大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育教学思想理解的问题，于是小编就整理了3个相关介绍教育教学思想理解的解答，让我们一起看看吧。
思想政治教育专业存在的意义是什么？
其实思想政治教育的本质就是道德教育，就是心灵教育——就是科学世界观、社会观、人生观、价值观和方法论的教育，就是心灵的启迪，唤醒，觉醒与成长教育！其中的方***教育就是如何探索、运用正确的方式方法与制度——科学正确的术来规范性对待和处理自我个人的言行，以及广大社会人们的普遍社会言行，规范和引导整个社会向着越来越积极、正确、理性、文明的方向运动发展，越来越远离原始、野蛮、愚昧的社会形态！
不讲思想政治教育，实质上就是不讲道德心灵教育，就是只讲利益获取，而只讲利益获取，就必然是只顾眼前的弱肉强食的动物丛林社会，而于有较高智慧的人类社会而言，其结局必然就是自我毁灭！
教育与教育者之间的关系是什么？
教育是指影响人的身心发展的社会实践活动。对教育的定义各国的学者有着不同的认识。美国的杜威认为“教育即坐活‘’;英国的斯宾塞认为“教育为未来生活之准备";而中国的李壮则认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、技能、技巧等。
教育者，我认为是从事教育工作的老师，或者说是能传授知识、规矩、技能、技巧以及为人处世之道的人。
感谢邀请。
本人虽曾经执教过五年，后因弃教从电，已对教育工作渐渐陌生。在此，就不多浪费广大友友的宝贵时间了。
不过，我认为当教育作为名称时是指一个庞大的系统或单位，当教育作为动词时是指一个复杂的互动传授活动。而教育者是指教育系统(单位)中的个体(人)，是教育活动的执行者。
教育是一个广泛性的各个领域，通过教育者，把各个领域，各种各样的知识，技能，技艺，手艺，言传身教，口授相传，心传口授，动作示范，传承传播，记录，记载，刻录等各种各样的形式，教授给被教育者。
教育没有教育者的，传授，传承，答疑，解惑授业的传播，那么所有的知识，技艺，都不会延续传承下来。所以，教育于教育者的关系，是相互交替，唇齿相依，依赖共存的关系。
第5个问题，前者是指培养新生一代准备从事社会生活的整个过程。而教育者呢，它是从事教育的指行单位或人。比如学校教育，它要体高学生的德，智，体。单位呢，要提高员工的业务能力，个人修养。老板呢，他要教育他的员工尊守场规场纪，如何高质量的为其场子创造劳动价值。而社区呢，它是如何让它的居民尊老爱幼，互帮互助，做一个守法和谐的公民，等等，这就是教育者，前者是方向后者是按方向走的单位或人。
教育是以多种形式，使人的思想意识知识技能等发生改变；而这个教育的过程是由教育者来具体实施，教育者通过课堂组织学习、实验考查、报告演讲、影视媒介等具体方式，来完成教育过程。
老子与孔子的两大思想到底有什么区别？你怎么理解无为而治的？
西方很多哲学家深受老子思想的影响，他们认为，孔子的思想就算孔子不说，很多都是人类的本性，而老子则不然，老子有一套至今为止都不过时的宇宙观，世间万物就像游戏，老子告诉人们游戏的原理――天下万物生于有，有生于无；告诉人类游戏的法则――道法自然；告诉统治者最好的管理方法――无为而治；告诉告诉人类生存最好的方式――小国寡民！老子的思想绝不是消极的，他把最好的方法告诉你了，至于怎么玩是你自己的事。而孔子根据统治者的喜好，制订了一套有利于统治者的法则，后来的加上程朱理学的发展，越来越被统治者喜爱！用黄老思想统治的王朝有两个：西汉初年的文景之治和***盛世，这两个朝代都是绝顶强盛的。而宋程朱理学之后的明清两朝在儒教的统治下人民完全成了奴隶。
爱因斯坦的书房里有一本翻烂的德译本《道德经》，托尔斯泰说他受孔子的影响很大，但受老子的思想尤其大！
“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德……夫礼者，忠信之薄而乱之首，前识者，道之华而愚之始！”老子非常不赞同孔子的观点，而且还亲口教导过孔子：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”老子认为孔子那一套理乐有悖人性，庄子继承了老子的思想，庄子对儒家那一套也是认为不足为道的，孔子就算不推行人们也会那么做，孝顺不是人的本性吗？不孝的人就算推行孝道不一样不孝吗？君臣之间难道不是本来就分高下吗？庄子终其一生也不入世，他是发自肺腑的不入世，不像有些人因为得不到赏识而发酸才自命清高称自己不入世，老子庄子是真正的哲学家，所以他们的思想永远不过时，而孔子的思想除了人类本性就存在的以外，终究会过时的！
到此，以上就是小编对于教育教学思想理解的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育教学思想理解的3点解答对大家有用。
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