武城特殊教育,武城特殊教育学校

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1. 赵武陵王的胡服骑射有用吗？

赵武陵王的胡服骑射有用吗？

“胡服骑射”是赵武灵王赵雍对赵国军事的重大改革措施。他在总结赵国以前与中山国战斗时屡屡失败的原因时发现，因为中山国起源于游牧民族，擅长骑射并且机动性强，再加上游牧民族是天生的战斗民族，他们的生活整日在马背上，他们的服饰紧凑而易于战斗。但中原的服饰宽大繁琐，适用于礼仪活动，但不适于战斗。所以他顶着强大的压力，努力说服许多皇亲国戚的反对者，毅然颁布“胡服骑射”的政令，号令全国穿胡人那样的紧身衣服，练习骑射，他自己带头做表率，穿着胡服去会见群臣。在他的努力践行一下，胡服骑射改革取得了巨大的成功。

赵武灵王胡服骑射改革的作用非常重大。

一是胡服骑射的改革使赵国训练出一支轻装骑兵，因其机动力超群，所以战斗力比传统的步兵和车兵前进了一大截，在当时几乎是无敌铁军。

二是赵国由此在春秋战国中期以迅雷不及掩耳之势迅速崛起，成为中原地区举足轻重的拥有强大军事力量的国家，改变了之前一直无奈求和的状态。赵国在三家分晋时因为实力最弱，被迫选择了寒苦蛮荒之地，赵国的周边东有燕国齐国和中山国，西南是强大的秦国，南面是魏国，在这样的尴尬的位置上，赵国饱受欺凌，连中山国都借着各种理由侵犯他们的边境。所以胡服骑射带给赵国的远远不止军事强大那么简单。

三是胡服骑射改革的成功也冲击了军事将领的选拔制度，削弱了贵族的世袭权，寒门***找到了晋身的途径，为赵国军事指挥增加了新鲜血液，很大程度上改变了赵国的权力结构。

四是胡服骑射对赵国民众的思想冲击巨大，从此骑马射箭风靡全国，赵国的尚武精神得到充分发展，一定程度上提高了赵国的综合战斗力。经过几年的扩张，赵国的疆土扩大了将近三倍，史载“时赵之强，甲于三晋”。

赵武灵王的胡服骑射揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页，梁启超甚至吹嘘他为“黄帝之后第一伟人”。

赵武灵王后来在国家鼎盛的时候把王位禅让给儿子赵何～赵惠文王，自己被尊称为“主父”。后来他想收回权力，结果遭遇沙丘之乱，被幽禁皇宫而死，据说是被儿子饿死的，真是令人惋惜！

农耕文明与游牧文明的交往

由于经济形态不同，农耕世界与游牧世界之间的交往有时是以贸易等和平方式进行，有时则是以战争等暴力方式进行。尤其是当农耕世界的***出现衰落迹象，游牧世界往往就以武力对农耕世界发动冲击，加之游牧部落生存环境恶劣，除从事畜牧业外，还兼营***，而且游牧部落之间以及与农耕世界之间经常发生冲突，因此游牧部落通常民风彪悍且善于骑射。同时，游牧部落需要经常驱赶畜群，四处迁徙，因此其战争组织能力和对空间的方向感都优于农耕世界。因此游牧世界在与农耕世界的斗争中常能占据优势。也是基于对游牧文明军事实力的认同，公元前307年，赵武灵王开始实行胡服骑射。

胡服骑射的措施

赵武灵王胡服骑射军事改革的措施主要有二，一、把原来宽袍大袖的服装，改为胡人那种短袖紧身服饰，束皮带，穿皮靴，以适应马上训练、作战；二、通过不同途径组建骑兵。

胡服骑射的深远影响

赵武灵王胡服骑射军事改革，组建起了强大的骑兵部队，这一举措，对中原国家军队的发展影响极大。

1.促进了当时兵种的变革

从此，各国逐渐以步骑兵代替了车兵而成为军队主力，促进了当时兵种的变革；

2.推动了战争方式的变化

由于兵种的变化，以步兵和骑兵为主的野战和包围战逐渐代替了车阵作战，使得战争也就比较带有持久的、长久的性质；由于骑兵步兵都比较轻捷灵活，适宜于攻击险要地势，因而在进攻手段上迂回的运动战术开始运用，进攻方式带有运动性、进攻战略带有迂回性，使得战争变成了一门艺术，也产生了专门指挥军队的将帅和军事家。

赵武灵王实行胡服骑射除了为适应同周边国家的军事竞争外，胡服骑射最重要的目的是为了解决以代郡和邯郸为代表的两种文化、两种政治势力造成的南北分裂局面。

战国初期，各国图强範乏顿何塥蛊舵坍罚开，纷纷进行改革，魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅、韩国的申不害等先后倡导主持改革，这是软件上的压力。加之赵国地处列强包围之中，西有秦、东有齐、北有燕、南有魏，还有中山国深入腹地，这些国家对赵虎视眈眈，而且还有东胡、娄烦等少数民族在西北边，国际关系和民族矛盾十分尖锐复杂，战争屡有发生，光修鱼之战，秦便斩赵军八万，燕与中山也经常大规模入侵，可谓危机四伏。因此武灵王提出“胡服骑射”改革，简单地说，就是使军民穿上胡服以便骑射。关于此事，《内蒙访古》有提，“只要读一读《战国策·赵策》就知道当时赵武灵王发布了胡服骑射的命令以后，他立即遭遇到来自赵国贵族官僚方面的普遍反抗，赵武灵王击败了那些顽固分子的反抗，终于使他们脱下了那套用以标志他们身份的祖传的宽大的衣服，并且把过了时的笨重的战车扔到历史的垃圾堆里去。”这可以说是“师夷长技以制夷”的鼻祖。最为难得的是各国改革都是谋士首先提出，只有“胡服骑射”是诸侯王亲自提出与贯彻。

“胡服骑射”后来成功实施且取得实质性效果，便是使赵招募与建立强大骑兵，出兵消灭中山国，扩地东胡，使赵国领土达到顶点，在诸侯中地位大升。这是意义其一。其二，促进民族融合。此也是赵武灵王的既定方针，《史记·赵世家》中他说：“昔有舜舞有苗而有苗服，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也”前半句意思是舜舞有苗族因素而使苗人服，禹袒对裸国而使裸国化。表明他有利用胡服以教化胡人，吸引胡人加入赵国文化圈的目的。“胡服骑射”取得成效后，齐楚等国纷纷效仿，使这些国家的少数民族缩短与中原人民的心理距离（当时少数民族在中原人面前有民族自卑感），加快各民族融合过程，这在一定意义上是秦统一各民族的思想准备。胡服骑射因此也成为战国时期与商鞅变法齐名的重大变革***。

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