宝山教育思想,宝山教育的评价

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝山教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宝山教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何培养孩子的数学学习兴趣？
2. 有人说古代闹洞房尺度太大，新郎为何还敢怒不敢言？

如何培养孩子的数学学习兴趣？

以了解学生已有的生活经验为前提，多结合生活中的实例解决问题，让学生感到数学的实用性；老师少讲，精讲，重方法指导，不愤不启，不悱不发，让学生通过自己努力探究，小组合作，获得解决问题后的成就感；布置任务因材施教，使不同程度的学生都有展示的机会，多加表扬鼓励！

有人说古代闹洞房尺度太大，新郎为何还敢怒不敢言？

我谈谈我亲自经历过的闹洞房，也许能解答这个问题。

第一次，我蛮小，跟着大人一起瞎闹。我都不明白结婚是啥意思，新娘长得漂亮不？这些都不关心，只关心能搞些好吃的糖，瓜果，我们一群小屁孩，围着新郎官，新娘要糖吃，新郎官烦死了，又不敢吼我们，只好要一次给一次。我们喝着免费的饮料，吃着糖，看着大人们变着法调戏新郎新娘。现在想想，有些事蛮过份的，比如把公公叫过来，跟新娘亲嘴。公公抹不开脸面，死活不肯。大人们不愿意走，叫公公至少搂下新娘。公公没法，只好照做，大人们起哄，说：扒灰哟！大人们一阵狂笑。闹大了，怕收不了场，识趣的，早点回家休息了。苕的继续闹，新房里天翻地覆，人仰马翻，好不热闹。

我印象深刻是有个蛮精的老处女，嫁不出去，羡慕嫉妒了，私下叫我们到外面抓一手泥巴，暗地里抹在新床上，事成之后有糖吃。我们熊孩子听坏了，照做了。涂鸦新娘新床单被罩上，新床惨不忍睹，到处都是泥巴，甚至有屎💩。这肯定是熊孩子不懂事，超额完成任务。我只记得新郎官脸都绿，敢怒不敢言。

反正闹新房，无大小，瞎说瞎做，都不计较。

想想蛮好玩的。

笔者未婚，参加过不少的婚礼。虽然没怎么闹过洞房，但在网络上却看到不少大尺度的闹洞房。说实话对这样陋习，本人还是比较反感的。什么混合酒、吃苹果、摸香蕉……有一些甚至是毫无底线可言，真是触目惊心，感觉越看压力越大。一直以为是社会进步思想开放了，才导致闹洞房的尺度越来越大，翻看史料才知闹洞房古来有之。

《点石斋画报》曾记载这么一则典故：

清康熙年上海宝山县令接了一个案子：原告是前日刚刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。告状不为别的，是因为泼皮在新郎新娘结婚那天闹洞房闹过了头，惹得新郎火起，和泼皮动了手，却因拳脚功夫稍差，反被泼皮打得鼻青脸肿。想来也是悲催，好好的“洞房花烛夜”成了“治病疗伤夜”，新郎官咽不下这口气？便告上衙门。

县令大人听完新郎官的陈述，也觉得泼皮实在有些过分，便准备关押他几天替新郎消气；可是泼皮振振有词：“新婚三日无大小”这话可是由来已久，县令听了也觉得有理，一时犯了难。该典故没有记录结局如何，但依据当时的风俗，泼皮应该不会受到什么惩戒，而新郎官，只好吃个哑巴亏。

人生得意须尽欢，但是如若欢过头了，就会乐极生悲，生出许多事来。生出事来，轻则，沦为他人笑柄，重则，不欢而散，无法收场。

洞房花烛乃是人生一大喜事。每逢婚礼，亲朋好友，乡里乡亲，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，好不热闹。这还不算，从古至今延袭下来的“闹洞房”，也为婚礼增添了更多的喜庆颜色。

其实，很早以前，我们的祖先并不讲究“闹洞房”。上古将婚礼视之为幽阴之礼，没有音乐，也不祝贺。《礼记·郊特牲》云：“婚礼不用乐，幽阴之义也。婚礼不贺，人之序也”。到了汉代以后，婚庆逐渐得到了统治者支持。汉宣帝明诏四海曰“夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也”。婚庆成为了礼仪的一种，从此一脉相承，越闹越大。

再有，古代闹洞房的实质是为了趋吉避凶，也是一种文化的体现。

这种文化亦或是在洞房里舞刀弄枪，“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”亦或是在房间里吹拉弹唱。也或者是，逗媳妇，逗新郎，早得儿女生出好。”闹洞房的形式可谓多种多样，总的来说，这些都逃不脱一个宗旨：祝福。

天下之大，无奇不有。玩笑开大了，也就变成闹剧了。当然，古代也不乏因闹洞房而生出是非的案例。

《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏洞房之中，闻新郎解衣声，新娘脱履声，禁不住暗笑，被新人发现，新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。

诸如此类，鲜活的例子还有很多。也有人第一天婚礼还是哥俩好，一辈子。第二天，反倒因为闹洞房，不欢而散，甚至于对薄公堂，两不相见。人与人之间的感情就是这样微妙，冲突也许就在一瞬间就发生了。

至于有人说古代闹洞房尺度太大，新郎敢怒不敢言。这种现象，反倒体现了新郎的素质。这是对中国古代文化礼仪的一种尊重。毕竟亲朋好友大多都是抱着热闹，祝愿的心态前来，这又是家乡的习俗，忍一忍就过去了，大家一起开心，享受这一美妙时刻，岂不更好。

文/风雪梦不逝

古代人结婚的时候确实要闹洞房，尺度大小则根据风俗而定，不过确实有闹洞房最后闹到衙门去的。

古代的婚礼仪式在不同朝代、不同地方都有一定的区别和变化，并非一成不变。不过通常都是要先拜祖先，然后拜堂，送入洞房以后还需要行合卺之礼。此外通常还会有一些小仪式，一般都跟求子求福有关，主要也是讨个吉利。

而接下来，则会是闹洞房。闹洞房闹到啥程度这个一般也是各有风俗，没有全国通行的成规。其实闹洞房的本意，是为了活跃气氛。

古代结婚通常是父母之命，媒妁之言，小夫妻在结婚前很可能连面都没见过。拜堂以后两个人才第一次见面，彼此之间非常陌生，未免有些拘谨。特别是新娘，如果害羞一点的话就更加放不开，就需要闹一下洞房，活跃一下气氛，所以也有新房三日无大小的说法，就是让大家乐一下。

闹洞房以后，才是小夫妻俩上床。不过有时候客人也不会马上散去，而是躲外面听房，其实这也可以算闹洞房的一部分。

在一般情况下，因为闹洞房的都是至亲好友，虽然说无大小，但是多少也会控制点度，不会真的闹的太难堪。不过总会遇到一些不怎么讲事理的人，闹的过分一些，不过毕竟是风俗，一般新郎也只能忍了。

凡事总有例外，清代的时候就闹出过一个事，上海宝山一对小夫妻结婚的时候同村的一个泼皮无赖闹的很过分，别人劝也不听。新郎一怒之下当场就和泼皮打了起来，不过比较糟糕的是泼皮平时打惯了，反把新郎揍了一顿，最后鼻青脸肿的新郎闹到了县衙上。

由于这事足够八卦，所以连《点石斋画报》都把这事当新闻登了出来，不过文章最后没写县令怎么处理的这个案子。所以说闹洞房总是要控制个度的，闹大了喜事被搅黄了都不好看。

到此，以上就是小编对于宝山教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝山教育思想的2点解答对大家有用。