大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古也艺术教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古也艺术教育的解答，让我们一起看看吧。
简述古希腊艺术的基本特点？
基本特点：
1、希腊的奴隶制不同于埃及。
带有较多的民主和自由的色彩，故在艺术作品中不仅反映奴隶主贵族的审美观，同时也反映广大自由民族阶层的理想和要求。
古希腊艺术家是照生活中的人来描绘塑造神的，所以他们创作出来的艺术形象颇有人情味和生活情趣，神人同性同体。
3、希腊艺术的乐观性一面。
希腊艺术重视表现现世生活的乐观，艺术作品中的人物形象多是欢乐的。
4、希腊艺术的人神合一。
古希腊的艺术家把肉体的万没看作是神明的特征，对***的崇尚是人本主义的产物，表现完美的人体当作最高的理想。
(急用）古希腊艺术高度繁荣的原因？
第一， 古希腊文艺繁荣，是发展到文艺可以繁荣且应该繁荣的阶段了，不让他繁荣都不行。
第二， 所有原生文明，如果自己的发现进程没被打断，都可以在某个阶段文艺繁荣的。
第三， 古希腊给人以文艺繁荣的印象，一是亚历山大大帝和古罗马传承了它的文化；二是文艺复兴和后来的西方，宣扬古希腊是西方“文明之根”。
在西方长时间掌握话语权的局面之下，不能不说，很多西方的学者，是刻意对古希腊大赞特赞，奉若神明，树为灯塔的。
以上所说，绝无贬低古希腊所有成就之意——古希腊确实取得了伟大成就。只是说，一切，都需要客观地、实事求是地分析——不必“言必称希腊”。
中国古代神话的艺术特征？
1.丰富、短小，故事性不强。
中国古代神话很丰富，这从屈原《天问》一口气提了170多个问题，而且其中不少是神话问题即可看出。但没有专书记载，主要散见于先秦诸子（如《庄子》、《韩非子》）,以及楚辞、《山海经》和《淮南子》等书中。中国古代神话对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等均有解释。
2、神话样态比较零乱，往往是对同一个神的事迹有几种相抵牾矛盾的不同说法。
以黄帝与蚩尤关系为例，就有好几种不同的记载。
中国古代神话极大地影响着我国后世文学的发展。它的艺术特征表现在：
一，富于想象。 神话都是想象或幻想的；
二， 富于情感。神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；
三，富于形象。神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望，是有具体的形象的；
四，富于探索。神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。
中华民族是多民族的大家庭，除汉族外，还有55个少数民族，每个民族都有自己的神话传说，在中华文学史上有着重要的地位。神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清***如《西游记》《封神演义》等。
古希腊的文艺为什么那么繁荣？主要原因是什么？
古希腊在科学、建筑、哲学，文学以及戏剧各个方面都达到了空前高度，现在西方流行的思潮都脱离不了古希腊的影响。
艺术赋予人类智慧，当我们从愚昧中清醒，当我们从蛮荒之地走来，当我们抛弃一切的冷漠和隔阂去拥抱仁慈和宽容，最终发现：衡量一个社会文明进步的程度，不是依靠语言文字的古老、金碧辉煌的宫殿、宏伟的帝陵、锋利军刀和万里国土的浩瀚。
而是人的幸福、人的生命、人的权力和人的自由，哪怕是一个沦落街头的乞丐、哪怕是一个流离失所的“雾都孤儿”、哪怕是一个老无所依的垂暮之人。
歌德、席勒都把人与自然、感性与理性、个人与社会这一切的和谐当作古希腊艺术繁荣的缘由。但我更愿相信尼***说的那样，希腊艺术的繁荣，是源于他们内心的痛苦和社会发展中产生的矛盾冲突。
因为古希腊人看清了人生的悲剧性质，才产生了太阳神和酒神的艺术冲动，要用艺术之力拯救人生，要让艺术之光驱散黑暗，要使艺术之花绽放人生的光彩。
当古希腊的神话走上舞台，便剥去了那层神圣的庄严，让人性回归自然。古希腊人及其学生古罗马人，创造了一种高贵而复杂的文明，而此时的东方世界又是何等蛮荒。战争、瘟疫、政教灾难……，让这个高贵的文明终被尘埃湮没。
而古希腊及古罗马文化是***的，如此悠久的文明并未完全消失，而是被***世界接过所传递的文明“圣火”，保存、继承、发扬。在长达近千年的中世纪中之后，欧洲人终得以冲破上帝的枷锁，要对古希腊及罗马开始“文艺复兴”，重塑人类的辉煌。
到此，以上就是小编对于古也艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于古也艺术教育的4点解答对大家有用。
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