王夫之、顾炎武、黄宗羲。中国17世纪后半期社会进步思潮的代表。
明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家王守仁(号阳明)。他勇于质疑长期统治中国的官方哲学:“程朱学派”,并经过主动求索,敢于创立了全新的“阳明学派”(世称“姚江学派”),成为心学集大成者。从而闻名海内外。
王阳明画像
一.出生不凡,年少立大志
王守仁天生就有特殊的气质,其母亲怀孕14个月后才分娩了他。但他到5岁仍不会说话,却已默记祖父所读过的书。有一高僧路过其家,摸着他的头说“好个孩儿,可惜道破。”
王守仁的祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”,将他的原名“云”改为“守仁”,随后他就开口说话了。他的父亲王华是成化十七年(1481年)状元,曾官至南京吏部尚书。
因父亲喜爱绍兴的山水,他们举家离开余姚,移居绍兴。这让幼年的王守仁,既有着良好的家世,也因此拥有了一个非常优越的学习环境。可到他13岁,母亲郑氏不幸去世,幼年的王守仁因失去母爱,遭受了很大地打击。
王守仁从12岁起正式就读书塾,他志存高远,心思与普通少年不一样。当书塾先生讨论何为天下最要紧之事,他就不同凡俗,认为“科举并非第一等要紧事”,天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。
1、王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明,浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。
因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。
2、李贽于明世宗嘉靖六年(1527年11月23日)农历十月廿六日出生于福建泉州府南门外。其祖先是元朝以后迁来福建。李贽幼年丧母,随父读书,学业进步迅速。自幼倔强,善于独立思考,不信***,不受儒学传统观念束缚,具有强烈的反传统理念。
他在社会价值导向方面,批判重农抑商,扬商贾功绩,倡导功利价值,符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。
3、王畿 (1498—1583),中国明代思想家。字汝中,号龙溪,学者称龙溪先生。绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。师事王守仁。为王门七派中“浙中派”创始人。
弱冠举于乡,跌宕自喜。明世宗嘉靖二年(1523),试礼部不第,闻王守仁回绍兴稽山书院讲学,返乡受业。
五年,会试中式,未参加廷试,回乡与钱德洪共同协助守仁指导后学,当时有“教授师”之称,为守仁最赏识***之一。七年,赴京殿试,途中闻守仁卒,奔广信料理丧事,并服心丧三年。
4、钱德洪(1496年—1574年),名宽,字洪甫,因避先世讳,以字行。号绪山。尝读《易》于灵绪山中,人称绪山先生。明朝中后期哲学家,思想家,教育家。
明朝嘉靖十一年(1532年)进士。浙江余姚(现由宁波市代管)人。王阳明的学生,是王阳明之后儒家心学的重要代表人物之一,于同时期的哲学家、思想家王龙溪齐名。
5、黄宗羲(1610.9.24-1695.8.12),,学者称“梨洲先生”。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”之一黄尊素长子。
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