自强教育思想,自强教育思想心得体会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自强教育思想的问题，于是小编就整理了1个相关介绍自强教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 严复的教育思想？

严复的教育思想？

　(1)“鼓民力”“开民智”“兴民德”的“三育论”：

　　严复主张用和缓的教育救国的方法来破除中国的厄运，主张中国要富国，具体的途径便是用三育救国，即“一曰鼓民力，二曰开民智，三曰兴民德”所谓鼓民力就是要发展体育，要使国民有健康的身体，禁止吸食***和革除女子缠足的陋习;开民智就是要废除八股，学习西方，要开发国民的智慧，具有实际的知识本领;兴民德就是用资产阶级的民主、自由、平等的道德观念，代替封建的***道德。这三育教育就是要用资产阶级的德智体三育武装国民，取代以儒学为中心的封建教育。他还强调这三育是统一的、相互联系，不可偏废。

　　(2)“体用一致”的文化教育观：

　　严复主张全面学习西方的自然科学与社会政治学说，他认为洋务派讲的西学只不过是学习西方的皮毛，真正的西学要包括西方的“民主”、“政体”、“科学”。他不同意“中学为体，西学为用”的提法，认为体和用本不可分，中学与西学各不相同，“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”他还举了许多例子说明这一问题。从严复对西学的态度来看，有“全盘西化”的倾向，过于忽视中国传统学说也是片面的。但他积极提倡西学，主张“体用一致”有积极意义。

（一）“鼓民力”“开民智”“兴民德”的“三育论”

严复是近代中国从“德、智、体”三方面来讨论教育的培养目标的第一人。他认为，国家的强弱、人民的富裕、国际竞争力的高低都取决于国民这三方面能力的水平。因此，教育要起到“鼓民力”“开民智”“兴民德”的作用。

（二）“体用一致”的文化教育观

1.内容

（1）“体用一致”是严复提出的中国未来文化教育发展的基本原则，社会是一个完整的机体，“体”和“用”是不可分的。

①严复认为西方的自然科学是一个发展的、完整的体系，各个学科是相互联系的，知识是不断更新和发展的。

②严复认识到文化的整合不是简单地拼凑，应该构建一种融会中西，兼备体用的新文化体系。这个体系要求传统的中国文化经过长期积累、淘汰、选择而保存下来的文化精华，去除糟粕，同时也要吸收西方文化中合理有用的部分。

（2）从“体用一致”等观点出发，各阶段的教学内容和方法应该是：小学阶段以十分之九的时间学习“中学”，教学法应“减其记诵之功，益以讲解之业”；中学阶段西学占十分之七，中学占十分之三，主要教授西学，并且一切功课皆用洋文授课；高等学堂先经预科后进入专业学习，只设西学教习，不设中学教习。

2.评价

他通过这一思想，间接地否定了当时流行的“中学为体，西学为用”的思想，同时也肯定了对西方的自然科学和社会政治学说都要完整地学习和借鉴。

在复法运动中，严复是一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家。他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性，而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竟天择、适者生存”作为救亡图存的理论依据，在当时产生了巨大的影响。

戊戌变法后，他致力于翻译西方资产阶级哲学社会学说及自然科学著作，是一个资产阶级启蒙思想家。严复信奉达尔文进化论和斯宾塞的庸俗进化化。这是他政治思想的理论基础，也是他教育思想的理论基础。

严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。

所谓鼓民力，就是全国人民要有健康的体魄，要禁绝***和禁止缠足恶习；所谓开民智，主要是以西学代替科举；所谓新民德，主要是废除专制统治，实行君主立宪，倡导“尊民”。严复要求维新变法，却又主张“惟不可期之以聚。

”“除而不骤”的具体办法就是要通过教育来实现，即在当时的中国，要实行君主立宪，必须开民智之后才能实行，总之，“教育救国论”是严复的一个突出思想特点。

到此，以上就是小编对于自强教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于自强教育思想的1点解答对大家有用。