大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古琴幼儿教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古琴幼儿教育的解答，让我们一起看看吧。
让孩子学古琴好吗？
学古琴跟年龄没有直接关系，主要看孩子自己兴趣，再者是有没有坚持下去的恒心，古琴谱是减字谱，刚开始肯定先练基础指法，古琴学习贵在坚持，同一个指法可能需要练习成千上万遍，旋律、节奏、力度、音色等都是技巧，但这些都靠长时间练习获得的。
长时间学古琴不仅能练得一技之长，更能培养自信心，提高自身修养。现如今学习一门乐器几乎都从娃娃抓起，你孩子才8岁刚上小学，可以选择老师一对一教学的报班，据了解天音琴坊一对一教学是200元/节，你可以参考下，根据自己的时间制定学习计划，学乐器是一方面，课本学习更是重中之重。
晚上睡觉时听古琴曲对儿童的大脑发育有好处吗？
音乐对人类的好处很多，心理学家发现，音乐有助于宝宝的右脑开发，尤其是一些古典音乐更是对宝宝的右脑能起到很好的影响。从婴幼儿时期开始，父母就可以多给宝宝听听古琴、古筝之类的古典音乐，当然一些优美的中西方钢琴曲也是很好的。
很多父母也意识到了音乐对宝宝大脑开发的重要性，在宝宝还处在胚胎期时就已经给宝宝进行音乐胎教了，这种做法其实是很好的，让宝宝从小与音乐一起成长，对宝宝的右脑开发非常有帮助
10岁半男孩想学琴，古筝和古琴，学哪个更好些？
谢邀！
难与易其实是个很主观的判断，古筝和古琴或者说所有的乐器，都需要长期、大量的练习。如果真的喜欢，并愿意为之付出努力，一段时间后，无论古琴还是古筝都可以令你收获很多。
各路答友们其实都提到一点，那就是易学难精。当初为了参加比赛的才艺展示，所以赶鸭子上架，匆匆学了一周的古筝，到最后虽然漏洞百出，但上得台来，也能滥竽充数的弹上一段，骗骗外行。古琴也是，指***了，能看懂减字谱，有老师在旁指点，小曲子很快就能会。但同样的琴曲片段，搜一搜***的演奏，就知道什么叫意蕴，什么叫留白了。因此还是回归到一开始说的，无论古筝还是古琴，所谓弹得好，无他，但手熟尔。等到真的经历的大量的反复练习后，那些所思所想，那些哲理奥妙自然也就体现在了你的琴声里。琴和曲也就有了更加隽永的味道了。 不过，古筝和古琴还是有些触类旁通的内容的。我的小师姐，一个小学六年级的小姑娘，古筝弹的棒棒哒，后来看***着大笨手拨楞古琴，来了兴趣也要学。那上手速度，简直让我想剁手……
总之，就是虽然任何乐器都不易学，但只要你付出努力，就一定能得到些什么，只不过有多有少，有初浅有精深。用一分耕耘一分收获来形容最合适不过了。
两个都一样，关键是10岁的小男孩，呵呵，估计他也是一时兴起，不会坚持下去的！
（我这个激将法用得如何？） 一般来说，我见过的男孩子，基本无法坚持。
其实要学的话，应该早点，刚上幼儿园的时候是学音乐最好的时候！
还不如学个杨琴，然后转学架子鼓！（纯属个人想法，一念之想，仅供参考）
建议学古琴。在古琴学过一段时间后，可同时学古筝，学到哪个级别再薛古筝自己看着办。
古筝是悦人的，弹给别人听的，是表演型的;古琴是悦己的，弹给自己听的，所谓弹给自己听，是原因古琴不仅讲究琴法还讲究心法，是让人宽容,通达，静思，内观，精进的。
古琴是几千年留下的文人墨客人琴合一的法器，是琴棋书画之首。如果能坚持学下去，随着年龄的增长，对世界的认识，对人生的认识，对客观事物的看法，判断会有很大的帮助，会注入很大的心能量。尤其是找对了古琴老师，那将是件幸事！古琴不难，学起来容易上手容易理解。学到一定时段再接触一下古筝，就会觉得古筝变得更容易了，因为它们都是相同之处。如果不想学古筝也可以不学。
古琴更适合男孩。学古筝比较普遍，会的人太多，个性不容易显现，而古琴每一个人的音律心性都能表现出不同的个性。
古人是如何学习古琴等乐器的？
我看到这个问题已经有一些老师给出了学习古琴的专业答案，非常精彩，我想补充一点。
古琴的入门非常简单，但是古琴所蕴含的文化内涵和底蕴是需要一点一滴积累出来的。我们去揣摩古人习琴的方式有一点遥远，但是从一些诗书典籍里可以知道，他们追求的更多是精神境界的高雅淡泊，弹古琴的过程更多是在做一个修身养性的自身调整，而非单独演奏一门乐器。
一为礼序，比如我姥姥说她在老家山西在她姥姥那辈规矩极大。吃一顿饭就要有几十个规矩。食不言寝不语，只能吃面前这几道，每盘不可连续夹菜超过三下等等。无关贫富，大家子有大家子规矩，小家子有小家子礼仪，中国人的传统文化涉及到方方面面，我们自古就是一个非常有礼仪的民族。而古琴作为礼乐的代表，处处体现着一种天地人的自然法则和礼序尊卑。既谦和又具风骨，它作礼器与文器多过乐器。所以古人习之，有很多礼序是不必现学的，他们从出生起就被家庭灌输了这样的知识和文化细节。上手既全，大家看红楼梦，林黛玉7岁上京，已经会古琴了。也就是说从5岁开蒙起，四艺的传授就已经开始了。
二为文史知识的累积。还用红楼梦举例子，一家子孩子们都8.9岁年纪，已经都学到了四书五经，他们的文化积累程度估计已经超过现在普通大学毕业生的文史知识储备。上手弹琴时，意境与音韵几乎浑然天成，不用多言。就好像我们天天玩游戏的话，说起游戏里的一些细节直接就理解了，不玩游戏的人你说半天他也未必能明白你在聊什么。
以上我的浅见。古琴是真的很好听。共赏。
古代学习内容从礼、乐、射、御、书、数六艺，到后来只剩琴棋书画四项，这些技艺的学习当然是请老师来教的。
在周朝很重视音乐的，那时候的大司乐除了演出以外，有关音乐的行政，教育等包括各种演出规格，以及律制的制定，还有乐器修造，人才选拔，都有专人负责。这就算古代的音乐学院，贵族子弟就是在这里学习的。
在风月场所的“艺妓”，她们有专人培训。
后来一些外族乐器进来以后，如在戏曲班子或婚丧嫁娶的乐队班子等，他们都是入了行之后通过师傅传徒弟的方式，口耳相传学到的。
抛开神话传说，最早一批见于史料记载的琴人，是春秋时期的钟仪、师曹、师旷等一批乐工。乐工也者，地位不高，如钟仪曾为奴隶之身，师曹受三百鞭，诸如此类。春秋上承西周，教育以官学为主，非贵族子弟不能读书。是时距私学兴办尚有一段时间，而民间藏书稀少，身份悬殊也必然导致乐工们很难接触到除自身技艺以外的文化产品。其中师旷或者是一个例外，但其能于国君前侃侃而谈，指责为政者得失，已不能以寻常乐工视之。
这时的琴人，尚不具备文化的自觉性，当然更没有后世所谓的琴道。但他们的确是所有琴人共同的前辈。换言之，很难想象彼时的琴人学琴之初所重视的不是一技一艺的传授与承袭。春秋末期，礼乐崩坏，第一批文人身份的琴人开始出现。孔子学琴于师襄的故事已经被人说烂了。且不说孔子家语真伪如何，单就故事本身，也充满了某种***色彩。当然，圣人言行，当有不同。但一个人不能代表一个群体，何况这个人还是几千年才出一次的圣人。故而，孔子不具备代表性。
那么，这一时期普通的琴人是怎么看琴的？史记中有邹忌以琴相齐的故事，其中有评琴之论“攫之深，醳之愉。钧谐以鸣，大小相益”，苏轼说“此言为指法之妙耳”。由是可见，虽然先秦诸子喜用譬喻，但邹忌就算谏王之时，也仍就指法而立论，而非空谈琴道。另一个更直接的例子是伯牙向连成学琴。琴操记载，伯牙学琴三年，其师连成带其往东海听海水洞涌，山林杳冥，乃为水仙操。可见，在当时，即使[_a***_]如连成，奇才如伯牙，也是先学琴技，而后才移情的，并非一开始就奢谈琴道云云。另外，这个故事记载在东汉蔡邕所作琴操之中，虽然蔡邕在琴操序言中水了很多如御邪僻，防心淫之类的道德文字，可仍在不经意间露出了真相。
到此，以上就是小编对于古琴幼儿教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于古琴幼儿教育的4点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。
