至臻艺术教育,至臻艺术教育怎么样

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1. 对于画字说和江湖体你看法什么？

对于画字说和江湖体你看法什么？

一直想说说画字和江湖体的问题。我个人感觉这两个概念本身就不正确。字写的好看就行。写字看的是结果，写是瞬间的过程。有结果为什么非要纠结写的过程呢。不存在画字，画的好看又有什么关系。考试得了一百分，非要问你的知识从哪来的。张无忌打败了所有门派，非要说他的武功并非出自名门正派，是邪门武功。华山，剑宗和气宗，都说自己是正宗。风清扬笑了，狗屁都啥也不是。字写出来了，那个专家能看出是不是画出来的。有的书法家用大纸铺在地上，用一人高的笔在纸上写。那不是在画字吗？道理何在？眼界放高一些。在高一些。

江湖体的问题，字写出来结构好看，运笔流畅就可以了。没有按着字帖上来就能简单定义为江湖体吗？是不是唐朝的欧阳询没有临摹东晋的王羲之的字，当时的人也没认为欧体字是江湖体呢。是不是不应该这么定义呢。人在江湖，有江湖体也很正常。

提出画字和江湖体这种概念的人一定不是一流的书法家，一流的书法家通常都是文学功底深厚，眼界广阔，心胸宽广。兼容并蓄，百花齐放。允许各种书法形式的出现。关注练习书法的人多，总比打***的人多好吧。曾经有人问启功先生怎么执笔好，启功问答怎么舒服怎么拿。最后看的是字，不是拿笔好看。

所以总把写书法的人进行归类，况且归的也不一定正确。安安心心的写好自己的字就好。心无旁骛才能写好字。

如果将画字和江湖体归类到书法，我相信绝大多数人不会认同。在近代，虽然中国书法没有得到多大的发展，延伸，但书法的根和魂还在，中国书法任何时代都不会落没，直至枯竭。只不过对于中国书法，目前是明白人少，糊涂人多。所以好的书法得不到发展，牛鬼蛇神式的书法大行其道。因此很多有能力的书法家不被认可，重视，转而感叹“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”也没有了对书法追逐的热情和动力。

书法，是两个概念，分为书和法。书是书写，不分孩童，老叟都能拿笔即书。法就利害了，法是规矩，是方圆。完全脱离了规矩方圆的书写，就会被书法拒之门外，因此真正有含金量是“法”，而非书。

江湖体和画字算不算书法

当下所见到的书作种类五花八门，可不止是这两样。美术字，仿宋体常被误认为是书法，艺术签名也被称之为书法，如果这些都算书法，那么学过几天字的人，不光写的都是书法，而且创个两三种字体也不是难事，把字拉长了写就可以命名为“张氏长体”，把字压扁了写就能命名“王氏扁平体”。估计那时候，字体的名字都不够用。

书法的高低不能以“铜臭”去衡量

书法历来是因人而贵，多少寒门学子不得志时，写的再好也一文不值；王宫权贵落笔价值万钱。马云的画个圈圈拍了242万，赵本山一个字23万，宋小宝虽然没有师傅能干，但一副字也卖了8万，就算他们心里没有点数，你们心里还没点数吗？

书法的高低不能以“工整”来衡量

近年来，经常听到看到有人评论，田英章毛笔楷书宇宙第一，赵贺新硬笔天下无二之类的话，其实这些话都暴露了这些人对书法“很傻，很天真”。难道书法的唯一标准就是工整？那电脑打的字不比他田英章，赵贺新工整？相机拍的图片难道不比画画的真？这是最终追求的话，艺术生存的价值何在？

书法的高低不能以粉丝数量来衡量

如果拿一张米元章，一张田英章的字，字上不署名上街去让路人选的话，我相信90%的人都会觉得田英章写的比米芾好。当代更有甚者大骂米芾是丑书鼻祖。因此田英章的拥护者肯定比米芾多，这并不能说明米芾的字不如田英章。启功先生在创造启功体的时候，不少用笔，结字都是来自米芾的《苕溪诗帖》虽取法寥寥，但启体早已名世。一代书法泰斗的选择，可见米芾书法的高深之处。

书法是从来都是小众人懂的，小众人玩的艺术

头条上经常听到有人说“老百姓觉得好看的就是书法”，“看不懂的就是丑书，水平不高，不入流”之类的。这都是极自私的想法，凭什么书法要跟着你的审美走？扪心自问自己练了几本帖，写了几个字，看过几张作品？就如我之前讲过的一个故事，姑娘离开曾热恋小伙不一定就是姑娘变心了，而是小伙子跟不上姑娘的节奏。我们欣赏不了的作品，并不一定就是一文不值，有可能是我们自身的审美不够。所以这是要我们拧清的事实。

到此，以上就是小编对于至臻艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于至臻艺术教育的1点解答对大家有用。