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乾隆号称是有史以来写诗最多的人，他的诗质量到底怎么样呢？
时间是最公平的裁判，它会把好的东西人们喜欢的东西留下。虽说乾隆一生写诗四万多首，比全唐诗收录的都多，可以一人挑战了整个***诗人。可是这并没有什么用。
想想他的诗我们能说出一句吗？凭这一点我想乾隆诗的质量就可以体现了。
乾隆写诗大概就是自娱自乐水平吧，纵然量大却没有一句让人印象深刻，更不会有人品读。
还不如黄巢的一句满城尽带黄金甲来的出名。至今看到菊花我也会想起黄巢的这首诗:待到秋来九月八，我花开遍百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
郭沫若曾经评价自己：“郭老，郭老，诗多好的少。”郭老的自嘲用来形容乾隆皇帝是恰如其分。不过乾隆皇帝并不像郭沫若那样谦虚，因为他是皇帝，当然无人敢批评他的诗作。所以乾隆皇帝一直保持着高亢的创作热情。乾隆皇帝在他漫长的人生中写的诗有四万三千多首，作品多的专业诗人陆游也比不上，可惜绝大多数无论从艺术性还是思想性实在算不上好诗。敝人就举几首供大家评判。
乾隆皇帝一生极其爱与前代皇帝比较，年轻时情趣高尚，那时比领土大小、人口多少之类封建时代体现皇帝成就的硬指标。到他六十岁老境来临，老头回归家庭就变得庸俗不堪了，包括年龄、儿孙、在位时间都成了他和前代帝王比较的内容，这样大概就能平衡他潜藏的对人家羡慕嫉妒的玻璃心。乾隆五十年，他查阅了一下史书，中国活到七十以上的皇帝只有汉武帝、梁武帝、唐玄宗、宋高宗、元世祖和明太祖六人。如他一般活这么大又能干这么长的皇帝真没几个，乾隆皇帝的喜悦之情可想而知。
当年元旦，他挥毫作诗：“七旬登寿凡六帝，五十纪年惟一人。汉武却非所景仰，宋家高孝更非伦。”五年后全国臣民欢庆皇帝七十大寿，子孙们向他叩首祝福，看到众多子孙绕膝，人老了最喜欢的就是这个。乾隆皇帝立马诗兴***：“古稀六帝三登八，所鄙宋梁所慕元。惟至元称一代杰，逊乾隆看五世孙。”大家看出来了吧，乾隆皇帝连汉武帝都看不上，怎么可能瞧得起弄得山河破碎的唐玄宗及守着半壁江山混日子的梁武帝、宋高宗了。至于元世祖和明太祖，他脸皮再厚也不敢说自己文治武功超越这两位大boss，但老弟我有玄孙了你们没有，嘿！咱还是有压你们一头的。
大家可能要问乾隆皇帝有没有好一点的作品？还是有的。雍正十一 年，雍正皇帝赐予宠臣张廷玉一个大大的荣誉：张廷玉奉旨返回老家安徽桐城举行其父张英入祀贤良祠典礼。消息传出，举朝尽是羡慕之声。作为父亲的内定储君，乾隆皇帝自然要对张廷玉大力拉拢，于是便作《送桐城张先生暂***归里》一诗相赠，诗云：丹凤衔书下紫廷，枞阳早已望台星。新恩优渥荣旋里，旧德绵长肃荐馨。北阙丝纶方待掌，东山弦管暂教听。即看稳步沙堤上，飏拜从容对御屏。这是他二十多岁时写的，相对他后来越老越臭的诗可以说是佳作了。
乾隆皇帝一生写诗四万三千首，成为中国历史乃至世界历史上写诗最多的人。仅仅他一人就可以傲视群雄。但是诗的质量吧，可能就没那么好了。俗话常说，要求质量好，数量上可能就少了。而我们的乾隆皇帝那可是出诗大户，不是一般的爱才。乾隆爱写诗，爱到什么地步？处处做事，实时做诗，随手拈来。
相比之下，唐代的诗虽少，但是首首经典，字字珠玑，比如李白、杜甫、白居易，而诗仙是唐代伟大的浪漫主义诗人李白，诗圣是唐代伟大的现实主义诗人杜甫，诗鬼是中唐的浪漫主义诗人李贺，诗佛是唐朝著名诗人王维，诗豪是唐朝文学家，哲学家，唐代中晚期著名诗人刘禹锡。
我们找一首李白的诗《月下独酌》
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
简单的花、酒、月影、人，组合出一幅图，有着深远的意境，表现的是作者怀才不遇的寂寞和孤傲。李白一首就足够表达他的才华。
诗有两部分组成：形与魂。形只得是诗的形式，比如押韵和组成结构。魂，指的是诗 的意境。有灵魂的诗例如王维的《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
品味下这诗的意境。想象下雨后的山间，秋风习习，空气清香。明月顺着松树叶照进到松树林里，山间的泉水潺潺流淌。这几句诗组成了一个多美好的画面。
但是像乾隆所谓诗，那不叫诗，那叫跟诗一样结构的句子，如果勉强称为诗的话，那就叫打油诗。咱们先欣赏下乾隆皇帝的诗：
《过蒙古诸部落》
小儿五岁会骑驼，乳饼为粮乐则那。
忽落轻莎翻得意，揶揄学父舞天魔。
乾隆写了这么多首诗到底写得怎么样呢？
乾隆的诗歌真像传闻的这么平庸？乾隆真的是擅长写儿女情长吗？我们还是抛开影视作品的“成见”，自己去品一品吧。
乾隆帝是清朝的第六个皇帝。他活到88岁，是历代帝王中活得最长的。实际统治中国63年多（当皇帝60年，当太上皇3年），是中国封建社会晚期一个关键性的历史人物。乾隆帝一生喜爱读诗、喜爱写诗，是中国诗史上创作最宏富的多产诗人。
乾隆的御制诗集共五集，434卷，收诗41800首。这是在位60年间所写的，平均每天要写两首诗，所谓“五集篇成四万奇，自嫌点笔过多词”。此外，在他即位以前，当皇子的时候，有《乐善堂全集》；在他退位以后，当了太上皇，有《御制诗余集》。这些还在41800首以外。其诗作之多，有史以来，首屈一指，无人可望其项背。
就拿康熙年间编印的《全唐诗》来说，搜罗宏富，洋洋大观，共900卷，收集唐代300年中2200多位诗人的作品，也才只有4.8万余首。乾隆帝一个人的诗作，篇幅上竟可与遗留下的全部唐诗相比拟，其数量之多、创作之勤，实可令人惊愕。
诗是文艺作品，写得多不一定写得好。乾隆的诗，水平怎样？自然，他的大臣们对皇帝的作品大加赞誉，竭力恭维，什么“金声玉振，函盖古今”，什么“神龙行空，瞬息万里”，这类过分吹捧的话是不能相信的。乾隆对自己的诗，有两个字的评价，即“拙速”。“拙速吾犹惯”，“拙速由来我所能”，这多少反映了他写诗的特点。他写诗很快，不拘格律，不事雕饰，信口拈来，便成篇什。有些诗还比较清新自然，但总的来说格调不高，佳作不多。
乾隆主张诗以言志，贵有内容，标榜“***雅正”的诗风。不主张立异猎奇，不使用绮辞丽句。他特别反对宫体诗、香艳诗，诗风和前代帝王陈后主、隋炀帝、李后主、宋徽宗迥异。不少人误以为乾隆是个风流天子，一定会写些缠绵悱恻、儿女情长的诗句，而实际上，他的诗具有强烈的政治色彩和正襟危坐的道学气味，绝没有儿女情、脂粉气。在他写的那么多的诗中，既没有美女宠妃的形象，也没有轻歌曼舞的场面，甚至诗中从来不用“酒”字。
张大千对敦煌壁画的所作所为，究竟是传承还是破坏？
张大千与敦煌壁画的关系可能是绘画界一百多年以来最大的争论焦点了。我个人观点趋向于保护了敦煌壁画，而通过这两年的接触，但凡认为张大千破坏了敦煌壁画之人，大多是不太了解张大千的作品，甚至很多人都不曾见过张大千的作品。
我们先***设张大千破坏了敦煌壁画：那么问题来了，破坏了敦煌壁画能给张大千带来什么？是名？是利？
显然都不是，在创作敦煌壁画的时候张大千早已名满天下，已经不需要依靠敦煌来壮大自己的知名度。早在张大千黄山写生的时候可以一边请人修路一边上山画画，这样需要耗费的财物普通人几辈子也花不完。所以敦煌壁画张大千图利也不现实。
同时，敦煌壁画在创作过程中耗费的财物也是难以估量的。我们可以想象一下，耗费大量黄金购买世界顶级颜料、动用军机运送物资。就算是财神也要做好倾家荡产的准备，何况是凡人张大千。如果张大千，不创作敦煌壁画系列。省下来的钱足以秒杀当今中国几个首富的财产之和(从购买力角度上讲）。
其实中国传统绘画一百多年以来，一直在倒退。敦煌壁画保护性***只是早晚的事情，试问张大千之后，中国画坛谁能胜任这个工作？
我想问那些没做过调查研究的部分阴谋论者，难道非要等到敦煌壁画全部风化以后，我们只在幻想中去体会敦煌壁画之美吗？
到此，以上就是小编对于初意艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于初意艺术教育的2点解答对大家有用。
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