思想教育情感教育,思想教育情感教育心得体会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育情感教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想教育情感教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 四年级语文24课延安,我把你追寻体会到了什么思想感情？
2. 教育教学中，如何改变学生的思想意识？
3. 《晓出净慈寺送林子方》表达的思想感情是什么？

四年级语文24课延安,我把你追寻体会到了什么思想感情？

主要内容是对延安，枣园，南泥湾等具体事物的歌颂，间接讴歌了延安精神，抒发了追寻延安精神的迫切心情，强调了在新时期继承和放扬延安精神的重要性。 延安精神既体现了***人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。

教育教学中，如何改变学生的思想意识？

这其实是一件很困难的事情，不然我们就都是圣人了。

因为不只是学生，很多成年人对别人输出的正能量也是很不屑的，中国人是很讨厌别人说教的，尤其是正能量的东西。会认为“这东西谁不懂”、“这还用得着你说”、“这人是不是傻，连这都信”，我们总是习惯于否定。那难道这道题就没有解了吗？当然是有的，那就是需要找到我们共同认同的东西，也就是道德感和正义感。

我把您的问题理解为培养学生良好的三观。其实三观这种东西很微妙，所有人都认为自己是正常的，那么怎么能形成学生的正能量呢？这就需要老师有很高的学问，要饱读诗书，要看很多的名著，不能只给学生说不要怎样怎样，你要怎样怎样，这样是毫无效果的，甚至会起反作用的。这就需要给学生讲清楚背后的逻辑。

这让我想起罗翔老师的一席话，我们为什么要追求永远无法实现的正义？因为正义就是客观存在的，当我们认定一件事情是非正义的的时候，那么我们心中其实是有一杆秤的，这杆秤判断了这件事情是不对的，而这杆秤在我们所有人心中都是相同的，这杆秤就叫做“正义”，如果我们不再追求正义，那么这个世界上所有不好的事情都没有“非正义”的标签，当“非正义”降临到我们自己的头上再去追求正义就为时晚矣了。正义是我们所有人都要不断追寻的彼岸，虽然永远无法抵达，但也不能放弃追求，一旦放弃，我们就会停滞不前。

要让学生明白良知、公平、正义、道德、良善的背后逻辑，让学生清楚我们为什么要这样，这背后的逻辑是怎样的。

只有这样才能形成坚如磐石的三观，而不是随时可以因为利益等外界因素而践踏自己的三观，随时重塑自己的三观，贬低道德、良知，认为有道德、有良知的人都是傻子。

希望对你有帮助。

老师，在教育教学中，你有没有想过，最重要的是什么？是课堂？是自我成长？还是教室里的学生？思想意识是什么？

苏霍姆林斯基说过：“人是最高价值。”这里的人特指儿童，我们的工作对象是孩子。所以，这句话可以表述成“孩子是教育的最高价值。”那就意味着教育教学要尊重孩子的天性、尊严、个性、精神世界、发展潜力，尊重孩子未来的无限可能性……而这一切都指向孩子的幸福！

所以教育教学，说到底是要给孩子幸福。但我们很多老师往往是对学生说：你们现在辛苦，是为了将来的幸福。家长也爱这样对孩子讲，好像孩子的这段经历是为未来做准备的。

可我们的教育教学功能真的只是传授知识，培养能力吗？陶行知说，教育是心心相印的活动。即两个心，一个老师的，一个学生的，二者相沟通。

这就要求老师要有社交能力、协商能力，以及人情练达的艺术，因为每个人都是独特的，而教师就是和不同个性的人打交道。因此，老师的工作要个性化，不能一刀切。

同时，老师要用爱心对学生真心真意的帮扶和关切，要面对学生充满感情，投入感情，而不是想如何去改变学生的思想意识，在精神上融入学生之中，这样学生会自然而然提升思想境界。

思想意识本来是个比较学术性的哲学概念，题主的问题将其限定在教育教学的范畴。这样一来，依据学校教育的本来属性，思想意识，通俗的表述就是指思想品德；改变思想意识，就是改变思想品德。

学校教育，尤其是教师的教育教学行为，思想品德的改变与培养非常重要。对不良的思想品德进行矫正，这属于改变的范畴；对未知的品德修养进行培养，同样是对每一个学生个体的改变。教育界非常流行的一句话是——百年大计，教育为本，育人为首，德育为先。由此，足见德育的重要性和必要性。在实际操作层面，思想品德教育主要有四种途径和方式。

一是正面教育。中小学的思想品德和政治课程的设置，就是思想品德教育突出表现。班级、学校、党团队等等组织举办各种丰富多彩的活动，其主要目的也是进行思想品德教育。统治阶级开办教育的最直接目的就是向受教育者灌输符合其要求的思想品德，即培养统治阶级需要的劳动者和接班人。

二是德育渗透。首先表现在教材的选用。《三字经》《百家姓》《弟子规》《千字文》《论语》《中庸》《大学》，这些是封建社会的教材。篇篇都充斥着儒家的正统思想，即统治阶级思想意志。现在，[_a***_]任何课本，也必须坚持中国特色社会主义方向与理论，否则，就违法违规。其次是指德育渗透在各学科教育教学之中。数理化、史地生各科教学，其课堂上同样具有对学生思想品德的塑造。

三是教师身教。教师的示范与榜样作用也是学生思想意识改变与形成的重要方面。因为优秀的教师都是“传道者” 。俗话说，亲其师信其道。教师的言行对孩子影响极大。我们都知道，我国许许多多的革命者都是在自己老师的影响下走上革命道路的。现在，都说年轻人思想活跃，具有独立判断的能力，可是被教师引上歧途的也不少见。教师的教育教学活动，也是其传道的活动，教育行政部门要正确认识教师所肩负的历史使命。

四是制度归化。各种制度的设计都具有极强的价值导向性，是严格的思想意识规范。积极践行者，得到褒奖；违反规定的，受到应有的处罚。制度对孩子思想意识的塑造也极为重要。

无论如何，现阶段，我们要大力提倡教师在教育教学工作中，一定要高杨主旋律，努力培养社会主义建设和接班人。

你好！我来回答：《教育教学中，如何改变学生的思想意识？》

教育教学中，改变学生的思想意识关键要做到政治立场要坚定、思想观念要鲜明、道德意识要明确、心理水平要健康四个方面的总要求、总目标：

一、政治立场要坚定。

教育者在对学生教育教学中从小就要培养学生坚定政治立场，拥护中国共产党领导，开展爱国主义教育，加强社会主义现代化建设，反对霸权主义，争取早日实现包括台湾的祖国统一，维护世界和平。

二、思想观念要鲜明。

教育者应该在教育教学过程中不断渗透人生观、世界观和社会主义价值观的思想观念的教育，从小树立远大理想，继承和发扬优良革命传统，为人类美好未来、为共产主义奋斗，从小养成个人利益与集体利益、国家利益基本一致基础上的自觉遵守的鲜明纪律思想观念。

三、道德意识要明确。

教育者在教育教学中要注重学生的良好个性的塑造培养，让学生努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的献身有中国特色社会主义事业的建设者和接班人，为此打下初步的良好思想品德基础，从而养成从小互相尊重、维护社会公德、文明礼貌的行为举止。

四、心理水平要健康。

教育者要注重学生道德心理发展水平的层次性，有次序地进行心理健康知识的教育和训练，培养良好的心理素质，预防心理障碍和心理疾病的发生。小学阶段着重“五爱”教育，社会公德意识和文明习惯的养成教育；初中阶段要求树立国家观念的思想政治教育的要求以及辨明是非，***不良影响能力的培养；高中阶段重点在政治教育目标方面提出了更高的要求：拥护党的基本路线，初步树立为建设有中国特色的社会主义现代化事业奋斗的理想志向，以及人生观、社会责任感等思想方面要求，还提出生活方式、思想方法以及道德评价能力和自我教育能力方面的要求。

第24个问题，我个人认为要想改变学生的思想意识，首先你老师的三观要正，三观不正的老师你要先改变自己，然后在改变学生。单要老师来改变学生也很难，得需要家长配合，家长三观不正，那这个孩子也很难变得正，打个比方，学生好比拔河中那个绳的中间点，老师在左边拽，家长在右边拽，哪边的力气大孩子像哪边倒，要想改变学生的思想意识，老师家长，社会，必须通力合作才能让孩子健康的成长，才能让他们有一个正确的思维。

《晓出净慈寺送林子方》表达的思想感情是什么？

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《晓出净慈寺送林子方》 是宋代诗人杨万里写的 一首诗，林子方是诗人的好友，在他即将去福州任职之时，作者在净慈寺这个地方与友人送别，通过对西湖美景的描写，表达了对友人即将离去的依依不舍之情。

诗的基本意思是：终于到了西湖的六月时节，此时的风光不与其他季节一般。碧绿的莲叶与天相接漫无边际，娇艳的荷花在太阳的映照下显得格外鲜红。

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首诗以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

• “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句便让人从诗中领略到浩大的西湖美景，诗人以赞叹的语气中感受并强化了西湖之美。 诗人着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，无边无际青翠碧绿的莲叶密密麻麻仿佛与天宇相接，那荷花在阳光的照射下红的特别出色，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，显得格外艳丽， “映日”与“荷花”相衬，使整幅画面绚烂生动。具有极其丰富的空间造型感。 全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

诗人在这六月西湖莲花盛开的时节，以欢快的心情送别友人林子方，通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗中充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面，这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了回味无穷的艺术境地。可谓华美中见壮阔，明快中见豪放，该诗至今脍炙人口，深受人们的喜爱。

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋。吉州吉水人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。学界称其为“诚斋先生”。一生作诗两万多首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。但也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情。著有《诚斋集》等。

到此，以上就是小编对于思想教育情感教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育情感教育的3点解答对大家有用。