大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育的分类教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍思想教育的分类教育的解答，让我们一起看看吧。
思想道德教育主要内容？
2、学生基础道德水准不断提高，良好的道德风尚逐渐形成。近 年来由于全社会大力倡导文明新风， 学校深入开展小公民道德建设等 活动，学生讲文明、讲礼貌，孝敬父母，尊老爱幼，助人为乐、扶贫 助困蔚然成风。大多数学生遵纪守法， 遵守校规校纪，遵守社会公德， 法律意识不断增强，文明健康的生活习惯逐渐养成。
思想、道德、意识、观念、理想、言行、价值观、人生观等方面的教育。1、从加强爱国情感做起，弘扬和培养以爱国主义为核心的伟大民族精神。2、从确立远大志向做起，树立和培养正确的理想信念。3、从规范行为习惯做起，培养良好的道德品质和文明行为。4、从提高基本素质做起，促进未成年人的全面发展。
基本要素包含受教育者的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，简称知、情、意、行。
道德认识是人们对是非善恶的认识和评价以及在此基础上形成的道德观念，包括品德知识和品德判断两个方面。
道德情感是人们对客观事物做是非、善恶判断时引起的内心体验，表现为人们对客观事物的爱憎、好恶的态度。品德情感是学生产生品德行为的内在动力，是实现执行转化的催化剂。
道德意志是人们为实现一定的品德行为目的所做出的自觉而顽强的努力。品德意志是调节学生品德行为的精神力量。
道德行为是通过实践或练习形成的，是实现品德认识、情感以及由品德需要产生品德动机的行为定向及外部表现。品德行为是衡量品德水平的重要标志，是衡量少年儿童认识与修养水平高低的重要标志。
思想教育的根本任务是什么？
思想教育的根本任务就是规范个人的思想、道德、行为符合社会生活对个人的要求，在思想、行为上，不得于越基本的思想、道德底线，对传统的优秀思想、道德修养发扬光大。中国是一个拥有优久历史，优秀的传统思想道德文化的国家，继承、传承也是思想教育的重要内容，当然思想教育最基本的任务重要的还是规范个人的思想、行为不能突破社会底线。
思想政治教育专业属于哪一类专业？
法学（学科门）→马克思主义理论类（专业类/一级学科）→思想政治教育专业（专业/二级学科）
所以，题主报名的时候，找不到专业/二级学科，那就向上寻找专业类/一级学科！
看图↓↓↓
事情是这样子的啊，我们高等学校本科教育专业设置按下面三个层次来设置。
“学科门”（12个）
↓
“专业类(一级学科)”（92个）
↓
“专业”(二级学科)（506个）
12个学科门（哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学、艺术学、理学、工学、农学、医学）
毛泽东思想指导：思想上，政治上的路线正确与否，是决定一切的。
因而是第一性的首位，是吃饭的生命性真理，创造历史的动力是[_a***_]大众，是百姓日常生活应用而不知，就必须到人民中去参加劳动，从劳动中获取真知，转为理论思想的提升，并作出更科学，更丰富的预见性行动。
思想政治教育属于法学，也属于政治学科。在法学类，一级学科是马克思主义理论，思想政治教育是二级学科，在考研中是属于政治学科，在公务员考试中规为教育类。
思想政治教育学的研究对象是人，它研究人的思想品德的形成、发展、变化的规律，以及向人们进行思想政治教育的规律。我国现代思想政治教育学的理论基础是马克思主义，并借鉴吸取政治学、教育学、***学、心理学、社会学等学科的理论和方法。本学科强调理论联系实际，是一门综合性的应用学科。其主要研究方向有以下四个:思想政治教育原理与方法研究、马克思主义经典作家思想政治教育理论研究、中国共产党思想政治教育史研究和中外思想政治教育比较研究。
孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？
谢谢邀请！作为一个教育者，像孔子必须有一定的修为，仁慈的心，仁心术业，对事物做观，审视能力。孔子的德体现在温良恭俭让这五德上。这五德与***具有的性体是相通的。能通情达理，平易近人。使与之接触的人没有感到怖畏，会产生一种肃然起敬同时想亲近之感觉。这样教育者就容易对接触的人作观，审察。观其生活情况，所处环境条件，对其语言，思想，行为研判，作出有针对性地进行开导教育。因才施教，是孔子教育的特点。使每个受教育者的潜力能充分地得到发挥，能以最有限的时间促进成才进步。这种教学方法，应提倡实行。
《论语》中，孔子曾说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这是孔子对因材施教教育原则的具体阐述。
孔子粗略地将人划分为三种类型，即中人以上、中人、中人以下。对于不同类型的人，孔子认为应教授不同的内容：中人以上（包括中人），可以给他们讲授一些高深的学问；中人以下，不可以给他们讲授高深的学问。透过这段文字，我们可以看到，孔子首先承认人的先天资质是有差别的，并不像现在某些学校所宣传的那样：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，把责任全部推到教师身上。其次，针对不同类型的学生，孔子主张选择不同的教育内容，***取不同的教育方法，从而使不同类型的学生都得到健康发展，这就是因材施教。
因材施教的教育原则，是孔子首先提出来的，是他对人类教育的一大贡献。《论语》中，孔子将这一教育原则运用的得心应手、淋漓尽致，他不仅针对不同的教育对象讲授不同的内容，有时候即使面对同一个问题，由于教育对象不同，孔子也往往给予完全不同的答案。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（先进第十一）。《论语》中这样的例子很多，如不同的人问孝、不同的人问政、不同的人问礼等等，孔子都能根据教育对象的不同特点给出不同的答案。可见，因材施教既是一种教育原则，也是一种灵活多变的教育方法，这一原则正确处理好了受教育者共性与个性的关系。
更为重要的是，孔子虽然人为地将人划分为三个类型，但他并没有岐视、抛弃第三种人的意思，而只是***取不同的教育方式而已。孔子向来主张“有教无类”，他认为即使中等才智以下的人，只要教育方式适当，也可以取得学业上的成功。在孔子的学生中，即有子贡、冉有、颜回、曾参这样中等才智以上的聪明人，也有樊迟这样智力一般的人，孔子都能耐心施教，最终他们都学有所成，为儒家文化的传播发挥了积极作用。
孔子因材施教、有教无类的教育主张，仍是现代教育必须坚守一项基本原则，也是现代教育教学理论研究的一项重大课题。我国两千多年封建社会的教育，基本上***用的是小班化、一对一式的私塾教育，对学生进行因材施教相对较容易一些。19世纪以来，随着班级授课制的普遍***用，大班额授课已成为学校教育的常态，面对一个教学班的50多名学生，教师再进行一对一式的因材施教，就显得力不从心了，许多教师只针对部分中上等学生实施教学，导致学生两极分化，教学质量整体下降。
在这一背景下，有人提出了分层教学、小组合作教学，这样做似乎能够弥补班级授课制带来的弊端，但是又带来了一系列新问题，比如如何分层？如何分组？如何确定不同层次的教学内容等等，这些问题在大班额授课的背景下似乎很难解决，唯一的办法就是返璞归真，重新实行小班额、一对一的教学组织形式，只有这样做，因材施教才能真正变成现实。目前，国外许多国家都已经这样做了，我们国家受教育人口多，空间和办学条件受限，目前还不能满足这一要求，期待将来有一天我们的子孙后代能够享受这样优质的教育。
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到此，以上就是小编对于思想教育的分类教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育的分类教育的4点解答对大家有用。
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