中道教育思想,中道教育思想有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中道教育思想的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中道教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子的哲学思想有哪些？

孔子的哲学思想有哪些？

孔子的哲学思想博大精深，虽然孔子本人没有专门论著自己的哲学思想，但可以从他整理和讲述的文章以及平时的言行得以总结出来。

孔子晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其***及再传***把孔子及其***的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

因此对以上六经内容和《论语》的深入研究是可以发掘出孔子的哲学思想的。

虽然孔子的哲学思想可能十分宏大，但我觉得其根本思想，就是建立了以“仁”为核心的哲学思想。我们来看孔子的原话：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”《论语》提出“仁者爱人”。

从孔子亲自表述的“仁”来看，我个人认为“仁”的哲学思想代表了儒家对做人的最高道德原则。而作为儒家思想的创立者，孔子对做人的根本要求就代表了他的哲学思想。

从现代语境来理解，仁是一种发自个人内心，继而扩展到家庭再超越家庭，延及社会、国家乃至整个人类、自然、宇宙的普遍的爱。

我自己从接受教育开始，父亲就一直用儒家做人的基本原则来教导我，学习做人的基本原则，他在各种不同的场合告诉我，要多考虑别人，设身处地地为他人着想，要心怀对世界、对人类的善心、爱心，要去做对全人类、长时间有利益的事情。父亲同时也以身作则示范给我看什么是“儒家仁学的修养”。

经过多年的生活社会实践，我更加认识到“仁”代表了孔子的哲学思想。

孔子的哲学思想：

1、以“仁”为核心的 哲学思想。

2、以“德”为核心的 政治思想。

3、以“仁”、“得”观点贯彻始终的***思想。

4、以“有教无类”为核心的 教育思想。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的哲学思想主要是以“仁”为中心。

“仁”在中国古代表示一种含义极广的道德范畴，本来是指人与人之间的相互敬爱。其中孝、悌是“仁”的基础，是“仁”学思想体系的基本支柱之一。他还提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生了很大的影响。

孔子开创性地建立了一个包括天道观、人道观、认识论、方***等方面的哲学思想体系。其哲学思想可简约的概括为："命--礼--仁--知--中庸"。"仁"是其核心 ，他认为“仁”即“同情和爱人”，“仁”是孔子对春秋时期仁爱思想的发展，是十分重要的社会政治***观念。

孔子是中国古代最有影响的哲学家，他在诸子百家争鸣之前，就有了"天道观，人道观，认识论，方***"等哲学思想体系。主要包括"命，礼，仁，知，中庸"。

孔子认为，所谓"天"，指主宰一切的上天，他提出"畏天命"，"获罪于天，无所祷也"。或又指广袤的自然，"天何言哉，四时行焉，百物生焉"，反映了春秋时期关于"天"的观念变动时期，即由主宰之天逐渐向"自由之天"过渡。关于"命"，孔子是肯定的。他认为"不知命，无以为君子也"，并自称"五十而知天命！

再者就是"礼"，"仁"，孔子主张立礼复礼，纳仁入礼，仁礼结合。认为"不学礼，无以立”，"克己复礼"，"齐之以礼"，"为国以礼"。强调"礼的重要性！

在认知论，孔子尚未摒弃"生而知之"的观点，把"生知"列为认识能力之"上"，"非生而知之者，好古，敏以求之者也！又强调"好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡"！

孔子吸收了西周，春秋时代的"中和"观念，发展成"中庸"思想，既一种世界观，也是一种对自然，社会，人生的基本方法。

孔子云"叩其两端"，认为凡事皆有两端，故把握事物必须"叩其两端"，即言事物之终始，上下，进止，损益，博约，辩讷，勇怯，张弛等。

"执两用中”，"君子之中庸也，君子而时中。强调立身处事时要合中道，但对貌似执"中"，实无原则的"乡原"，乃深恶痛绝的！

"过犹不及"，孔子认为超过事物的一定界限未达到一定界限同样是错误的，既承认事物的对立面相互依存，又保持其限度以避免事物转化消极的一面。

孔子的"命，礼，仁，知，中庸"就构成了其哲学思想体系的全部，其中以"仁"为核心，并保持每一部的相互贯通，后世无不以为尊。

到此，以上就是小编对于中道教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于中道教育思想的1点解答对大家有用。