船山教育思想,船山教育集团

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于船山教育思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍船山教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 船山文化精髓是什么？
2. 渔鼓的来历？
3. 什么是“湘学”？
4. 被称为“亚圣”的是谁？

船山文化精髓是什么？

船山文化精髓是：务实、主动、思变、求新、重行。船山区隶属于四川省遂宁市。船山历史悠久，人文荟萃。自东晋置县1660多年来，历为郡、府、州县、专署治所，素有“东川巨邑”“川中重镇”之称。2003年12月，经国务院批准撤销遂宁市市中区，成立船山区和安居区。船山区治所置市城区

“船山文化精髓”其一，务实 其二，主动 其三，思变 其四，求新 其五，重行

船山学说首先为近代湖南推崇，因为建构近代湖相文化，确立近代湖南学术和价值取向，提升地域文化优势，增强地方自信与凝聚力的需要，因为船山志行之超洁，著述之宏富，学问之正大，体用之明备，持论之卓越，更因为船山精神与时契合。

渔鼓的来历？

渔鼓历史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。他们叙情的方式就是打渔鼓，唱道歌，所以“打渔鼓，唱道歌”是连起来说的，如唐代的《九真》、《承天》（《唐会要》卷三十三）与《踏踏歌》（段常《续仙传》论蓝***和持拍板说唱者）。后来，“道情”为民间艺人所习用，宗教内容便渐趋淡化，改唱民间故事、神话传说和英雄故事，“道情、唱歌”的方式也演变为一种说唱的艺术形式。

到了元代，渔鼓已广为传唱，“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇，演唱词语，教习杂戏……击渔鼓，惑人集众”（《元史》卷一百五）。明清时期，渔鼓已形成了“有板有眼”的完整唱腔。著名爱国思想家王船山（衡阳人）就作过《愚古词》（愚古即渔鼓）二十七首。作者记有“晓风残月，一板一槌，亦自使逍遥自在”（《船山遗书》第六十四册）之句。从此，渔鼓道情便由宣扬道教出世思想的工具完全过渡为富有***性、知识性的民间说唱艺术。 

什么是“湘学”？

湘学是国学的一部分，也是楚文化的重要组成部分。其“心忧天下”、“百折不挠”、“敢为人先”、“兼容并蓄”等情怀与精神陶冶孕育了一大批如王夫之，曾国藩、毛泽东等经邦济世的杰出人物，为中华五千年灿烂文明之瑰宝。

被称为“亚圣”的是谁？

孟子之於儒家，如庄子之於道家，圣奥古斯丁之於***教，龍树之於佛陀佛家，柏拉门圖之於苏格拉底～～古希腊文明！……‘亚圣’是基淤‘原创圣’思想事业智慧（有趣的是一般在辟支佛独觉者几百年内出现），所作为尊诣旨邃之正意领会、运用、践悟并作著作述解，其深入继承发扬遂文镳义，賦予了此文化人文系统思想智慧以卓越之弘扬薪煌！在某种意义上，就是对首创大圣之‘***’。我们应欣慰，儒家‘亚圣’后续子孙层出有董仲舒、韩愈、朱熹及宋各理学大家再及陽明、国藩、船山等，尽广博邃丰富了儒家思想和‘大乘氣象’精粹神魂，其一脉腴韵传裕道统源远流长蹈涛不绝，在世界文化史上亦弥足珍贵！

绝圣弃智，民利百倍。这是老子教导后世的，结果不听，非得弄出那么多圣人，亚圣，而到了清朝，更是登峰造极！竟然有72圣贤，曾国藩天下第一大完人。结果如何？把国人的确搞服帖了，温顺了，大治了！但外敌一来，就像鸡蛋碰到石头一样破碎了！！！多么惨痛的历史教训，怎么还不惊醒？还在沉醉于这些忽悠国人的人为拉大人与人智慧的距离的鬼把戏？！国家是强大了，但那是全国人民凭双手团结奋斗实干干出来的，跟这些封建社会皇帝文人定出来的圣贤没有什么关系！

道理不是很简单吗？你尽弄玄虚的，旧的，还拼命拔高，明摆要守旧了，躺古人成就上享福了，不思进取了。

到此，以上就是小编对于船山教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于船山教育思想的4点解答对大家有用。