大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于加强思想教育防止思想蜕变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍加强思想教育防止思想蜕变的解答，让我们一起看看吧。
伤害案件警示教育意义？
开展警示教育的目的和意义：通过警示教育，反面典型案例给人们的警示，不仅仅是哪些做得，哪些做不得，更重要的是，通过剖析案例，深刻揭示了贪官腐化堕落的思想根源和蜕变的轨迹;思想教育的功能不仅仅是唤起党员干部的崇高理想，更重要的是培养党员干部的自尊、自爱和责任， 以及知廉耻的品德和遵纪守法的自觉性。
匡超人后期人物形象分析？
《儒林外史》中匡超人的人物形象分三个阶段：
1、匡超人年少是心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。
书中描述：他在马二先生资助下回到家见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。
2、匡超人初到杭州后，就卷一帮无法取得功名的***名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些***托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。
书中写到：虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。
3、匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。
书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。
匡超人对着景兰江和蒋书办攻讦曾经给他许多帮助的潘三说：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。”潘三固然作了许多坏事，现身陷缧绁是罪有应得，但匡超人却不应弃之不理。想当初潘三待匡超人也不薄，被捕后也未将匡超人供出来，此时匡超人不念半点旧日情分，其心如蛇虫螫毒。
做人要有底线？
做人，要有自己的原则和标准，更有要自己的底线。底线，不容别人践踏，它是我们的护城河，可以防止别人侵犯，可以更好地保护自己。
每个人都有自己的底线，每个人的底线都不同，但我觉得，以下这四大底线，每个人都要有，而且要践行到现实生活中去。
一个人，只有拥有自己的做人底线，他才能活得有尊严，有底气，他才能真正地活出自己。
所谓底线，就是做人应遵循的基本原则，包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。
底线就象一道坎。守住底线，就是确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，就是思想的蜕变，道德的沦丧，甚至是违法或犯罪。有人说，守住底线这个标准太低了，我不这样认为。底线是做人的基石，是处事的最起码的准绳，也是人们安身立命、维护自己尊严的法宝。'勿以善小而不为，勿以恶小而为之。'当今社会，商潮滚滚，物欲横流。倘若现实生活的人，都能牢牢守住做人的底线，那社会的秩序、官场的风气、人与人之间的关系，多一份真挚和关怀，该是多么美好！
然而，现实生活中，总有一些人抵挡不住诱惑，忽视了这道底线，结果失去了做人的最起码的道德良知，有的甚至跌进犯罪的深渊。守住底线，要从看起来不起眼的小事做起，防微杜渐；守住底线，要经常用社会的道德、国家的法律来约束自己的一言一行；守住底线，还要有一个好的心态，学会知足常乐，习惯过清贫和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱侥幸心理 .
到此，以上就是小编对于加强思想教育防止思想蜕变的问题就介绍到这了，希望介绍关于加强思想教育防止思想蜕变的3点解答对大家有用。
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