大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于商鞅教育思想的问题,于是小编就整理了3个相关介绍商鞅教育思想的解答,让我们一起看看吧。
诸子百家教育思想目的作用原则的汇总?
儒家,当时儒家的代表人物主要是孔子、孟子、荀子。其中,孔子,被称之为“至圣”,意为至高无上圣贤的意思,核心主张是“仁”,另外主张“礼”,主张“有教无类”“兴办私学”,他的“有教无类”的思想,也是我们现在教育公平的起源。再有,孟子,被称为“至圣”,地位仅次于孔子,孟子主张“性善论”,主张“民贵君轻”,主张“仁政”。最后一个代表人物,是荀子,荀子主张“性恶论”,主张“民贵君轻”,主张“制天命而用之”,荀子虽是儒家的代表人物,但是由于他的思想有和法家相通的地方,所以被称之为“外儒内法”。
第二个大家,道家。道家主要有两个代表人物,老子和庄子。老子最出名的作品是《道德经》,主张“无为而治”,非常出名的名句“人法地、地法天、天法道、道法自然”;另外一个代表人物就是庄子,庄子主要的代表思想是“天道无为”,提出了逍遥的人生态度,庄子的“庄周梦蝶”“濠梁之辩”都是非常出名的典故。
第三个大家,是法家。春秋、战国亦称之为刑名之学,经过管仲、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展,遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。
第四个大家,就是墨家。墨家的主要代表人物是墨子。墨家的主要代表思想,就是“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”,主要代表的是一些小农的利益和手工业者的利益。墨者多来自社会下层,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的,“孔席不暖,墨突不黔”,尤重艰苦实践,“短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,则夕弗得”,“摩顶放踵,利天下,为之”。
孔子和商鞅是一个时代的吗?
并不是一个时代的人。
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
商鞅(约公元前390年-公元前338年),姬姓,公孙氏,名鞅,卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家、军事家,法家代表人物,卫国国君后代。
商鞅辅佐秦孝公,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。
政治上,他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律;
经济上,他主张重农抑商、奖励耕战;军事上,他统率秦军收复了河西之地,被秦孝公赐予商於十五邑,号为“商君”,史称为商鞅。
公元前338年,秦孝公死后,商鞅被公子虔诬为谋反,战败死于彤地(今陕西省渭南市华州区西南)。尸身被运至咸阳车裂,全家被杀。
答案如下:
是同一个时代的人。但是孔子比商鞅略微早点。孔子有明确的出生年月日。是公元前551年9月28日生日。卒于公元前479年4月11日。商鞅没有明确记载是哪年生日。但是知道商鞅是在公元前338年被诬陷谋反战败被杀。尸体被车裂的。孔子比商鞅早去世了一百多年。严格意义上是同一时代的人。
君上民下的传统思想?
法家强调一种君主对臣民(这里重点当然是后者)的驾驭和控制,表现了君主的一种绝对的权威——民众对君主的绝对服从和被驱从,这里“有难用其死”和“安平尽其力”是一种接近惨无人道的专制主义。
相当于百姓的性命是属于君主的,生死不在自我的意志掌控中,是法家区别于儒家“君轻民贵”思想的强烈对比,有其严酷性。
法家学派在政治上、理论上,一般说来都是主张变法革新,要求加强君权,提倡以“法治”代替“礼治”,积极发展封建经济,鼓励“耕战”,力求做到“富国强兵”,以达到加强和巩固地主阶级专政的目的。在文化教育领域里,法家也提出了许多有别于其他学派的教育理论和政策。其中杰出的思想代表人物是商鞅和韩非。
到此,以上就是小编对于商鞅教育思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于商鞅教育思想的3点解答对大家有用。
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