慧能教育思想,慧能教育思想怎么样

nihdff 2024-10-16 52

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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于慧能教育思想问题,于是小编就整理了4个相关介绍慧能教育思想的解答,让我们一起看看吧。

  1. 六祖坛经中神秀堨和慧能堨思想境界和修禅方式的异同?
  2. 神秀的诗和慧能的诗的异同?
  3. 慧能思想可与“孔、孟”,“老、庄”互比肩吗?
  4. 为什么惠能比神秀更优秀?原因何在呢?

六祖坛经中神秀堨和慧能堨思想境界和修禅方式的异同?

六祖坛经中神秀的偈颂和慧能偈颂从境界来说,慧能是见性的表现,神秀依旧未透彻佛理。

从而也导致修行方式的不同,慧能是直指心性,一念顿入如来地的顿修法门;神秀是因次第进的渐修法门。看起来似乎二者有分别,其实两种修法是一个修法,只有渐次修行,才会有后来的顿悟。《楞严经》云:理须顿悟,乘悟并销;修需渐行,因次第进。这也就是两个偈颂的同异之处。

神秀的诗和慧能的诗的异同?

在于:神秀的诗着重于表达诚信、爱心、慈悲等情感体验,强调我们与世界相连的关系
慧能的诗则更加独具一格,注重让人通透心性,破除俗尘幻象。
,神秀的诗作品丰富,大部分都是诗歌和散文,书写内容更具情感色彩,通俗易懂。
而慧能的诗篇则更为神秘难懂,旨在引导人们超脱红尘,追寻佛教境界。
总体来说,两位***的诗作文风和主题有所不同,但都注重通过文字展现心灵的境界,是中华文化传统中的瑰宝。

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(图片来源网络,侵删)

神秀和慧能都是唐代禅宗的代表性人物他们的诗作都带有深刻的禅宗思想和哲学。以下是神秀和慧能诗歌比较的一些异同点:

异同点:

1. 禅宗思想:神秀和慧能的诗作都带有禅宗思想,强调内心的平静和宁静。

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(图片来源网络,侵删)

2. 善用比喻:神秀和慧能的诗作中,常常出现生动的比喻好让人们更好地理解他们的思想。

3. 英雄气概:神秀和慧能的诗作中,表现出了一种大气磅礴、英雄豪迈的气质。

异点:

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(图片来源网络,侵删)

1. 神秀更倾向于写人,以及探究个体的内心世界;而慧能则更注重表现自然、物象和抽象概念。

2. 神秀的诗作中更多地表现出一种清新淡雅、静谧的气质,而慧能的诗作则更显得豪迈激昂、气势磅礴。

3. 神秀的诗作更多地接近传统的文学气质,而慧能则更接近于后来的诗歌形式

慧能思想可与“孔、孟”,“老、庄”互比肩吗?

谢谢您的邀请!这个问题应该从两个角度分别来看:

从思想的角度讲,六祖慧能应该比不过孔孟和老庄,因为六祖毕竟不识字,完全凭的是天性,孔孟老庄可就不一样了,首先老子是周王朝守藏室的官员,相当于现在的国家图书馆以及国家档案馆的馆长,在文字书籍流通困难的年代,这是个不得了的职务,实实在在是占尽了便宜。

孔子也一样,用他自己的话讲,“十五而有志于学”,这是名符其实的童子功,文化功底是相当扎实的,孟子就更不用讲了,《三字经》里说“昔孟母,则邻处,子不学,断机杼。”孟母为了让他有一个好的生长环境,三次搬家,几千年来一直被传为美谈。

六祖的父亲虽然是个官员,但他是在父亲被贬到广东以后才出生的,而且很小的时候父亲就去世了,家里非常困难,他一直靠打柴卖钱来赡养老母亲,所以从这点来看,六祖和孔孟等圣贤是没有可比性的。

思想是什么我们之所以了解一个人的思想,是因为用文字和语言表达出来了,表达出来的叫语言文字,没有表达出来的才叫做思想,所以我们现在看《六祖坛经》,有好几个版本,大概就是因为六祖不识字,平时讲经说法,由***们分别记录整理

他因为不识字,又无法逐字校对,这样不同的***记录下来,版本上肯定会有差别,据说在敦煌出土的版本,就和世面上普遍流通的版本有很多不同之处,这也是没办法的事。

如果从求证到的实际境界上讲,他们是没有区别的,中国的儒道文化,与印度的佛教文化,最终的目的都交织在一个点上,佛教讲究心物一元,中国则追求天人合一,这是同样的境界。

道家老子讲“夫物芸芸,复各归其根,归根曰静,是谓复命,复命曰常,知常乃明,不知常,妄作凶。”这话只有真正参透了天地造化之后才讲得出来。

儒家孔子讲“成性、存存,道义之门。”这和老子上面讲的没什么区别,孔子的孙子子思也讲“唯天下至诚谓能尽其性,能尽其性则能尽人之性,能尽人之性则能尽物之性,能尽物之性则可以赞天地之化育,可以赞天地之化育,则可以与天地参矣!”这讲的就更透了,如果展开来讲的话,可能会成为好大的一篇文章。

另外还有孟子的“浩然之气”,还有庄子的“天地与我并生,而万物与我为一。”等等等等,按禅宗的话讲,这都是过来人才能讲出的话,鹦鹉学舌式的讲是绝对讲不出来的。

为什么惠能比神秀更优秀?原因何在呢?

为什么惠能比神秀更优秀,看看他们写的偈就知道。

神秀偈云:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

惠能偈云:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”

很明显,神秀的偈***用了四个肯定句子,来表达参悟的观点。读来感觉有点像教课书式的口吻。此其一,其二,该偈太过于直白,言语中让人觉得有点霸气外露。其三,该偈没能实现突破自我或突破主观意识。如此一来,秉性自在与霸气外露便会在心中产生矛盾或纠结。也就是说,神秀的思想仍然在因果中轮回。

再看惠能的偈,该偈***用三否定一个肯定,来表达参悟的观点。读来感觉就像对神秀的当头棒喝。此其一,其二,该偈空灵活脱,以空解空,言语中让人觉得茅塞顿开。其三,该偈突破时空,无我无物,就如空灵自在,活水天来。

2021年7月28日广州

到此,以上就是小编对于慧能教育思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于慧能教育思想的4点解答对大家有用。

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