大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想乱象的问题，于是小编就整理了4个相关介绍教育思想乱象的解答，让我们一起看看吧。
儒家思想的核心主义？
答案如下：儒家思想主张以礼法治国。主张恢复周王朝的礼仪制度。主张克己复礼。恢复周王朝的严格的等级制度。与西周时期快速发展的封建制度要求差距太大。不被各个诸侯国接受。
如何整治教师行业乱象？
校长也没多大权，要按法律法规办事。不要稍有不满，就做法偏激。教育行业没有乱象，做法都在法律法规的允许之下。要相信法律法规，相信***，不要一有不满，就乱扣大帽子。
现在的教育是以敛财为主，只要把主去掉，整顿***官员，纪委监委对教育部门进行大清查。相信一定可以整治好教育系统。主要还是国家加大力度对教育这一方面的整治。国家认真就一定可以搞好。
大学学生会乱象横生，社会气严重，该如何整治？
大学学生会是学生自己的组织，在学生会干部中产生官气十足，指颐使气，助长某些学生干部养成一种官威恶习。其实出现这种情况，归根结底是由于学校本身就出现了官僚化的教育体系，从而无形中对学生产生了巨大的影响？对于现在的大学生来说，老师才是他们的最直接模仿的榜样，平时一言一行均会对他们的人生观产生的影响。而对于现在的教育者来说，他们都是以利至上，把心思化在权术的争斗，而对于思想教育付出时间相对以往少了非常多。这样的行为就会给学生带来的影响:"做官有权"就很好，这些不仅仅是大环境如此，就连小环境，某个领域，某个单位都在权力争斗，学生岂有不被感染之理呢？这种恶习腐蚀某些学生会的干部身上，助长了"官威"习气。所以，年轻的学子们，如果发现学生会已经被***所充斥着，这样的学生组织，变了质。而学校领导和社会更应该正确引导学生，树立正确思想责任
感，还青年学生一个清新纯洁的成长环境。反对把过度行政化的官场作风带到学生会组织中来，学生会作为服务学生为宗旨的学生组织，切切不能过早就沾染"官风"这一思想行为。
孔子周游列国“碰壁”后，对教育产生怎样的理解和主张？
谢谢邀请，我的回答是：
孔子周游列国“碰壁”后，他明白了任重而道远，他周游列国接触的人的层面扩大，已不再局限于贵族，而是看到了民间一些隐士高人，如荷蓧丈人等，他看到了战争的纷云与乱象，使他的教育理念变得“明知不可为而为之”，但他已改变了以前只授徒讲学而不去考虑更长远的影响问题，他开始注意修《春秋》，以求给予贵族以上者，或一般能读得起书的读书者之人，以更深入的影响或改变。这个时候，他将讲述与修文史紧密结合。如果他不修著《春秋》等，传递效果就不大，因为讲述影响是短暂效应，没有著《春秋》那样的永久效应了。它这么做，自然也影响了他的***及再传***，去编辑巜论语》，从而影响更大。榜样的力量是巨大的，著《春秋》影响后代编《论语》。著《春秋》《论语》影响了后世的教育、历史文化学术、政治思想等等。从而滋润了后世的灿烂文化文明！
孔子周游列国，以颜回为代表的贫民者，好学不倦，这也影响了孔子的思想，学问应传授给那些好学不倦者，学问不可以传递给那些“朽木不可雕也”的个别贵族，学问应该传递给有追求学问思想的人。
孔子周游列国，向子路那样的莽夫，在他的教育影响下，成为一个可爱可敬的“有用的人”，这让他更加坚定了教化的作用，改变从教育化育开始。在《子路曾皙冉有公西华侍坐》里，他贯穿他的因材施教，培养学生“志趣”的思想，把他的思想主张渗透在交流中，从而潜移默化***。
孔子周游列国以后，处处碰壁，生活日趣艰难，这让他把高视的眼光开始转变到向下看，只要是能给他十吊（条）肉的学费，他就可以传授知识，这为改变生计的做法，反而成就了后来的私人办学模式，让教育的面得到扩大，让文化受众群体扩大。这为生计之举，成就了贵族文化向民间传递与渗透，亦为五千年文明史输入了“活水”血脉！
总之，孔子周游列国“碰壁”，改变了很多的方面，最核心的是将文化由贵族独有转向社会各个层次；其次是改变了只讲述而不著述的做法，著《春秋》和***著《论语》对后世文化、政治的深远影响；再其次，是因材施教思想在周游列国时的贯彻与落实！
以上回答，只是个人之见，愿得到大家的指正！
到此，以上就是小编对于教育思想乱象的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想乱象的4点解答对大家有用。
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