大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育融入思想文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育融入思想文化的解答，让我们一起看看吧。
如何将传统文化融入到语文教学中？
我们对中小学语文课程目标和任务的认识经历过一个逐渐深化的过程，过去，我们把中小学语文课定位为单纯的工具课，认为它的主要任务就是培养学生听说读写的语文能力。后来我们认识到，这是一门母语教育课程，它的教育功能不能仅仅局限于实用性的语文能力的培养，还要向学生进行文化教育、人文熏陶，为学生奠定“精神的底子”。因此，传统文化教育在语文教学开始受到重视，现在的语文教材中传统文化典籍所占的比重是很大的。从教学的角度来说，要将传统文化很好地融入其中，充分发挥它们的教育作用，可以从以下几个方面入手：一、学习传统文化最基本也是最有效的方法，就是要在理解的基础上熟读乃至背诵；二、传统文化的载体主要是文言文，文言文的教学不能只讲字词、语法和翻译，要引导学生去体会课文中语言文字的美，文章文学的形象、意蕴美，要学习古人的思维方式和人生智慧，要感受古代优秀人物高尚博大的情感、情怀，从中受到感染。把语言文字的学习和思想内容的学习很好地结合起来。三、传统文化不是已经死去的东西，它是一个民族的根基和底蕴，学习传统文化不是欣赏无用的老古董，而是使我们今天更好地认识世界、感受世界，更好地应对个人和社会的各种问题，所以，语文教学中要引导学生将传统文化与现实生活相联系，古为今用，使传统文化真正对学生有所启发，化为自己的感受方式、思维方式、行为方式和个性人格，这才是真正的继承。
庄子的教育思想是怎样的？
庄子是战国中期的思想家，哲学家，文学家，我再给他加一个大旅行家。庄子的思想是道家思想的代表之一，他追求的是“天人合一，无为而为之”。也就是说道法自然，人应该和自然界结合，一切顺其自然。庄子博学多才，认为人应该旷达处世，不与小人争辨，不与小人论是非，他也不爱做官，认为是伴君如伴虎，在朝中当官有很多管制，也有很多名利之争，所以他不愿为官。他年轻时游历了战国时期的好多国家的名山大川，也感受到了大自然的美，让人们也要象自然界一样一切顺其自然，追求逍遥快乐！所以庄子追求的是处在山水之间，超越人间烟火的自然界的美，有种象逃离现实的思想。庄子的《逍遥游》被收录为中学课本。庄子的思想就是人应该回归大自然，自然界有春、夏、秋、冬。人也有生、老、病、死，这也是自然界的规律。但庄子的思想充满了空想的无***的逍遥快乐主义，如果庄子的理想化的空想无***主义的逍遥快乐！那我们***还制定法律、法规干什么？人类应该在法律规定的范围内去逍遥快乐！，而不是无***主义的逍遥快乐！。庄子的思想有积极的一面，也有消及的一面，我们看庄子的思想应该辨证的看。好的发扬光大，消及的应该抛弃。庄子的《逍遥游》诗词歌赋写的不错，庄子在文章中表达了他要象鱼儿一样逍遥快乐！想游到哪就游到哪。图1是庄子的雕像，图2、图3、图4中是我今年5月去四川西昌旅游时在西昌吃邛海鱼，当时用的是本地窑烧制的邛窑瓷器，瓷器上就是庄子的《逍遥游》诗词。鱼儿，逍遥游，代表了庄子道法自然的快乐主义思想。
这个问题令我最先想到的是由王志文主演的电视剧《天道》里多次引用的“道法自然”。
从“道法自然”解读庄子的教育思想摘要：庄子的道法自然的思想是独到的，也是科学的，他尊重人的个性，尊重人和物的自然本性，尊重事物发展的规律，看似消极逃避的思想中蕴藏着教育智慧。
而庄子的“放德而行，循道而趋，已至矣。”《庄子·外篇·天道》也得到了答案，他提倡开掘本性，而不要人为地压抑、干涉和改变人的自然本性。主张顺应自然，效法自然，无为而治，从而才能够达到天人合一，物我两忘的境界。自然无为要求尊重事实。
综上，我以为庄子的教育思想就是以人为本吧。
到此，以上就是小编对于教育融入思想文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育融入思想文化的2点解答对大家有用。
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