定陶特殊教育,定陶特殊教育学校

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于定陶特殊教育的问题，于是小编就整理了1个相关介绍定陶特殊教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 古墓中的黄肠题凑墓室是一种什么样的墓室结构？

古墓中的黄肠题凑墓室是一种什么样的墓室结构？

古墓中的黄肠题凑指西汉帝王陵寝中用柏木枋堆垒的围框形结构。“黄肠题凑”一名，最早见于《汉书·霍光传》：“光薨。赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具。”可知，黄肠题凑与梓宫、便房同属帝王陵寝中的重要组成部分。经皇帝允许，一些勋臣贵戚也可使用。唐代颜师古引苏林注曰：“以柏木黄心致累棺外，故日黄肠。木头皆内向，所以为固也。”根据《吕氏春秋》与《史记》等文献记载，以及近年来考古发掘证实，墓葬中的“题凑”这一结构不晚于战国时期，但尚待进一步研究。

根据目前汉***古资料可知，“题凑”是将一定规格的枋木平铺叠垒，而不用卯榫，这些枋木与椁室的地板木呈垂直的方向，即“木头皆向内”，即从侧面看，每一面黄肠题凑都只能看见枋木的端头。位于北京西南郊的大葆台一号汉墓中发现的黄肠题凑，共计用柏木14000多根，通高近4米，直抵墓室顶部．规模宏大，是迄今发现的级别最高、用材最为考究的一套黄肠题凑。

此外，在江苏高邮、扬州等地也相继发现了一些使用黄肠题凑的汉代诸侯王墓葬。因汉代帝陵尚未经科学发掘，迄今考古所见汉代诸侯王墓中的黄肠题凑为研究汉代帝陵的葬制提供了一定的依据。此外，目前尚未发现东汉时期使用黄肠题凑的实例。

黄肠题凑是古代帝王级墓室外廓的一种造墓形制。

一、黄肠题凑原则用于帝王级，汉代诸侯经皇帝特许也可以用。是古代最高礼仪的葬制。开始年代很久，没有确切实物出土。建国后发现的多为汉代诸侯王级。汉代皇帝多以山为陵，不再使用木制外廓室。

二、所谓"黄肠"，即将柏木成，保留黄心部垒积为墓室周墙；所谓"题凑"即垒积的枋木墙头向内，与墓室垂直。

三、迄今发现此种葬式多为竖穴木廓墓。主要有长沙象鼻嘴1号、北京大葆台号、陕西秦公1号山东定陶等为黄肠题凑制式。具体形制大小不一。各按墓主身份地位决定。等级低的侯和勋臣用杂木。

四、《汉书*霍光传》有较的纪载，可参考。

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西汉时期，贵族特权发生了一定程度的变化，比如二十等爵制，七个异姓王和140多个列侯。众多同性王“大者跨州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，等等。这个时期的诸侯王陵，主要分为两类，一为“凿山为藏”的崖墓，一为“黄肠题凑”墓。

“黄肠题凑”，指的是用木枋垒成框架形状而构成的椁室。具体到这四个字而言，其实是各有各的意义，“黄肠”指的是柏木的木芯，“题”指的是木头的端部，“凑”指的是向内。所以黄肠题凑值得就是柏木的木芯端部向内放置。《汉书·霍光传》“光薨，汉宣帝赐光梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具”。颜师古注释：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆向内，故曰题凑”。

目前，已发掘汉代黄肠题凑墓近10座，从实际考古发现来看，在墓葬棺材、木椁之外都有一圈堆砌的，端部向内的柏木组成的结构，如上图所示，其实这就是“黄肠题凑”。带有这种“黄肠题凑”结构的墓葬，也被称为“黄肠题凑墓”。在西汉时期黄肠题凑墓是等级最高的墓葬形制，只有皇帝以及诸侯王才有资格享用，上面所说的大将军霍光，是因为汉宣帝特批赏赐，才得以使用的。

黄肠题凑墓的结构非常复杂，除了最外一圈柏木墙外，还有梓宫、便房等部分。其中，其实，关于梓宫、便房具体是什么，现在还有很多争论，不像“黄肠题凑”一样得到公认。答主曾专门写过一个关于黄肠题凑墓中“便房”的一个小考释，认为西汉时期各种墓葬中的葬具名称，在“事死如事生”的丧葬观念影响下有了很大的改变，黄肠题凑这个词在之前是从未有过的，梓宫和便房也是。实际上，这些名称指的就是墓葬中具体的葬具，梓宫其实就是墓主人尸体所在的棺，便房则是棺外环绕的几层椁，最外层则是黄肠题凑之外，再外边就是放置车马仪仗，灶、井等的外藏部分。

比如：北京大葆台刘建夫妇墓，属于西汉后期墓葬，葬具保存完好，三重棺两重椁，之外是黄肠题凑，而上文中《霍光传》记载的则是“光薨，汉宣帝赐光梓宫、便房、黄肠题凑各一具”，可见霍光的墓葬内应该是一重棺、一重椁，之外是黄肠题凑。
东汉时期，柏木***大量减少，很多墓葬中已经不再使用柏木制作黄肠题凑了，而是用***的石头代替，名为“黄肠石”，至汉代以后，黄肠题凑墓逐渐消失不见。“黄肠题凑”墓是两汉时期厚葬之风的一个典型代表，也是汉代“事死如事生‘思想最直接的体现，这种墓葬实际上就是墓主人生前生活的一个***品，为我们研究汉代的历史有着重要的作用，但是，厚葬的同时也带来了大量的盗墓行为，从古至今，汉墓一直是被盗的最厉害的对象。

“黄肠题凑”一词，最早见于《汉书•霍光传》：“光薨....赐金钱‘缯絮’绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具”，昭宣两朝重臣霍光死后，就被宣帝赐予使用“黄肠题凑”葬制。

《后汉书•礼仪志》将“黄肠题凑”纳入大丧之礼。《郝氏续后汉书•卷八十七》亦载：“汉兴，凡诸帝崩，缠以缇缯，以玉为衣，上襦下札，缀以金缕，便房，黄肠题凑”， 汉代，“黄肠题凑”是天子墓葬的定制。

由史书可知，所谓“黄肠题凑”，就是汉代帝王、后和诸侯王，及被皇帝特许的重臣死后所使用的一种特殊的葬制，象征着无上的身份和地位。

而之所以这种葬制会被称作“黄肠题凑”，如东汉学者苏林所言：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆内向，故曰题凑”，因使用该葬制的椁室的四周皆用去皮后的黄心柏木堆砌而成，故曰黄肠。而椁室的四壁所垒筑的枋木又与同侧椁室壁板呈垂直方向，从内侧看四壁都只见枋木的端头，故曰题凑。

简单的说，“黄肠”是指墓葬的材料和颜色（柏木黄心）；“题凑”是指墓葬的形式和结构（木头皆内向）。

据现今考古学者从23座遍布北京、河北、山东、河南、江苏、湖南等省市***用“黄肠题凑”的诸侯王墓葬考证得出，完整的“黄肠题凑”葬制，分为“黄肠题凑”、“枞木外藏椁”、“便房”、“梓宫”四大部分。“梓宫”就是用梓木制做的棺材；“黄肠题凑”就是用黄心柏木枋堆垒成的木墙；“外藏椁”是存放随葬品的回廊；“便房”是何意，现在尚存争议，有人认为便房就是墓穴的前室，也有人认为是侧室或内回廊，也有人认为是内椁正中的棺房。

为何汉代的“黄肠题凑”会被汉帝用来当作帝王、后和诸侯王专用的葬制呢？简单的说，就是噱头罢了！

有人说“黄肠题凑”之所以会被当作皇帝、诸侯王等专用的葬制，是因为它所使用的梓木、黄心柏木等木材都很名贵，很稀少，所以这葬制会被用来当作特殊的墓葬，用来象征身份和地位。但是，这理由完全说不过去，比它名贵的，更适合保存遗体，建造墓穴的木材不是没有，比如金丝檀木。因此，用料名贵并不能当做汉帝为何用黄肠题凑来做身份和地位象征的理由。

在“事死如事生”的古代，丧葬之事是极为重要的。墓葬的形制、规格、陪葬品的数量和种类等都和墓主人的身份息息相关。提起帝王陵墓，就会想到金缕玉衣和各式精美华贵的陪葬，乃至殉葬。但若是提起黄肠题凑，也许就会让人稍感陌生了。那么，黄肠题凑究竟是什么呢？且随笔者一探究竟。

黄肠题凑一词，最早见于《汉书·霍光传》，文中记载到：“光薨，上及皇太后亲临光丧。太中大夫任宣与侍御史五人持节护丧事。中二千石治莫府冢上。赐金钱、缯絮、绣被百领，衣五十箧，壁珠玑玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具。”黄肠题凑是流行于秦汉时期的一种墓制，是帝王一级使用的椁室，是厚葬之风的产物。在秦汉之后逐渐消失。那么，何为黄肠？因以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；何为题凑？因木头皆内向，故曰题凑。也就是，在帝王陵寝椁室周围用柏木枋（方形木）堆垒成框形结构。如果用现代的话来说，其实相当于防盗门。

都说黄肠题凑奢侈，那黄肠题凑奢侈在何处呢？

第一，是它的使用者。黄肠题凑，使用者是帝王及其宠爱的妻妾，还有他特许的大臣。因此，有资格使用黄肠题凑的人，都是非富即贵的人物。一般的百姓和寻常官吏，是享受不到这份荣誉的。

第二，是它本身。一方面，黄肠题凑在原料上大量使用柏木。柏木，是珍贵的用材树种。就其特点来说，第一，柏木坚固耐用，可以历经百年而不损。第二，柏木内含材脂，干燥较慢，因而耐腐蚀能力强，且散发出幽香，沁人心脾。古时一直有“松柏之高洁”的赞誉，可见柏树在精神文化方面也为人所推崇。如此一来，造价必然昂贵。譬如1***4年到1***5年在北京大葆台发掘的两座墓所建造的黄肠题凑，所用柏木足有一万五千多根，手笔之大，令人咂舌。另一方面，黄肠题凑也在墓室的密封防潮和防盗方面发挥了巨大作用。

第三，是工艺。黄肠题凑，是一层层平铺上去的，所用柏木，也都将表面打磨光滑，倘若有略微不平处，还要垫上薄木片或木屑以使各层保持严密整齐，仅在顶部加一层压边木进行巩固。这对工匠的手艺要求较高，倘若一个环节没有做好，可能就会导致整体效果与预想偏差极大。

关于黄肠题凑，其发展与衰落也经历了一个过程。在西汉前期，制作比较粗糙，四角***用纵横相压的方法交接，代表为长沙象鼻嘴一号墓等；到西汉后期至东汉前期，制作发展至更加精细，柏木多去皮，榫卯开始加入；最后至东汉中、后期时，木制黄肠题凑被黄肠石式逐渐取代，黄肠题凑也逐渐消失。

如今已经考古发现拥有黄肠题凑的大墓中比较出名的有：秦公一号大墓、定陶汉墓、大葆台汉墓、长沙王陵墓、大云山汉墓等等。

到此，以上就是小编对于定陶特殊教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于定陶特殊教育的1点解答对大家有用。