思想组织教育导刊,思想组织教育导刊有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想组织教育导刊的问题，于是小编就整理了4个相关介绍思想组织教育导刊的解答，让我们一起看看吧。

1. 在知网上能查到的教育杂志有哪些？
2. 毕加索是如何与陶瓷结缘的？
3. 有哪些历史主题的绘画？
4. 玉器收藏中的乾隆工是什么？有什么特征？

在知网上能查到的教育杂志有哪些？

《教育研究》是教育类核心级期刊，知网肯定是会收录的。而且收录是比较快的。这个期刊是月刊发行的，10月份的（也就是第10期）已经收录了。论文目录也就可以看了。至于是不是全部的都能检索，也要看文章了。

能够在知网上查到的教育类文献其实也挺多的，比如《读与算》、《时代教育》、《中学生数理化》、《中小学电教》、《考试周刊》、《吉林教育》、《海外英语》、《中国校外教育》、《新课程》、《新课程研究》、《科教文汇》等等，在这里就不一一列举了，感兴趣的朋友们给可以通过网络渠道进行了解

在知网上查到的教育类文献较多，比如《读与算》、《时代教育》、《中学生数理化》、《中小学电教》、《考试周刊》、《吉林教育》、《海外英语》、《中国校外教育》、《新课程》、《新课程研究》、《科教文汇》等

毕加索是如何与陶瓷结缘的？

刚好去年我买了一个毕加索制作的陶瓷作品《鱼盘》收藏。在买之前，我稍微了解了一下毕加索与陶瓷结缘的经过，可以跟大家聊一聊，分享一下。

在20世纪40年代末，毕加索开始创作陶瓷作品。1946年夏天，毕加索去往法国南部蓝色海岸的陶瓷之乡瓦洛里（Vallauris）度***，并参观了当地一年一度的陶艺展。在瓦洛里，毕加索认识了拉米耶夫妇（Georges Ramié），他们俩经营着一个非常成功的陶瓷工作室，马都拉工作室。

1948年，毕加索干脆搬到瓦洛里居住，一直住到1955年。他与拉米夫妇展开了合作。拉米耶夫妇为毕加索提供陶瓷工具和***以便他创作，并生产和销售毕加索的陶瓷作品，他们的合作一直持续了25年。

在瓦洛里，毕加索像个孩子一样玩得尽兴，他从简单实用的物体开始，比如盘子和碗。然后，他开始创造更有野心的形式，比如大水罐和花瓶，这些器皿的表面被毕加索塑造成了动物面部或其它身体部位。

这些主题非常有创意和好玩，包括希腊神话人物、猫头鹰和鱼类等动物、斗牛场景，以及脸部图案等。

有哪些历史主题的绘画？

在封建时代，有很多历史主题的绘画，这些绘画主题大多都是为了给帝王歌功颂德或者政治以及思想宣传而服务的。如东晋顾恺之的《女史箴图》，唐代阎立本的《步辇图》，北宋张择端的《清明上河图》，南宋李唐的《晋文公复国图》，清代郎世宁的《乾隆骑马图》，以及清代徐扬的《姑苏繁华图》。

历史主题的绘画有太多了，我记得的比较出名的有一下几张:

1，《自由引导人民》，内容是法国“七月革命”

2，《黄河大合唱》，总共有三幅，每一幅都堪称经典。

3，《共和国的将帅们》，这是一个系列，内容是共和国十大元帅的其他国家领导人。

玉器收藏中的乾隆工是什么？有什么特征？

乾隆工应该是指在乾隆时期专门为宫廷制作的玉器。“乾隆工”代表了一种***气派，一种“内廷恭造”之式。从小件到大件，从造型到纹饰，都是兼收并蓄、一丝不苟的。

乾隆自小于宫廷环境里接受过严格、良好的教育熏陶，在名师教导下，熟读儒家经典，接触了大量物质和精神文化遗产，耳濡目染，蕴蓄起丰富深厚的知识学养，全面通晓中国传统文化。他对于各方面亦都有着高层次的目标追求，包括在人格的塑造与完善及玉德的培养方面，是“一个有才能、有作为、有个性的统治者”。

图1 清 青玉诗句如意

早在正式继大统前，他就曾写过一篇《良玉比君子赋》：“焜彼太璞，有韬其精。蕴兹良玉，尔晶尔莹。润林薄兮凝秀，辉冈峦兮挺英。伊美德之莫匹，吾将配君子之洁清。尔乃涅而不缁，素有余也。廉而不刿，坚如初也。珪以为瑞，轶碔砆也。佩以致饰，章衣袽也。庇荫嘉谷，用弘敷也。气比白虹，光发舒也。文质彬彬，德均如也。君子比之，于焉自镜。温润其形，密栗其性。一尘不杂，无疵类之可寻，全体胥莹，有光华之交瑛。夫何大璞之不完，而匿瑕之为病哉！”登基后的诗里对此亦有着充分的表露：

君子无事不离玉，琚瑀佩左珩璜右。岂伊玩物重奇淫，五德咸备堪为友。

——《汉玉屏风歌》（初集卷三十，一册，794页）

图2 清 白玉花耳花卉纹香薰

遵循“古之君子必佩玉”“君子无故，玉不去身”的古训，以玉之仁、义、智、勇、洁五德为友，表露出乾隆对传统思想的一以贯之，身体力行，让人们见识了一个仰慕君子风范、以求高洁品性的自尊自爱的君王形象，同时亦显示出乾隆似乎并非是一个玩物丧志的皇帝，正如其所言：“人君之好恶，不可不慎，虽考古书画，为寄情雅致之为，较溺于声色货利为差胜。然与其用志于此，孰若用志于勤政爱民乎？”咏玉诗里也常见以借喻等手法引申出有关治理国家、如何用人的道理和经验感悟，所谓“即游艺拈毫，亦必于小中见大，订讹析义，方之杜陵诗史，意有取焉”。因此，他的诗作基调大都“具有强烈的政治色彩和正襟危坐的道学气味”，“诗风和前代帝王陈后主、隋炀帝、李后主、宋徽宗迥异”。

到此，以上就是小编对于思想组织教育导刊的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想组织教育导刊的4点解答对大家有用。