异化现象艺术教育,异化现象艺术教育案例

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于异化现象艺术教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍异化现象艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么说文学艺术在内的精神生产被异化成一种纯粹的谋生手段而失去了意义？
2. 什么是古典艺术精神？
3. 为什么现在一些动画电影里的形象都是异化的？《哪吒之魔童降世》《大圣归来》都是如此？

为什么说文学艺术在内的精神生产被异化成一种纯粹的谋生手段而失去了意义？

这是因为随着资本主义的高速发展，资本主义的物质生产席卷全球，包括文学艺术等在内的精神生产也被异化成一种纯粹的谋生手段而失去了存在的意义。精神生产在物质诱惑的大潮中不能创造实用价值，失去了文学的自主性，完全沦为文化产业的一环，精神生产的价值在资本主义商业社会中只能通过创造资本来体现，这就是文学作品的销量和电影的票房。

在大众文化疯狂崛起的现当代，物质生产的高度发达也带动了精神生产的高度繁荣，精神生产已经脱离自主性成了资本家手中资本再生产的货品，科技发展使得精神产品的生产和传播在消费过程中高度流通，文艺作品已经不是上层建筑，反而在文化产业中变成了经济基础，文化被物化，而物质被媒介化，当物质高度发达了，机械化的劳动使人们陷入无聊之中，我们这时就必须要消费大众文化来排解我们的无聊。而文艺作品为了创造经济价值，放弃其纯文学的现实批判性等以此来取悦大众，同时，为了经济效应，大量类似的大众文化作品的出现，已经毫无审美意义，只是好卖的商品的加货，并不是有意义的文学创作，不关乎人类的精神世界。

什么是古典艺术精神？

1.古典艺术精神在西方的展现有着不同的时期性.两希文明经过漫长的中世纪孕育,形成的那种人神对流,以神的光芒普照一切,人置于其中并映照着神的光辉的精神,这是古典的深层含义的第一个方面.

2.后来,它又由文艺复兴时期人文主义、文学艺术、哲学思想的高扬及19世纪德国文化的精铸,不断将其异化的遮蔽外衣抛开而展现的光芒四射的神性精神,这是古典深层含义的第二个方面.

3.我们所说的回归古典,正是对以上两个方面一体化的、为神性光辉所穿透的重访回归;天地人神和谐如一的至高境界的回归.这便是我们所说的,深层意义上的"古典".

4.所谓"回归",当然不会,也不可能是原封不动的照搬.因为外部历史世界和人的心灵世界都在随着时空的变化而向内、向外拓展着。

为什么现在一些动画电影里的形象都是异化的？《哪吒之魔童降世》《大圣归来》都是如此？

其实中国一些脍炙人口的作品都在历史的长河出现了不同程度的异化，就拿中国人民最熟悉的《西游记》来说，四大男主之一孙悟空，孙悟空来源说法很多，鲁迅先生认为来自印度佛教，也有说《三藏法师传》胡僧徒弟释悟空，说法很多。

今天我只说以吴承恩版为底本的作品，原著西游和电视剧《西游记》就对孙悟空进行了艺术处理，使得让我们能接受的“美猴王”形象出现在荧幕前，星爷的降魔篇里的妖猴是更接近吴承恩版本的，异化本质是再创作，比如星爷早前的西游电影，或者现在的高口碑动画，再创作是好事，但是得有观众买了你的单。

楼上正解 最近社会上流行了一种审丑的风气 审丑可以满足部分人的猎奇心理，获得短暂的***。这样带来的是低到毫无底线的下限，越来越难以满足的猎奇心态，以及对美好事物再也提不起半点兴趣。简直是这个时代的莫大悲哀。

这是现实主义思想兴起的现象；当经济发展带动文化兴起时，人们一定会有重塑经典的渴望，使自己内心的偶像～是跨越时光永恒的存在！！！这其实是最朴素的内心寄托！！

现实主义的兴起：就是用现代的思想，重新解构各种经典，为社会出现的问题，提供一种参考，使自己的思考，能有一个支撑点！！

其实把孙悟空～哪吒，换成关羽～李靖，只要你解构得符合现代人的认知，一样会火爆。。但用现实主义重构经典，绝非易事；这种行为自古就有，最典型的就是关羽的历史地位，在不同朝代有不同的称谓，这也是每个时代的经典解构！！

所以，古代经典人物异化，是一种正常的历史现象，只不过我们过去～没用***界的视角去看待吧了！！

到此，以上就是小编对于异化现象艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于异化现象艺术教育的3点解答对大家有用。