大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育与艺术教育的关系是的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育与艺术教育的关系是的解答，让我们一起看看吧。
“教育”与“教书”意思相同吗？
两个词语虽然一字之差，意义差别挺大，显然教育和教书意思不同。
1.从性质上看：我的理解教育是事业，教书是一种职业。我们做教师的如果把职业当成事业做，那么所认识的层面就很高尚，投入的精力和热情就会很大。
如果只是把教师作为职业去做，当成养家糊口的手段，那自然是当一天和尚，撞一天钟，应付了事，只去教书不去育人。这不是一个好老师。
2.教育的外延大，教书的外延小。教育包含教书。
教育所涉及的面很广，不仅在课堂，在课外，在方方面面都可以去教育人，培养人。
3.教育的范畴广泛，而教书的内涵单一。
教育是一门艺术，教书是一门学问。不同的学生，要因材施教，对有问题的学生要对症下药。教育更注重养“徳”。
而教书只是在教学生一门学问，更重视的是学“术”。
4.教育既有“教”的成分又包含“育”的要素。
教育是一个综合的事业，既要教书也要育人，既要立德也要树人。教育是在教书的同时教会学生做人。
一家之言仅供参考。
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教育需要用心，用心需要安心，学校安心，教师则可安教，教学秩序可顺，教育生态则优！
在增强教师幸福感上下功夫，提升教师获得感，实实在在的，去行政化，功利化，不喊口号，不要仪式，营造浓厚的尊师重教氛围，才能去掉浮躁，俯下身子静下心——教书育人，从“教书”提升到”教育”，优化教育生态！
教育和教书有很大的区别：
1.教育有教有育，综合并全面发展；教书是一种职业，是一种工作形式。
总之二者差异很大。现在培养孩子应当提现教育的使命。
所谓广义的教育，泛指凡是能增长人的知识和技能，影响人的思想品德，提高人的认识能力，增强人的体质，完善人的个性的一切活动，孔子周游列国，不光是教授他的知乎者也，而更多的是传授如何使一个国家强大，如何调整国家和人民之间的关系，教育的本质就是立德树人安天下。
教书，顾名思义就是教学生把书本上的内容弄懂、记住，考试中能重复出来，狭义的教书就是这样的，这也就是教书匠能做的。
“教书育人”是指教师要关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。但现在教书的同时还要育人，指点孩子明辨是非曲直，教给孩子们什么是******丑恶，应该怎样努力学习报效自己的国家。
这样就赋予了教书更深的内涵，所以现在我们需要的是教育家，而不单单是教书匠。
教育和教书是两个不一样的概念。教育是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。教书是传授学生专业知识。
教育和教书二者是因果关系，又是互动关系，又各自独立。教书比较容易办到，但教育是个艰难的工程，因此，教育更为重要。
教师在教书之余一定不要忘记教育，帮助孩子树立正确的人生观、价值观、世界观。人有三品，一种是次品，于德无损，但能力不足。这种人可以参与祖国建设，但凭个人无法做出大贡献。一种是
危险品，如最近网上爆红的苏州许某某污蔑抗疫英雄，在网上大放厥词，说什么反正作为留学生我是一点也不想回国，老娘从来不把集体利益放在眼里，如果我有医生朋友在武汉一线，我会希望他们临阵脱逃。这种人不仅不能为国为民做贡献，而且有能力后定会为了利益背叛自己的祖国。最后一种是正品，有德有才，只有这样的孩子长大以后才能为国为民做贡献。
所以，教书容易，教育难。
艺术和美有什么区别与联系吗？
艺术美是美分类中的的一部分——并不是所有美的东西都是艺术。
在美的分类中所说的美涵盖的范围很广，包括了很多内容，具体可以概括分为三部分:自然美、社会美和艺术美。只有人为创造的才叫艺术，大自然的美显然不能归为艺术，所以并不是所有美的事物就是艺术。但是人类可以将所有美通过人类的指挥加工以艺术的形式表现出来。
艺术美和生活美有关联，但有区别。生活中美的东西不一定是艺术，比如自然风光的大美，它是客观存在，而艺术的美更多体现在个性独立上，必须经过创作赋有主观性，凝聚创作者的情感，它的美不一定表现在具象里。时代不同，审美标准也不一样。大众审美有雷同化，更注重具象表现，更适合民间工艺品，而对真正的艺术品包括雕塑、绘画、书法等等的审美是偏面肤浅的。可以这样说，但凡大众认为美的作品往往俗品居多，更多的还称不上艺术品。
对艺术的本质，古今中外，人们有一个约定俗成的要求，那就是，表现“***”是艺术最重要的品质。
“真”就是客观真实，情感真诚、一方面是指对描绘对象要按照本来面貌真实地再现出来，另一方面是指艺术家在创作中要给作品投入真情实感，不能在作品中隐藏自己的真感情，自然流露出来的真情实感是打动观者的重要指标。
“善”就是作者必须站在情怀的制高点上，要在作品中心存善念，体现出强烈的悲悯[_a***_]和博爱情怀，通过作品，能给人们的生活困惑寻找出路，指明一个方向。
“美”就是要在作品中表达好看的，令人赏心悦目的，具有正能量的，积极向上的元素，不能为了功利心去降低作品的格调和品味。
发现美并把美如实表现出来，是艺术的使命。实际上，艺术与审美之间有着十分紧密的联系。
艺术可以表现真实存在的美，比如，油画作品中的美女和美景，国画作品中的崇山峻岭，各种各样的花卉，都是现实世界中真实存在的美，画家通过描绘它们，向观者传达了大千世界多姿多彩的美好元素，看到它们，能带来赏心悦目的感受。
另一方面，艺术还可以表现通过艺术家的想象力加工后，升华出来的理想美，像屈原、李白的诗歌，浪漫主义绘画，神话故事，等等，这些艺术作品奔放热烈、大气磅礴、格调明快，往往***用夸张的手法创作而成，是对自然之美进一步加工后，形成的理想美，具有非常强烈的艺术感染力。
艺术是美的具体表现形式，可以这样说，艺术是美的体现。而美是纯粹的，抽象的。没有艺术人们无法具体的感知什么是美，只有通过艺术加工的美的艺术形象，才能给观众留下什么是美。没有美的艺术是荒唐的，没有艺术作品，美也就无从表达。
关于艺术和美，我谈谈我个人看法，不代表任何个人和团体，首先说说艺术，举例说明:一块普通的木头，经过艺术家或有艺术细胞的能人，把它雕刻成:人物形象、动物造型、器具造型等等，把原来很普通的原材雕刻成一件艺术品，这就是艺术；那么美呢？美，这就是根据人的审美观来定义了，同样的东西，有的人觉得美，也有的人觉得丑，到底是美还是丑，这个就是审美观不同，所产生的定义也不同，举例说明:就拿书法来说，原本黑乎乎的墨，经过书法家和画家，他们通过自己的灵感，书写成字和泼墨处理成画，这也是艺术，也是美；而现在关于书法，人们都说，首先要临摹、临帖、背帖，原本古人书写，只要笔画清晰，字体娟秀，洒脱，飘逸这就可以了，他们而是通过诗词歌赋来抒发自己内心深处的己见，现在人扭曲了一些事情，原本借助学习古代名家的书写字体，在这个基础上创新，可是很多人觉得要书写得越像越好，最后都把自己当成“王羲之、王献之、颜真卿、赵孟頫、米芾”等等名人名家的正宗，归根结底，就是你书写得再像，可以以***乱真，最终说来你也只不过是书匠而已，也只不过是这些名人名家的鬼魂；有些人因为名气乱写，瞎写就是书法了，而那些懂的人，不去纠正，求证，跟风，讨好，拍马屁，昧着良心，阿谀奉承，睁着眼睛说瞎话的人，就是因为这样才会有今天很多人说书法是以丑为美，事实上，自古以来，中华民族的人们都说好比楷书“明明白白做事，堂堂正正做人”，字如其人，而如今那些因名气所谓的名家，把自己乱写瞎写，通过一些懂的人的吹捧，把丑书说得行云流水来遮盖丑，如果真正让这些“名家”来书写堂堂正正的字，我估计没有几个人能写好，甚至有的人为了出名，跟得了羊癫疯似的，更可笑的是一些不顾廉耻的人，居然用***执笔书写，还公然在大庭广众面前表演，丑态百出，咳！这真的是中华民族的悲哀，是中国文化瑰宝的悲哀，是书法界的悲哀，是艺术界的悲哀，是美的悲哀，是子孙后代的悲哀！
艺术因创作的精致而美，美则是因艺术创作的精致。
到此，以上就是小编对于教育与艺术教育的关系是的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育与艺术教育的关系是的2点解答对大家有用。
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