大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想教授的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育思想教授的解答，让我们一起看看吧。
试析蔡元培"五育并举"思想？
蔡元培非常重视健全人格教育，提出“五育”并举主张。一九一二年初在出任教育总长时提出，教育方针为“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格”。同年二月，他在《对于新教育之意见》中，提出军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。
他把教育分为“隶属于政治”与“超轶乎政治”两类。隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者；超轶乎政治的则是世界观教育和美育。他认为，两类五种教育均不可偏废。为了强兵富国，需要军国民教育和实利主义教育，但“必以道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”，亦即儒家的“义、恕、仁”。他把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起，主张培养现实社会的完全的人格。
但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界，使人达到最高精神境界，因此还必须有世界观教育，即引导受教育者超脱现世，领悟最高精神境界的教育。他认为，这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。从现象世界进入实体世界，不能依靠经验或理论，只能依靠浑然直觉的美感，美感是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”，各级学校、各种社会活动都要进行美育。蔡元培提出的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。
庄子的教育思想是怎样的？
庄子是战国中期的思想家，哲学家，文学家，我再给他加一个大旅行家。庄子的思想是道家思想的代表之一，他追求的是“天人合一，无为而为之”。也就是说道法自然，人应该和自然界结合，一切顺其自然。庄子博学多才，认为人应该旷达处世，不与小人争辨，不与小人论是非，他也不爱做官，认为是伴君如伴虎，在朝中当官有很多管制，也有很多名利之争，所以他不愿为官。他年轻时游历了战国时期的好多国家的名山大川，也感受到了大自然的美，让人们也要象自然界一样一切顺其自然，追求逍遥快乐！所以庄子追求的是处在山水之间，超越人间烟火的自然界的美，有种象逃离现实的思想。庄子的《逍遥游》被收录为中学课本。庄子的思想就是人应该回归大自然，自然界有春、夏、秋、冬。人也有生、老、病、死，这也是自然界的规律。但庄子的思想充满了空想的无***的逍遥快乐主义，如果庄子的理想化的空想无***主义的逍遥快乐！那我们***还制定法律、法规干什么？人类应该在法律规定的范围内去逍遥快乐！，而不是无***主义的逍遥快乐！。庄子的思想有积极的一面，也有消及的一面，我们看庄子的思想应该辨证的看。好的发扬光大，消及的应该抛弃。庄子的《逍遥游》诗词歌赋写的不错，庄子在文章中表达了他要象鱼儿一样逍遥快乐！想游到哪就游到哪。图1是庄子的雕像，图2、图3、图4中是我今年5月去四川西昌旅游时在西昌吃邛海鱼，当时用的是本地窑烧制的邛窑瓷器，瓷器上就是庄子的《逍遥游》诗词。鱼儿，逍遥游，代表了庄子道法自然的快乐主义思想。
这个问题令我最先想到的是由王志文主演的电视剧《天道》里多次引用的“道法自然”。
从“道法自然”解读庄子的教育思想摘要：庄子的道法自然的思想是独到的，也是科学的，他尊重人的个性，尊重人和物的自然本性，尊重事物发展的规律，看似消极逃避的思想中蕴藏着教育智慧。
而庄子的“放德而行，循道而趋，已至矣。”《庄子·外篇·天道》也得到了答案，他提倡开掘本性，而不要人为地压抑、干涉和改变人的自然本性。主张顺应自然，效法自然，无为而治，从而才能够达到天人合一，物我两忘的境界。自然无为要求尊重事实。
综上，我以为庄子的教育思想就是以人为本吧。
到此，以上就是小编对于教育思想教授的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想教授的2点解答对大家有用。
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