大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于特殊教育漫谈的问题，于是小编就整理了5个相关介绍特殊教育漫谈的解答，让我们一起看看吧。
如何管好差生？
每个班级或多或少都有差生，所谓的差生，主要表现在学习成绩不好，有些不良行为，有的还伴有不听话的成份。
洪爷认为应该从以下几方面去做：
一，多关心帮助差生，调动学习积极性。多花一点时间，与学生交流勾通，了解思想动态，首先解决思想认识问题，找出学习成绩差的原因，树立自信心。多关注一下差生的学习，帮助解决学习上遇到的困难，培养学习兴趣，调动学习的积极性。
二，多与家长联系勾通，开展家访活动。详细交流勾通了解家庭情况，学生的学习情况，在家表现。与家长密切配合，针对学生实际开展教育帮助。用真诚实意感化学生和家长，得到家长的理解和支持。
三，多鼓励，多肯定，少批评，耐心细致开展教育。让学生看到希望，找回自尊心，有自豪感。抓住差生的进步和优点公开大张旗鼓给予表扬和肯定。失误的缺点单独给予耐心的引导教育，给学生留点面子，尽量不伤其自尊心。转变学生自我放弃，以烂为烂的思想，找回自信心，从振努力学习的信心和意志。
总之，只要找准教育方法，家长与老师密切配合，针对差生实际，作好耐心细致的教育引导，差生会得到转化，可以由差生变成优秀学生。实践中是有真实案例的。
差生也就是学习成绩较差的学生，有些教师曾说：差，不怕差，只要你听话，知道学，就可以撵上来。所有的差生是不是经过努力都可以赶上来呢？我觉得不一定，因为差生的情况不一样。所谓的差生大致可分为以下三种情况：
第一种：智力因素。一般情况下，孩子的智商不会差别太大，但也有例外。我们这儿有一个学生，今年都18岁了，还是小学三年级，我来这个学校时，他是三年级，我都教了两轮三四年级了，他还是三年级，他是个智障，不要说是我，就是请北大清华的教授来教他，他也就是这个样，这样的人，成才，难。
第二种：学习成绩差，思想态度，纪律行为还比较好，智力一般。这样的学生不在少数。孩子的学习成绩跟家庭教育关系很大，就是说家长明智，会教育自己的子女，有良好的生活和学习习惯，孩子即使智力一般，也能通过自己的努力赶上来。如果家长比较昏庸，护短溺爱自己的孩子，孩子没有进学校就惯成了一身的坏毛病，这样的孩子在现在这样的教育环境下，是没有一点儿岀路的，因为这样的孩子教师不敢管不能管，老师一管就岀事。孩子如果岀生在这样的家庭，拥有这样的浑蛋家长，孩子的前途基本上就完了，老师你也不用想办法来挽救这些孩子，你也没有能力更没有办法来挽救。老师如果碰到这样的孩子，敬而远之。
第三种，孩子很聪明但非常调皮，家长也很开明，就是因为孩子贪玩儿而学习成绩很差。如果遇见这样的孩子，因为家长很开明，他知道老师管教孩子是为孩子好，老师就可以放开手给孩子立规矩定规则，孩子很聪明，很快的，孩子的成绩就能赶上来。注意老师一定要清楚孩子的家长是否开明，千万不要听信那些骗子家长的话，没事时，安排你对孩子严点儿，该打的打，该管的管，一旦你打了他的儿子，那事就严重了，告你，你就吃家伙了。
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差生～
思维活跃，"跟不上"老师思维套路的孩子
思维能够跟上老师的节奏，但不喜欢老师
思维呆板，立定型
对于思维活跃的孩子需要老师用发散思维导引
对于不喜欢老师的孩子，老师应理清误会，确有过失的老师要勇于承认错误，与孩子交心
呆板立定型孩子，多半在家受管教太严，不敢想。这就需要多与父母配合，多激励、尽可能做到不批评(特别是人生类的批评，比如:你这个笨蛋、你这个傻瓜…… 就丢去垃圾桶吧)
我是个普通的老师，我说说我的一些浅薄的观点。
第一，老师不应该用“差生”去定义学生。成绩的落后，不代表将来会一直落后。学生的成绩有高低之分，但是学生的未来没有高低之分。学生的成绩不好，但是，学生心里很在乎老师对他成绩的看法。如果，老师评价学生的前提是成绩的高低，老师对学生的态度的依据只有成绩的话，这样的老师真的不好。
第二，我们应该对成绩不好的学生一种正确的认识，那就是，影响你将来好坏的，成绩只占很小的一部分，占绝大部分的是你现在的态度，你现在努力努力学习，积极改变自己的态度，将会直接决定你将来的高度。我们给学生灌输了这个认识后，我们的管理才好开展。
第三，成绩不好的学生，一般态度也不好。但是，只要我们工作做到位，应该问题不大。作为老师，我们先灌输给学生上面那个认识。然后，和成绩落后的学生推心置腹地交流，平等地去交流，不是那种看不起或者施舍的态度。给他们制定属于他们学习情况的计划，每天检查。人心都是肉长的，真诚总会打动人。
我是支持适当体罚进课堂的。对于那些成绩落后，态度极其恶劣的学生，老师必须拿出自己的态度，“除恶务尽”，绝不姑息养奸。能开除的，绝对不给任何机会留下来。能回家反省的，一分钟都不能在学校里待。就这样。
差生，无论怎么叫，大家都知道那就是差生，无论大家怎么帮他，他们自身不努力，依然于事无补，骨子里还是差生。专家们全都只会吹牛，要不集中二十个差生给专家们来教教，看看能转变几个。你们要像袁隆平一样，能下实验田，要像钟南山一样敢进一线医院，别尽站在高高处，讲些不着边际大话，空话，鬼话！！！！
唱歌的气息有什么要求？
我看过听过很多关于呼吸的教学，通过我自己实际学习实践感受中，总结出几点适合我自己的心得，希望对你有帮助。
1.吸气不要吸的太满，吸的太满会增加声带的压力，影响声音和声带持久度
2.吸气不要吸的太深，如果吸到小肚子发生的时候会增大胸声拉扯，导致不易通过换声点
3.呼气一般除了特殊情况不要有太大的呼气量，这样会给声带增加压力，大大降低持久度并有损伤。若追求大音量或者力量感，应该是通过不同腔体的共鸣配合来实现
4.呼气要均匀，不要忽大忽小
5.很多问题，像是喉位不稳，共鸣的一些问题，换声点不顺，都是源自于气息，一定要用气息来支撑声音
6.最后一点，气息练习没有捷径，不断练习不断的感受与体会，慢慢会就会有所改善的
气吸，首先要知道如何吸和呼，吸气方式有多种，最好利用鼻子口腔同时吸并将气息下沉丹田,在唱的过程呼气，用气息将声音带出来，但是我们横膈膜还是保持一开始吸气的状态往外扩，这就是歌唱时气息的控制！
唱歌的时候，应该先用丹田来吸气，等到自己感觉足了以后在慢慢的发出声音，这个时候就会发现气息已经把自己的声音包装了，变得十分浑厚。
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想要合理运用好气息，那么在唱歌的时候还应该控制好节奏，并且吐纳期间也应该做的非常均匀才行，这样才能避免声音出现抖动的情况。
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唱歌在中低音部分的时候，这个时候可以合理来运用胸腔，唱出来的歌声就会让人觉得很浓厚。
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唱歌到了高音的部分，此时就能选择多利用鼻腔和头腔，能够让声音变成尖细状，别人听起来也觉得很有穿透力。
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首先判断自己是否正确运用气息
检测方法：
首先，身体站成一条线，双手轻放在腹部，用力的吸气。
如果你的双肩和胸部微微向上挺起、小腹平坦。这说明气息练习方法不对
如果吸气时，肩膀和胸部保持水平不动，腹部微凸，气沉至丹田。代表这个是正确运用气息。
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正确的姿势可以帮助呼吸更加平稳
唱歌姿势：做到两眼平视有神、下颌内收、颈直不紧张、脊柱挺直、小腹微收、腰部稳定。
怎样去欣赏一篇好的散文？
谢谢平台邀请，每个人所走的人生路不同，都具有独特性，都值得交流和记录。散文是用我手写我心的创作形式，今天你读散文了吗？
正因为独特，不可替代，倾诉是人的本能，写作是胜于口头表述的。碎片的东西，梳理提炼形成文字。散文便捷直接，所受限制少，被大多数人接受。不像***要刻画人物，诗歌要打造意境，锤炼韵律。散文形式灵活，作者可以随意腾挪闪躲，随心所欲，读者也随时进入，随时抽身。作品数量也极大丰富，[_a***_]欣赏散文是吸收营养的过程。阅读散文好比面前一面镜子。阅读散文眼睛扫描字里行间，心情随之跳动。从而灵魂产生共鸣，阅读别人的作品触摸到自己灵魂的脉搏。散文像什么，更像望远镜，视角宽阔。优秀的作者，可以看到作者和他人，个人与社会的连接。折射历史的沉淀。以及时代风云。
不同的生活，反应不同的容颜和形态。或像林间小溪，或如秋日池塘，或幽深百年古潭，或奔腾钱江之潮，或曲折若黄河九弯，或辽阔若三江汇流。它们汇聚起来，就是一片浩瀚水域。这里水光潋滟，浪花飞溅，在某些地方，甚至惊涛拍浪。是作者整理，思绪的梳理；模糊的化作清晰，粗糙的变为细腻；从飘忽的情感烟云中触摸到灵魂的真实状态，由零碎断片的感悟里演绎出完整系统的章篇。从而提升读者的认知丰富读者内涵。
散文特点是含蓄美，欣赏散文，应该从选材、表现手法、表达方式、内容四个方面入手欣赏：
1 从选材的角度去鉴赏
材料为中心服务，是任何文体都要遵循的。有利于中心的材料可泼墨如水，不利于中心的
材料要惜墨如金。因而，材料的典型与否、新颖与否、恰当与否，是决定一篇文章成败的关键。
还是以《六国论》为例，文中论述“弊在赂秦”及“不赂者以赂者丧”时使用的例证，都非常
恰当地论证了观点。
2 从表现手法的角度去鉴赏
散文中，衬托、对比、象征、托物言志、情景交融等手法的运用，可使文章内涵更为丰富，
行文更具特色，表情达意更熟练、更深刻。因此，需注意散文的表现手法。
3 从表达方式的角度去鉴赏
英国人为什么“嗜茶如命”？他们不是应该更喜欢喝咖啡吗？
英国人爱喝茶众所周知，据统计他们每天要喝掉上亿杯茶，人均茶叶消费量排名世界前三，每天至少要喝四到五杯茶，起床一杯，早餐一杯，午餐一杯，下午一杯，有的晚上临睡前还要再整一杯。
但其实英国人最初并不饮茶，而是和其他欧洲人一样喝咖啡，英国人饮茶的习惯是受到了一系列***的影响，才逐渐形成的。
16至17世纪，随着新航路开辟，中国逐渐成为全球贸易中心之一，大量的茶叶开始涌入欧洲，这其中尤其以葡萄牙、荷兰两国商人最为活跃。他们将中国茶叶运往欧洲各国，包括法国、德意志、意大利等国，并试图培养这些国家喝茶的习惯，以赚取高额利润。
但此时英国仍然以喝咖啡为主，茶的销路比较惨淡，所以无论是英国商人，还是荷兰、葡萄牙等国的商人，都不把英国人当做茶叶贸易的潜在用户。尤其是英国和荷兰这两国的商人，开始在东南亚各地种植咖啡树，并成为竞争对手。
最初荷兰在斯里兰卡大量种植咖啡树，英国一时争不过荷兰，无奈之下只好投入了部分茶叶贸易。但后来英国获得了对于斯里兰卡的控制权，他们也同样开始加大在斯里兰卡种植咖啡树的力度，15%的农田都被用来种植了咖啡树。
可以说，当时在整个西欧，最爱喝茶的国家也只有葡萄牙了。他们垄断茶叶贸易，自己也喝茶。但由于茶叶不易保存，他们从中国把茶叶运到欧洲，路途又很遥远，所以他们选择了相对易于保存的红茶。正因为物以稀为贵，红茶在葡萄牙也只是上层贵族的专属，老百姓一般是喝不起茶的。
蒙古人为啥爱喝茶？因为蒙古人以肉食为主，需要补充维生素，茶叶不仅补充维生素还化油腻！你再看看那非常可怕的英国食物！号称世界最难吃的食物就是英国的，更加需要茶叶来化解！
为什么古代有的地主吃高粱米穿粗布衣？
回答。不管什么朝代，任何人富有和财富都是靠自己的辛苦得来，节约也是积攒财富的重要捷径。只是社会称呼不同罢了，之所以成为地主，就是财富达到一定数量社会给他们戴上不同与穷人的称谓。至于为什么吃高粱，穿粗布衣。只不过是地主低调的生存罢了，以防树大招风。怕人惦记。
我是水煮汗青，我来回答。
小时候听爷爷讲过关于地主的故事，而且就是身边的人。那时候村里有个地主，据说是从他爷爷那一辈开始，他们家只要存了钱就买房买地，等到他这一辈的时候已经很厉害了，附近好几个村都有他家的水田，整个村有几十间房子！
但是他们家人丁不旺，他一共有三兄弟，大哥英年早逝，弟弟又去外地读书，毕业后就没回来，直接在外面工作，所以家里全部产业都归了他一个人。家里地多人少，每次农忙的时候他家就要请短工，但是村里每家每户都要做农活啊，所以很难请到工人，经常是他们一家人从凌晨三点多就披星戴月在田里干活，早饭也带过去，一直干到中午。
他家里还有一个产业，那就是做一种油炸食品，每天晚上炸好，早上送货，城里专门有人收购。爷爷说当时给他家送货的就是我爸，也算是长工吧，每天都固定时间过去取货，然后送到城里的食品店。有时候城里的生意也会有不好的时候，这些油炸食品就会退回来一些，这时候他就会送一些给我爸带回家来，听爷爷说，那时候在他家做工还是挺好的，有工资，偶尔还能带些吃的回来。
表面上看，这位地主的家业还是挺大，但实际上他家并没有什么钱！农田产的作物在当时并不值钱，房子这么多也没人租，那时候商业并不发达，所以在村里他家也只能算是中等水平。
古代的地主可以分为两种：
有些地方的地主垄断了大量地土，在农耕时代就等于是掌握了经济命脉，其他人没有土地就只能向他们租地，或者给他们打工，这时候的地主就可以随意给工人开工资，剥削压榨。
古代有的地主吃粗粮穿租布衣服应该很正常，这个问题可能与你想像的有差别。
旧社会的地主大部分都是祖辈上省吃俭用，靠着辛苦过日子积攒钱财置办土地，平时生活只是吃饱了饭而己，根本不舍得花钱浪费，是不敢讲究的。
地主家里地多，平时都是雇着长工扛活，家里的白面米饭还要给长工吃的。如果他们生活上吃不好饭，怠慢了他们，扛活的是不会给你出力的。遇到过节时，还要给扛活的酒喝，其目的就是哄着他们多出力干活。
平时你看电视，地主们穿着绸缎衣服，吃着大鱼大肉，身边有丫头伺候着，这只是少数地主家庭，其实大部分地主真实生活不是这样的。
我们村里地主特别多，他们是从来不欺负穷人的，与电视上演的地主完全不是一回事，恶霸是恶霸，地主是地主，他们只要比穷人多几亩地而已。
我家庭爷爷辈上就是地主，我小的时候的奶奶对我说，家里为了省油，晚上吃完饭就睡觉，从来都不点灯，说是地主，其实都是老一辈过日子过出来的。
以前的地主哪有我们现在的日常生活好？
他们为了多置办几亩地，平时粗茶淡饭，穿着粗布衣服也就不足为奇，他们的生活真的没有我们想像的那么美好。
地主也是分等级的，大地主吃小地主，小地主吃贫民，然而若是贫民已经无肉可吃，小地主们自然也会挨饿。
提起地主这个形象，很多人脑海中自然而然就想起无恶不作的周扒皮，他们横征暴敛无恶不作，按理说积累了巨额财富的他们理当生活无忧。因此普通人认为地主的伙食虽不能说每顿山珍海味，但也不会吃高粱穿布衣，过的和贫农一样清苦。虽然旧社会能够顿顿吃上高粱米也就不错了
其实这是一种误解
地主的准入门槛不高，有多的地就可以叫地主，小地主们生活困难这是常有的事，毕竟土地是朝廷征收税款的依据，小地主没有关系去抵抗这种征税，一旦兵荒马乱的或者说朝廷加大赋税，小地主们就得吃糠喝稀了。
另外地主有钱是一回事，有钱并不会影响他们的抠门。就拿周扒皮来说吧，他前前后后有将近250亩土地，算个不小的地主了。但是周扒皮从不浪费粮食，吃剩饭那是常有的事。或许正是抠门，周扒皮才能攒钱买地成为地主，成为地主后周扒皮并不敢任性了，为何呢？他还要攒钱接着买地，生活方面抠门就抠门吧。要知道地主对土地的执念不比农民差多少。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
《白鹿原》里郭举人在1950年被划定为地主。郭举人的确算是是个名副其实的大地主。而且绝对是让人同情不起来的地主。
“下了将军坡，土地都姓郭”，郭举人是清末的武举，儿子还是民国***当官的，将军寨一千多亩的麦地，都是他郭举人家的，家里的地都是雇人赖收种的，自己平时骑马遛弯，买个小媳妇，为了养枣给自己养生。
可是就这样的大地主，有个习惯，吃饭舔碗。舔掉自己碗里的渣渣也就算了；他还逼着麦客黑娃舔碗，黑娃不舔，他没有嫌弃黑娃的口水，把黑娃的碗拿过来舔得干干净净。
最后意味深刻地总结道：“知道为什么我能当地主，而你只能给***活吗？因为我一粒粮食都不会浪费，就这样攒出来的。”
其实解放前，很多地主都是这样。有钱、有地、有粮是***事。但是对自己的生活大多很苛刻，绝对不会浪费，因为要不断攒钱买地。
在瓦房店，周春富家里有240多亩地不说，还有油坊、磨房、染坊、粉坊以及一个杂货铺。可是他家吃饭，还要把上顿没吃完的粉条捞出晾干下顿吃。周春富自己光着脊梁和长工们一起下地。
周春富对别人吝啬，对自己更抠。唯一大方的就是花钱买地，走到哪看人家地里庄稼长得好，先是和人家唠半天嗑，临了问一句口头禅，“你家地卖不？”
解放前，有很多勤劳吝啬一辈子的人，最大的愿望就是拼攒钱买地，修宗祠、当地主。结果命运和他们开了个巨大的玩笑。
而那时候，作为一个农民，賺钱的渠道其实是非常窄的，要想改变命运，只能压缩自己的消费，最终把吝啬变成了性格。由己及人，他们对自己吝啬，继而对别人刻薄，人生最终活成了悲剧。
另外大家可能对高粱米饭还有一个误解，认为很差劲。但是在解放前的东北，能有白高粱米饭吃，的确已经是很奢侈的事情。
到此，以上就是小编对于特殊教育漫谈的问题就介绍到这了，希望介绍关于特殊教育漫谈的5点解答对大家有用。
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