大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想争鸣的问题，于是小编就整理了3个相关介绍教育思想争鸣的解答，让我们一起看看吧。
中国各时期教育思想流派的联系？
教育流派是各种教育理论的派别。产生于教育理论的发展过程之中。在教育实践和教育研究中，人们提出关于教育的不同看法和主张，逐渐形成各自的体系，发展为不同的教育流派。
教育流派之间的学术争鸣，学派内的新陈代谢，对繁荣教育科学研究，发展与完善教育理论起积极作用。
中国历史上先后出现一些著名的教育流派。如春秋战国时期儒家、墨家等的教育，近现代的生活教育派、乡村教育派等。
先秦的家庭教育特点？
1、教儿宜早：中国古代认为对孩子的教育越早越好，这不仅仅强调要对孩子早教，还强调要对孩子实行一以贯之的教育 2、教子义方：父母要从道义上，从做一个正派人的根本方向上，为子女指出道路 信而勿诳：父母教育子女要以身作则，即要培养孩子什么品德，自己就要先具备什么品德 3、潜移默化：将家庭教育和社会环境结合起来，强调环境对儿童的教育意义 4、量资循序：对儿童的教育不能求之过急，要根据儿童的才能，逐步将教育加深加宽，这符合循序渐进的教育原则 5、有教有爱：家长对孩子的教育，既要爱又要教，既要慈又要严，爱与教结合，严慈相济，这样才能收到良好的效果。 古代的这些教育原则对于我们今天的学前教育仍旧有借鉴意义。
先秦时期作为家庭教育的萌芽，当时的家教主要传授的是劳动技能、生活技能，而天文学（畴人之学）作为家业世传的代表，一直延续到西周。
西周作为前秦的鼎盛时期，田制礼乐高度发达，这也为家教发展提供了物质和文化基础。当时的家教在统治者阶层主要是胎教、儿童教育及政务教育，而贵族阶级的教育主要体现在文学和智力，作为劳动者阶级主要是农牧生产的家传。
西周之后，春秋战国时期我国奴隶制解体，奴隶主地位下降，地主阶级上位，此时出现了重要的思想文化代表“士”。
“士”成为当时家庭教育的主体，他们将自己的政治抱负和思想贯穿到家庭教育中，一代一代的探索，也带来了春秋时期的思想白金争鸣，为古代家庭教育构筑了基本框架。
综上，一夫一妻制度是产生家教的基础，稳定的家庭结构对于社会的进步不可小觑。儒家讲的修身治国平天下，以及现在推广的红色家书活动，都是家教在社会稳定方面的表现。
《礼记·内则》中就提出了按儿童的年龄有计划地进行行为习惯的培养的思想。“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。
七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。”[礼记·内则]后人继承这一思想，并不断丰富和发展，在举止、言谈、饮食、起居等诸多方面都提出了详尽的要求。
古人之所以重视对子女的行为习惯的培养，主要出发点还是着眼于根据子女的认识水平，进行养正教育。宋代朱熹主张从学习眼前之事开始，通过学习洒扫、应对、进退的礼节，进而为学其理打下基础。由此可见，我国古代家庭教育是以修身为根本的，在修身方面论述的内容也是十分丰富的
传统文化直接决定着教育的性质？
中国传统文化以儒、佛、道三家传统文化思想为主干。三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。其具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良。传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征。同时，它的具体内涵又能够因时而变。
传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。
在中国教育传统的思想与实践中，不仅有“建国君民，教学为先”、“有教无类”、“教学相长”、“因材施教”、“知行合一”、“格物明辨”、“慎思笃行”、“活到老，学到老”等与西方教育源流和现代教育理念相似、相通的原创教育思想，也有独具特色的家学、书院、师徒制、耕读习俗、学术争鸣、标新立异、兼收并蓄、树立思想流派的传统等。中国的教育传统既崇尚权威，又不迷信权威，主体精神是提倡独立思考、注重实践和勇于创新。
到此，以上就是小编对于教育思想争鸣的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想争鸣的3点解答对大家有用。
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