大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于秦朝思想教育的问题,于是小编就整理了3个相关介绍秦朝思想教育的解答,让我们一起看看吧。
秦朝文化思想?
秦朝文化是法家思想
秦孝公时期,商鞅变法,主要内容为:建立新型的军功爵制,激励士兵奋勇杀敌;奖励耕织,保证了秦国后方粮草充足;制定新法,使得百姓各司其职,安分守己。秦国自商鞅变法后,迅速成为一个强大的诸侯国,为后世统一天下奠定了基础。
秦朝以法家为主要思想文化,对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,强调依法治国,“以刑去刑”,不重视道德的作用。他们认为人的本性都是追求利益的,没有什么道德的标准可言,所以,就要用利益、荣誉来诱导人民去做。比如战争,如果立下战功就给予很高的赏赐,包括官职,以此来激励士兵与将领奋勇作战(这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一)。
汉朝所推崇是儒家思想文化,有利于加强中央集权,中国的“大一统”局面得到巩固;高度集权的专制主义政治体制大体定型;儒学地位上升,汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展,以汉民族为主体的文化共同体基本形成。
秦朝思想上统一什么?
秦始皇的统一思想是焚书坑儒。
由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统一。于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书,民间只允许留下关于医药、卜筮和种植的书,史称“焚书”。公元前212年,秦始皇因两个方士私自逃跑且诽谤皇帝,在当时秦首都咸阳将四百六十余名方士坑杀,《史记》上称“坑术士”,也就是后代所说的“坑儒”。
秦国从商鞅变法崛起开始到统一中国***用的都是法家思想,主要是商鞅的法家思想,这段时间内其实秦国君主的权利相对其他几国是小的,并不能为所欲为,君主自己也不能随便做与法相左的事情。
等到秦始皇灭六国统一中国,建立了不世功业,开始有点嘚瑟了,况且主要敌人都消灭了,秦始皇认为自己的英明伟大起到了相当重要的作用,个人集权开始凌驾于法制之上,法律只管得了百姓和百官,管不了皇帝了。
秦国***用的是哪家思想?
秦国***用的哪家思想?
秦孝公在秦国经历多年战乱后,痛定思痛发出招贤令。如果有大才的人,愿同共享秦国。这个招贤令痛斥秦国痹症,希望有大才改变秦国现状。这样招来法家的商鞅,用法家思想进行彻底的变法。使秦国慢慢的强大起来,使秦国由弱变强。
秦国***用了法家思想学派,秦朝结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据的局面,成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共融的统一的中央集权制国家。
首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制,以及郡县制,彻底打破自西周以来的世卿世禄制度,强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制,奠定中国大一统王朝的统治基础,
从出土文献资料看,在汉初标榜黄老“无为”政治的另一面,又体现出对秦代法制的继承。汉武帝时代儒学地位空前上升,但是法家理论依然发挥着一定的影响。汉宣帝所谓“本以霸王道杂之” ,就反映了这样的影响。
法治的意义
法家的法治一个最重要的实践就是秦国的商鞅变法。众所周知,秦原本是一个“僻在雍州”的经济政治文化相对落后的小国,无权参与中原各国的事务,常受中原诸侯的鄙视,直至秦孝公重用商鞅开始“弃礼任法”。
实行“法治”而使秦一跃为七国中实力最强的国家并最终实现了“六王毕,四海一”的伟业,可见其“法治”是具有其积极意义的。其实,法家法治思想中有很多具有持久生命力和可供现代法治借鉴的东西。法家的法治也有诸多负面性。
到此,以上就是小编对于秦朝思想教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于秦朝思想教育的3点解答对大家有用。
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