大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于颜元教育思想主动的问题，于是小编就整理了4个相关介绍颜元教育思想主动的解答，让我们一起看看吧。
颜元的教育思想？
颜元是明末清初杰出的思想家教育家。一生研习儒家经典，从事教育活动，他的教育著作有《存学篇》《存性篇》等。1.他的教育思想具有鲜明而强烈的战斗性，对传统教育进行了深刻批判。
2.他认为教育和经济非常密切，提出来养教并重、养先于教的观点。
4.他极为重视教育方法，强调“主动”、“习行”，通过具体的事去学去教。
他提出的唯物主义教育理论和主张，在中国古代教育思想史上具有重大意义。
哪个教育家提出主动学习并且允许儿童做出有意义的选择？
是明末清初教育家颜元。
颜元，明末清初思想家、教育家，颜李学派创始人。
颜元一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想，主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重，亦即德育、智育、体育三者并重，主张培养文武兼备、经世致用的人才，猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、“***冥想”的主张。其主要著述为《四存编》《习斋记余》。
卢梭 。他提出儿童受到自然的教育、人为的教育、事物的教育三方面的影响。应该以自然教育为中心，使事物教育和人为教育服从于自然教育。只有这三方面教育相互配合并趋于自然的目标，才能使儿童享受到良好的教育。
4教之1***以论述的是谁？
四句教，亦即明朝哲学家王阳明（王守仁）晚年所述的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”四句，一般视此四句为王对其大半生学术思想的概括性论述。
对“四句教”之理解阐说历代来存有争议，为有明思想史的一大议题。“有积极的张扬者如王龙溪，有谨慎的存疑者如清儒李绂，有否认者如刘宗周、黄宗羲师徒，有激烈的批判者如王夫之、颜元、张烈之流。”（参见陈立胜论文《“四句教”的三次辩难及其诠释学义蕴》）
颜习斋在《存学篇》里说到的"生三四尧孔六七禹颜？"是什么意思？求解？
一．出处
此词句出自清代颜元著《存学编》卷二。特别说明，不是《存学篇》而是《存学编》。其原文不在此引用，因为如果引用的话，可能比解释这几个字的文字还多，机器查重整个回答就成了抄袭了。
二．作者
颜元，是清代初期的大儒，教育家和思想家。一生以行医和教学为事业，践行孔子的教育思想。其著作有《四存编》。即《存学》《存性》《存治》《存人》合计四“编”。
三．原文大意
作者言及“生三四尧、孔，六七禹、颜”之前说：
像尧得到大禹、舜得到皋陶，孔子得到颜回（孔门七十二贤之首）、曾子（孔庙配享四配之一）那样，天下要出几个圣人是那样的难，但是如果一出圣人，那圣人就一定能为天地建立平定天下成就盛世的大业。圣人居处在一个地方，在一年内就能引起人们重视，许多人就会聚集到他身边；两年之间其所在地就会成为重要的集镇，三年之间其所在地就会成为大的都市。要么，他以身教带领许多人成为可以为天下使用的人材，绝不会有圣人产生出来却没有用处的情况发生。况且，秦汉之后千多年来，像要得到如仲弓、子路一样的人也不可能多，为什么人才偏于缺乏衰落呢？或许是因为像“兄于契丹，臣于金、元之宋”，在北宋“前之居汴也”时，能够生产出三四个尧、孔子，六七个大禹、颜回一样的圣人吗？到了后来，宋徽宗、钦宗被金人俘虏，宋室从汴梁迁都临安，还能生产出三四个尧、孔子，六七个大禹、颜回一样的圣人吗？
四．结论：
因此，尧，就是指与“舜”齐名的古圣贤名君“尧”。孔，就是孔子，至圣先师。禹，就是那个因治水赫赫有名的大禹。颜，就是指孔子最得意的门生颜回，即前述孔子七十二贤人之第一者。
到此，以上就是小编对于颜元教育思想主动的问题就介绍到这了，希望介绍关于颜元教育思想主动的4点解答对大家有用。
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