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咸阳乾陵,为武则天立的石碑为何没有刻碑文?
谢邀,去年元旦刚刚去乾陵看过,的确庄严肃穆,一派***景象。
乾陵,位于陕西乾县梁山,是中国唯一一座葬有两个皇帝的陵寝,是唐高宗李治和武则天的合葬墓。漫步其间,游客会惊奇的发现,与写满了密密麻麻字的唐高宗述圣碑记形成巨大反差的是空无一字的武则天无字碑,究其原因,说法不一。
武则天于公元690年以周代唐,正式称帝,前后在位15年,公元705年,以张柬之为首的五大臣发动神龙***,诛杀张易之张宗昌,力保李显复位,同时囚禁了82岁高龄的武则天,一代女皇,终于远离权力,并于当年去世,死前留下遗诏,以皇后身份陪葬乾陵。
据陕西考古专家考证,无字碑和述圣碑记为同一时期树立,即武则天为唐高宗立碑时就为自己立下了这块碑,同时考古学家发现无字碑上已刻有方格,即原本打算刻字的。至于说武则天不想刻字、不知道怎么刻的说法是不足信的,因为武则天晚年已经被软禁,身不由己,又能做什么呢?至于最终未刻字的原因,细细想来,应该不出两条。第一是,唐代自武则天时期到唐玄宗登基,期间***频繁,权力更迭严重,唐中宗、韦后、唐睿宗、太平公主、唐玄宗,他们无力顾及对武则天的评价或是态度不同,未下定论。第二,作为武则天之后的李显是十分矛盾的,因为武则天在位期间,改变唐氏国号,大肆***李唐宗室,还一度想把最高权力传给武氏子侄,最重要的是李显上位是***而来,肯定武则天,你的合法性哪来的?那就否定吧,世界上唯一与生俱来,从始至终,割舍不断的就是亲情,李显作为儿子,不管是出于对强权母亲的畏惧还是为母亲留一点颜面,都不可能批驳武则天,因此最好的办法,或许就是不评价,不做,有时候却是最好的办法。
无字碑上无字,我持第二种观点。
我觉得无字碑的出现和武则天无关(既然没有定论,那就推论一下),主要还是她死之后的继位者——唐中宗李显的意思,武则天死后,说了算的只有他。
作为不幸中的万幸——唐中宗李显,评价武则天的一生估计也是头大如斗,有忿恨自然也有感激,好在结局是美好的。
恨的是,自己好不容易从太子爬到皇帝宝座,还没坐热就被武则天废了,好不容易回来了竟然还是太子,然后等到武则天死了才能再次继位,真心跌宕起伏。
需要感激的是,李显这么个不高不低的排位原本是很尴尬的。大排行老七,武则天这儿也是老三,自己都没敢想过有这好事能落在头上,可是却偏偏发生了。
这是从李显个人角度来说,而撇开自己的想法,别人该如何评价武则天呢,李显也没谱,评价的太好,问题是世人不瞎,而且一任女皇,还是在那个年代······评价的不好,一是不孝,二是即便(***如)写不好的内容,自己皇位还是武则天给的,忘恩负义。
推测,任后人评说,不写。
武则天乾陵立无字碑,基本有两种对立说法:
正统儒学批"名不正言不顺","女人(狐狸精)篡位",所以,曌不敢在碑上写颂文!
客观学者认为,曌执政六十多年,国泰民安,执政有功,曌认为一碑書不完丰功伟绩,希望子孙慢慢总结。
首先,我们要弄懂这块无字碑到底是谁立的?
在历史上,有两种说法,一种说法是武则天自己给自己立的石碑,一生功过是非,自己无法评说,留给后人评判;另一种说法,是她的儿子李显为母亲所立,母亲功高盖世,晚辈无从谈起,留给后人评说。
武则天一生破旧立新、天马星空,不循规蹈矩,不受儒家思想礼教的束缚,她胸怀四海、心系万民,对人世间的万事万物有着自己的思维和看法。在她的周围,除了狄仁杰这些有智慧的军师之外,大多是唯唯诺诺、玩弄权术、趋炎附势、咬文嚼字、腐朽无能之人。这些人在武则天暮年,已在朝廷形成一股势力,无篡夺朝廷之心,却整日浑浑噩噩、无所事事。所以,晚年的武则天对这些人嗤之以鼻,从心里瞧不起这些碌碌无为的庸俗之辈,也不给他们讲什么大的决策、大的宏图,自己的功过是非还是留给后世有品位的人去评价。
另一种说法,是儿子李显为母亲所立。李显对自己的母亲不好称呼,如果称母亲为武后皇太后,这也是实情,符合当时实际。但她又做过15年的武周皇帝,一个***皇帝去给一个武周皇帝立碑颂德,那么自己的皇位又是从何而来的?从立场和正统观点来说,自己就违背了***血统,有些不伦不类了。所以,考虑再三,所立石碑不留只言片语,还是留给后人评说吧。
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