大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于思想教育与行动教育的问题,于是小编就整理了2个相关介绍思想教育与行动教育的解答,让我们一起看看吧。
主题教育两个批次是什么?
第一批主题教育是从2019年5月到11月在全国范围内开展的,主要围绕“不忘初心、牢记使命”主题展开,旨在推动全党持续深化“两学一做”学习教育和“三严三实”专题教育,以及贯彻落实中央八项规定精神等重点任务,取得了显著成效。
第二批主题教育是在第一批主题教育的基础上,从2021年5月到2022年6月在全国范围内开展的,旨在深入推进“不忘初心、牢记使命”主题教育,以“不忘初心、牢记使命,推进全面从严治党”为主题,进一步推动全党在政治上、思想上、行动上更加坚定地为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
是指:
第一批主题教育在2019年6月至2020年6月期间进行,其中,中央机关单位和中央企事业单位主题教育时间为2019年6月至2019年11月,地方党政机关和国有企业主题教育时间为2019年9月至2020年6月。
第二批主题教育安排在2021年,分为两个阶段进行。其中,中央机关单位和中央企事业单位的主题教育时间为2021年1月至6月,地方党政机关和国有企业主题教育时间为2021年2月至9月。
主题教育分两个批次进行,每批3个月,第一批对象为中央和省级机关单位,第二批为省以下各级机关单位。
与第一批相比,第二批具有面广量大、点多线长、群众诉求更加多样化等特点,是在群众家门口“全天候现场直播”。可以预料,尽管尚未开局,开局就是决战;尽管还起跑,起跑就是冲刺。这需要我们主动对标对照第一批,在上下联动中早干快干、务求实效。
卫灵公篇体现什么教育思想?
卫灵公篇主要体现了孔子对教育的重视和执着。孔子认为,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养人的品德和道德素养。他强调了“学而不厌,诲人不倦”的教育理念,即不断学习提高自己,耐心细致地教导学生。
此外,卫灵公篇还体现了孔子对教育的灵活性和个性化的重视。他认为,每个学生都有不同的学习方式和进度,教育者应该根据学生的特点进行因材施教。同时,他也强调了实践和行动的重要性,认为学生不仅要在课堂上学习知识,还要在实践中运用知识,培养实际能力。
总的来说,卫灵公篇体现了孔子对教育的重视和追求,强调了品德、个性化、实践和行动在教育中的重要性。这些教育思想对后世的教育发展产生了深远的影响。
一、因材施教
因材施教这一教育思想来源于《论语》,孔子虽然未明确提出,但是在论语的诸多记载中却深有体现。子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸?子曰:‘有父兄在;子也问‘闻斯行诸?子曰:‘闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《先进》第22章)孔子针对不同的人的特点给予不同的答案,这正是因材施教的体现。
在实际教学过程中,教师要注重教学方法的多样性。教师虽然不能满足每一位学生的具体要求,但是应该从学生的角度进行教学,如学生是否能够接受某种教学方法,这种教学方法对学习的效果是否会起到积极的作用等。所以,教师要选择合适的教育方法来进行教学,如讲授法、问答法、演示法、练习法、课堂讨论法、实验法等。
二、有教无类
“有教无类”出自《论语·卫灵公》,是孔子在春秋时期提出的教育思想原则,当时,“学在官府”的教育制度逐渐没落,教育下移,促使平民也有机会接受教育。孔子就是在这样的教育背景下提出了这一思想原则。
在现实生活中,我们周围存在着这样一个群体,他们的智力处于正常水平,但是由于某种组织功能丧失而失去像正常人那样活动的人,如儿童,青少年等。对于这个群体,我们同样要用正确的眼光来看待他们,不能歧视,随便辱骂,更不能剥夺他们受教育的权利与机会,所以国家成立了特殊教育学校,以此来促使他们接受平等的教育,这很好地诠释了有教无类这一教育思想。同时还体现了教育的公平性、教育对象的广泛性等诸多特征,所以说,有教无类这一教育思想是进步的,必要的,我们要在现代教育中让其有所体现。古代平民享有教育机会与权力,现代残疾人等也同样享有这种机会,让教育时时刻刻围绕在我们身边,无处不在,***享有。这样的教育才更加全面广泛,从而促使年青人在教育方面有所建树,能够沐浴在教育的阳光下茁壮成长。
三、循循善誘,重在启发
“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才。”(《子罕》第11章)孔子循序渐进地诱导以挖掘其才能,这是启发式教学的体现。
在实际教学中,教师在传递知识的同时,也要注意启发学生的思维能力。讲授知识不能让学生只知其一而不知其二,要讲清楚事情的前因后果,但也要留有余地来启发学生的思维。笔者觉得苏格拉底的问答法即产婆术就很好地体现了这一教育思想。
到此,以上就是小编对于思想教育与行动教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于思想教育与行动教育的2点解答对大家有用。
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