大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于教育思想乱象的问题,于是小编就整理了4个相关介绍教育思想乱象的解答,让我们一起看看吧。
儒家思想的核心主义?
答案如下:儒家思想主张以礼法治国。主张恢复周王朝的礼仪制度。主张克己复礼。恢复周王朝的严格的等级制度。与西周时期快速发展的封建制度要求差距太大。不被各个诸侯国接受。
如何整治教师行业乱象?
校长也没多大权,要按法律法规办事。不要稍有不满,就做法偏激。教育行业没有乱象,做法都在法律法规的允许之下。要相信法律法规,相信***,不要一有不满,就乱扣大帽子。
现在的教育是以敛财为主,只要把主去掉,整顿***官员,纪委监委对教育部门进行大清查。相信一定可以整治好教育系统。主要还是国家加大力度对教育这一方面的整治。国家认真就一定可以搞好。
大学学生会乱象横生,社会气严重,该如何整治?
大学学生会是学生自己的组织,在学生会干部中产生官气十足,指颐使气,助长某些学生干部养成一种官威恶习。其实出现这种情况,归根结底是由于学校本身就出现了官僚化的教育体系,从而无形中对学生产生了巨大的影响?对于现在的大学生来说,老师才是他们的最直接模仿的榜样,平时一言一行均会对他们的人生观产生的影响。而对于现在的教育者来说,他们都是以利至上,把心思化在权术的争斗,而对于思想教育付出时间相对以往少了非常多。这样的行为就会给学生带来的影响:"做官有权"就很好,这些不仅仅是大环境如此,就连小环境,某个领域,某个单位都在权力争斗,学生岂有不被感染之理呢?这种恶习腐蚀某些学生会的干部身上,助长了"官威"习气。所以,年轻的学子们,如果发现学生会已经被***所充斥着,这样的学生组织,变了质。而学校领导和社会更应该正确引导学生,树立正确思想责任
感,还青年学生一个清新纯洁的成长环境。反对把过度行政化的官场作风带到学生会组织中来,学生会作为服务学生为宗旨的学生组织,切切不能过早就沾染"官风"这一思想行为。
孔子周游列国“碰壁”后,对教育产生怎样的理解和主张?
谢谢邀请,我的回答是:
孔子周游列国“碰壁”后,他明白了任重而道远,他周游列国接触的人的层面扩大,已不再局限于贵族,而是看到了民间一些隐士高人,如荷蓧丈人等,他看到了战争的纷云与乱象,使他的教育理念变得“明知不可为而为之”,但他已改变了以前只授徒讲学而不去考虑更长远的影响问题,他开始注意修《春秋》,以求给予贵族以上者,或一般能读得起书的读书者之人,以更深入的影响或改变。这个时候,他将讲述与修文史紧密结合。如果他不修著《春秋》等,传递效果就不大,因为讲述影响是短暂效应,没有著《春秋》那样的永久效应了。它这么做,自然也影响了他的***及再传***,去编辑巜论语》,从而影响更大。榜样的力量是巨大的,著《春秋》影响后代编《论语》。著《春秋》《论语》影响了后世的教育、历史文化学术、政治思想等等。从而滋润了后世的灿烂文化文明!
孔子周游列国,以颜回为代表的贫民者,好学不倦,这也影响了孔子的思想,学问应传授给那些好学不倦者,学问不可以传递给那些“朽木不可雕也”的个别贵族,学问应该传递给有追求学问思想的人。
孔子周游列国,向子路那样的莽夫,在他的教育影响下,成为一个可爱可敬的“有用的人”,这让他更加坚定了教化的作用,改变从教育化育开始。在《子路曾皙冉有公西华侍坐》里,他贯穿他的因材施教,培养学生“志趣”的思想,把他的思想主张渗透在交流中,从而潜移默化***。
孔子周游列国以后,处处碰壁,生活日趣艰难,这让他把高视的眼光开始转变到向下看,只要是能给他十吊(条)肉的学费,他就可以传授知识,这为改变生计的做法,反而成就了后来的私人办学模式,让教育的面得到扩大,让文化受众群体扩大。这为生计之举,成就了贵族文化向民间传递与渗透,亦为五千年文明史输入了“活水”血脉!
总之,孔子周游列国“碰壁”,改变了很多的方面,最核心的是将文化由贵族独有转向社会各个层次;其次是改变了只讲述而不著述的做法,著《春秋》和***著《论语》对后世文化、政治的深远影响;再其次,是因材施教思想在周游列国时的贯彻与落实!
以上回答,只是个人之见,愿得到大家的指正!
到此,以上就是小编对于教育思想乱象的问题就介绍到这了,希望介绍关于教育思想乱象的4点解答对大家有用。
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