大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育的教育形式的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想教育的教育形式的解答，让我们一起看看吧。
如何理解孔子的“德治”思想？
"德治"，是指以礼乐教化来提高人民的道德素质，将遵守社会等级秩序及其行为规范变为一种自觉，从而达到国泰民安的目的，其中心思想便是对人民施行道德教化，以令人主动地心悦诚服，而不是靠严刑峻法来迫使人民畏敬。
德治也是孔孟儒学大力提倡的政治主张，后来儒家把这种德治思想进行了发挥与弘扬，对传统政治影响巨大。"以德为主，以刑为辅"便是历代王朝政教奉行的一条基本原则。
德治？ 其实是伪命题。
以德推人吧，以德说明推行的规矩是需要符合公共德行的标准，但是治从来就不偏向于你***用的是什么标准，而在于你用什么样的手段推行！你若是让人自觉遵守，舆论监督裁定，不好意思那是“人治”。你若明文规定、强制执行不好意思那是“法制”。
从儒自孔子时代诞生起，没有听说过儒家的德能超越国家的法而枉法！就算有这样的行为，儒家也绝对不敢付诸于经义。不然他们的下场不过“焚书坑儒”罢了！
各家治世之学的目的是治，而不是具体标准是什么。以治为目标，就是重在推行而不在条规是什么，那么“德治”就是伪命题！自古都不过是法制占主导，人治***罢了。你要是人治超越了法制，不好意思该乱还要乱。自古名臣德高就能不死了？笑话了。方孝儒德高不做贰臣又能如何？朱棣要杀他不一样杀了，还诛了人十族。德治？搞清楚“儒皮法骨”的含义再去说吧。
封建借法制强行规范，借儒家***诛心罢了。真要儒家触了国法眉头？灭儒也就一句话。先秦<<韩非子.五蠹>>“儒以文乱法、侠以武犯禁”可是言犹在耳啊！真的先秦儒家，放在封建社会要死绝了！张居正灭心学是什么道理？还不知道吗？李贽的下场还不够警醒吗？呵呵，作八股文章就是儒了？德治永远是一个虚妄的梦！现实一点，法制吧。
简述教育与政治经济制度的关系？
教育与经济发展的关系，如下所述：
（1）经济对教育的制约作用
① 社会经济的发展制约着教育的发展规模和速度；
④ 经济的发展影响着教育结构、教育制度、教学组织方式、教学方法等的变革。
（2）教育对经济的促进作用
① 教育是使可能的劳动力转变为现实劳动力的基本途径；
教育教学中，如何改变学生的思想意识？
改变一个学生的思想意识仅靠学校的教育教学当然是不够的。就教育教学来说，改变学生思想意识更重要的是师者必须要有对思想意识这个模糊命题进行细化的教育传导和教育渗透，也就是说先育人再教学。师者必须是情怀，有素养，有方法。根植思想意识到学生头脑中去其实就是注重德育为先、学科教学渗透的全面协调。
第24个问题，我个人认为要想改变学生的思想意识，首先你老师的三观要正，三观不正的老师你要先改变自己，然后在改变学生。单要老师来改变学生也很难，得需要家长配合，家长三观不正，那这个孩子也很难变得正，打个比方，学生好比拔河中那个绳的中间点，老师在左边拽，家长在右边拽，哪边的力气大孩子像哪边倒，要想改变学生的思想意识，老师家长，社会，必须通力合作才能让孩子健康的成长，才能让他们有一个正确的思维。
到此，以上就是小编对于思想教育的教育形式的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育的教育形式的3点解答对大家有用。
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