艺术不是功利教育,艺术不是功利教育吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术不是功利教育的问题，于是小编就整理了6个相关介绍艺术不是功利教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 仲呈祥：对艺术的价值追求绝不能急功近利？
2. 世界艺术价值与意义？
3. 丰子恺的儿童艺术教育主要观点？
4. 为什么康德说艺术是无目的和合目的性的统一？
5. 20世纪前西方艺术本质论的核心？
6. 关于美学，其艺术性是否和道德性剥离？

仲呈祥：对艺术的价值追求绝不能急功近利？

艺术要“超功利”，不能只想赚钱

　　我认为不能用一种现象去掩盖另一种现象，比如，电影市场要赚钱，这没问题。但如果电影变成了不是化人的，而是化钱的，不是养心的，而仅仅是养眼的，这就有问题了。

世界艺术价值与意义？

艺术价值主要是指艺术品所体现出的文化价值、美学价值及艺术手段。艺术品所反映的民族性、地域性和个性越典型，其艺术价值往往越高。

艺术具备对人的心灵感动净化的作用，而艺术教育对于个人，对于社会都必将起到积极的作用，特别是对于和谐社会的构建。

丰子恺的儿童艺术教育主要观点？

1.以朵让掏向山水画教育。他认为,山水画是最古老且最纯真的艺术形式,它体现了大自然作为艺术家的大主题。因此,向山水画学习是艺术教育的基础,他开创了一种穿行法,彰显出质朴、大道之行的思想。

2.实践中学习。他认为,实践是学习的最好方式,只有彻底理解并练习技巧,才能真正掌握艺术技能。

3.重视理论学习。他认为,在艺术教育中,理论学习至关重要,要把重点放在理论研究上。理论可以增强对艺术规律的理解,有利于艺术本质的学习和实践。

为什么康德说艺术是无目的和合目的性的统一？

康德认为艺术既没有明确的目的，也不完全无目的，而是一种无目的和合目的性的统一。

他认为艺术是通过形式与内容的有机结合来表现出人类的情感、思想和理念的美好体现，因此艺术作品既需要有内在的目的，又需要满足观众的审美需求。

艺术是一种超越了实用目的和功利意义的形式，它通过隐喻、象征、意象等形式表达人类感性和理性的结合，唤醒我们心灵中最深处的感悟，推动我们感性与理性的统一。总之，艺术是一种无可替代的精神体验，它是无目的和合目的性的完美结合，也是人类文明的珍贵遗产。

20世纪前西方艺术本质论的核心？

美学史的艺术本质观 1 模仿论：认为艺术是对现实的模仿

古希腊的赫拉克利特和德馍克里特都对此进行了论述，但是进行系统阐述的是柏拉图和亚里士多德。前者的理论建立在客观唯心主义的基础上，而后者则是唯物主义的。

2 游戏论：认为艺术是不带功利的游戏

席勒把“自由”理解为人精神上的解放和完善人格的形成。审美教育是人走向自由的必由之路。游戏是协调人的感性冲动和理性冲动的唯一途径。斯宾塞认为艺术以以任何功利为目的，为人类的高级技能提供消遣，为他们的剩余精力提供一条出路。

3 理念论：认为艺术是理念的感性显现

4 情感论：认为艺术是情感的表现

托尔斯泰《艺术论》给艺术下了一个定义：作者所体验过的感情感染了观众和听众。

5 直觉论：艺术是直觉的表现。

关于美学，其艺术性是否和道德性剥离？

美学的范畴很多，美，丑，荒诞，崇高，空灵……

表现主义美学家克罗齐曾对艺术有过六个界定。首先，艺术不是功利活动，作为直觉的艺术活动，对事物***取纯观照的态度，功利是趋利避害。第二，艺术不是物理事实，第三，艺术不是逻辑概念，第四，艺术不可分类，第五，艺术不是道德活动。他肯定了艺术家的健康审美是很重要的，但是不能用道德标准去衡量艺术。

可能很多在我们平常觉得不是美不是艺术的东西，也确实存在着艺术价值。

海德格尔说过，真正的艺术不以塑造美的形象为最终目的，它是存在者之无蔽存在的揭示和自由展开的真理。

从你的反应，‘恐怖，瘆人’，就可以知道，这个鞭子作为艺术的价值。美学家博克认为崇高美就来自于恐惧，恐怖。当生命受危险时产生恐惧，当意识到这一危险不紧迫，于是产生***，即崇高感（一是，人类脊骨制作的鞭子虽然让你感觉到对生命造成威胁，但事实上你是处于安全的状态，不足以引起危险，自己仿佛征服了伟大的事物，从而产生了胜利感，二是由于惊惧对于你的心里构造进行练习，起到了净化作用，而产生***）

崇高由恐惧的痛感转化，用康德的话，鞭子这个对象的形式不合人的主观合目的性，感性无法表现，涉及理性观念，因此激发了崇高，使心灵抛开感性，去体会更高的合目的性。

到此，以上就是小编对于艺术不是功利教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术不是功利教育的6点解答对大家有用。