易为教育思想,

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易为教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍易为教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 易变化的核心思想是？
2. 什么是敏感思想？
3. 孔子为何说“吾道一以贯之”？对现代教育有何启发？

易变化的核心思想是？

易有三易，三易是根本，也是《易》的核心思想所在。

一是变易。易者日月也，日月变也。所以易经阐述的是世间一切变化的规则和类象。

二是不易。世间一切，规则不易，无极不易，两者同出，异名同谓。三是简易。世间万物，全都分类成六十四种，六十四卦出于八卦，八卦出于四象，四象出于两仪，所以这世间一切，都可以被简化为一个太极规则。总之，概括起来，易文化的核心思想，其实就是“有规则的运动变化”几个字。

什么是敏感思想？

就是思想总是在正常与不正常之间游走，神经比较易触动。

思想敏捷证明你这个人头脑反应比较快。另一方面证明你这个人头脑应变能力比较强。任何事情。瞬间能给个自己正确答案。我们上文说过，第一类的敏感是基于思想的取向不同的缘故。因为思想取向是丑的，恶的，所以是敏感的。

第二类的敏感，与思想的取向不同。它的敏感，无关乎它内容本身的美丑，与它内容的美丑无关，而只是因为它是被保密的。比如，秘密。所以，它的敏感，是基于秘密，就敏感的原因来看，它因为无关乎其内容的思想价值的取向，因而是中性的。

前两类信息，都是敏感的，因此，应该被限制或者传播。

但是，还有第三类，竟然也被某些审核者列为敏感内容，而加以限制，禁止，不让文章发出。这就很可笑了。这是什么敏感呢？就是"关键词"敏感。或者说是字词的敏感。也就是说，只看词敏感与否，进而判定文章敏感与否，而不看文章内容的思想主旨。

孔子为何说“吾道一以贯之”？对现代教育有何启发？

谢谢邀请。

“吾道一以贯之”。

先说“贯”。有出昆剧叫《十五贯》，贯，贯穿。若干枚钱币用绳子穿成一串，一贯。

再说“道”。孔子曰，“朝闻道，夕死可矣”。孔孑也没说清楚什么是道。不过。孔子又曰，“道不同，不相为谋”。儒家的道与道家的道，道不同。道似“主张”、“思想”、各家有各家的主张、思想，各不相同。

“吾道一以贯之”，主张或思想，贯穿始终，不改变。

这与教育没多大关系吧？要说有关系，九年一贯制，学制，小学加初中，九年一贯制。

孔子的道就是人伦八纲孝悌忠信礼义廉耻，这是孔子对如何做人提出了自己的主张，是人伦之道。在这个纲要中，你与任何人打交道都提出了明确的要求。对长辈要孝顺，对兄弟姐妹要悌（友爱）对君主上司要忠诚，对交易对象要守信用，对陌生人乃至所有交往对象都要守礼仪，对朋友要讲义气，对工作对公众要廉洁奉公，对不道德的行为要知道羞耻。在这个纲要中已经找不到没有被提出明确要求的日常交往对象了。所以，孔子的道是对人类日常行为立了一个规矩，这个人伦纲要的核心是仁，如此包罗万象，又核心精准的道，一没必要变来变去，二也需要长期坚守，一以贯之地去践行，才能为社会所接受。孔子说这句话是对学生的回应，因为学生一下子看不到孔子思想的全貌，跟为人臣的说忠，跟做儿女的说孝，跟一些人又说义，学生就搞不清楚老师的道怎么变来变去，糊涂了。所以就说我的道从来没变过，一直都在坚持原来的仁爱核心，***传达的“忠恕而已”，就是忠于内心，遵守人伦八纲，外加克己复礼，宽以待人。

孔子曰：吾道一以贯之！

【一】 一这个词是关键，这个一到底是什么？

我认为这个一指的就是“一”本身，如果从功用来看就是“良知”“天理”以及“道”。

但是光从功用来看解决不了实际问题，比如说大家知道一件事和做到一件事就不一样！功用就是知道了其存在。

【二】 那从实际功夫和修为来看这个一就是指的精诚为一。念头专一，无有任何妄念。从而由精神的现象与天地感应，与万物合一，从而达到明心见性，存心炼性，修身养性的境界。

进而开发出人类大脑潜力，实现开悟，然后一通百通，闻一知十的功用，并且为人处世，学习知识都事半功倍！

【总结】：吾道一以贯之，并非曾参所说的孔子的学说是简单的忠恕而已！

到此，以上就是小编对于易为教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于易为教育思想的3点解答对大家有用。