大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何活教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍如何活教育思想的解答，让我们一起看看吧。
该如何对学生进行思想教育？
人处在群体中都会有思想，不是这种思想，就是那种思想。对学生进行思想教育的目的是通过有意识有计划的教学和实践活动，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观，成为对社会有用的人才。
对学生进行思想教育要针对学生的特点和关心的问题入手，如人生规划、职业规划、恋爱、就业、人际关系、心理健康等，把大道理寓于现实图景中，才能被学生接受，对学生的成长有助益。切记不要***大空的东西，这些只能让学生反感和抵触，达不成思想教育的目的。
作为教育者应该促进学生的全面发展，即体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括道德的发展和个性的充分发展。
首先，在教育中重视学生的全面发展。学校教育应该培养学生在德、智、体、美、劳等方面的全面发展。促进学生的道德发展和个性的充分发展。
其次，在教育中注重因材施教。每个学生都有自己的智力优势，只要这一优势智力得到合理的发展，都有可能成为优秀人才，成才的道路也应该是多样化的。学校教育应根据学生的特殊性对学生因材施教，避免出现学生的理想批量化的现象。
最后，在教育过程中帮助学生进行职业定向。个性发展的意义就在于使有特殊个性和才干的学生更有可能适应未来不同社会工作的需要。在促进学生全面发展的同时，应当鼓励学生对社会上不同职业的特点和要求有一些直观、感性的认识，激励中小学生为自己职业理想的实现和祖国美好的明天做好准备。
试析蔡元培"五育并举"思想？
蔡元培非常重视健全人格教育，提出“五育”并举主张。一九一二年初在出任教育总长时提出，教育方针为“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格”。同年二月，他在《对于新教育之意见》中，提出军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。
他把教育分为“隶属于政治”与“超轶乎政治”两类。隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者；超轶乎政治的则是世界观教育和美育。他认为，两类五种教育均不可偏废。为了强兵富国，需要军国民教育和实利主义教育，但“必以道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”，亦即儒家的“义、恕、仁”。他把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起，主张培养现实社会的完全的人格。
但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界，使人达到最高精神境界，因此还必须有世界观教育，即引导受教育者超脱现世，领悟最高精神境界的教育。他认为，这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。从现象世界进入实体世界，不能依靠经验或理论，只能依靠浑然直觉的美感，美感是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”，各级学校、各种社会活动都要进行美育。蔡元培提出的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。
作为家长该如何改变教育观念？
育人先育己。
回忆我自己小时候所受到的父母教育，其实非常简单，他们是老老实实在工厂上班的普通工人，响应号召无偿加班，为企业发展贡献了大半辈子，印象中除了下班回家做饭操持家务，也没什么特别嗜好。
这就是我所受到的最好的教育。当父母在工厂加班未能及时回家时，我看到留的字条，自己热饭菜自己写作业，为什么？因为我看在眼中的，是父母辛勤的身影，所以也学会了勤劳。
现在轮到我教育女儿，刚刚开始的时候雄心壮志，但是到具体落实环节例如每天作业，也难免走上那些“错误”的路，于是开始反思，作为父母，如何改变自己的教育方式，更进一步，作为老师，如何改变学生父母的教育方式？于是也便有了开头那句话：育人先育己。
教育方式根植于教育者内心，改变父母的教育方式，也就是改变父母自身，很难，但有希望做到。
以我自身经历为例，阅读提高的确非常明显，本身是教育专业毕业，但那些教育专著多年没怎么看，基本忘记干净了，现在重新思考时，发现隐约有些内容是曾经见过的，果不其然，翻开书，人家早就讲过。《爱弥尔》这本书我至今还在读，用***来阐述教育，也不那么枯燥。网上的学习同步进行，现在太多公众号发表教育类文章，虽然良莠不齐，但数量足够，从中寻找营养还是可行的。
经过学习，才会发现不足，才会更深入反思自己的教育行为。
第二、父母自身多反思，多深入思考问题
只有不断反思，才能进步，这句话我曾经用于学生鼓励，现在也用于给家长，更是给自己。上完一节课，我下意识地会和办公室老师们一起商量一下得失，几句话而已，并不太费事，但对自己的教学提升非常显著。因此，对父母来讲，遇到问题，不妨静下来思考怎么解决，而不是用情绪解决，用暴力解决。解决完问题之后，思考一下这次解决问题所用的方法有哪些值得未来借鉴的，一般我会记录下来，写在空间上。
到此，以上就是小编对于如何活教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何活教育思想的3点解答对大家有用。
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