道教育思想,道教教育思想

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道教育思想的问题，于是小编就整理了5个相关介绍道教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 我们应该如何理解老子“道”的核心精神？
2. 中华优秀传统文化蕴含的教育思想是？
3. 孔子所谓的“道”是指什么，请您谈谈看法？
4. 儒释道重视的“道”字，应该怎样理解？
5. 《易经》一阴一阳之谓道的思想，对我们有着怎样重要的影响？

我们应该如何理解老子“道”的核心精神？

老子的思想核心是“道”。

中华优秀传统文化蕴含的教育思想是？

教育思想是：

1.以弘扬爱国主义精神为核心，以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育思想；

2.以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育思想；

3.以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育思想。

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。

孔子所谓的“道”是指什么，请您谈谈看法？

＃天道：即天对万物的造化。

＃人道：即君王对百姓的治理。

＃君子之道：即人之道。

＃圣人之道：即天之道。

＃“一阴一阴之，为道”：让阴守住本初，让阳守住本阳（不要干扰搅乱），这就是道（——造化治理）。

＃“形而上者谓之道”：围护万物而在高上（在上面围护万物）者，可以把此叫做道——造化治理百姓。

＃圣人之道四焉。一是：用语言而治世者，以“说话”为上（以言者尚其辞）；二是：用掩护而治世者，以“还原”为上（以動者尚其变）；三是：用封闭而治世者，以“虚象”为上（以制器者尚其象）；四是：用哺噬（——吃喝也）而治世者，以“围拢”为上（以卜筮者尚其占）。

＃道德：指造化万物，为天之“德”；造化百姓为圣人之“德”；保护百姓为君上之“得”；无为，为治世者之得。“慎终追远”，为君上之“得”。让天下归仁，为治世者之“得”。“克己复礼”，为君上之“得”。此即“道德”。

道，是什么？明白了吗？

道，是规律。人法地，地发天，天法道，道法自然。因此，人应该像大自然学习，遵循大自然的规律。

规律的本质是不变的，但现象是变化的，而本质又常常被现象模糊，覆盖，因此规律似乎难发现。

而实际上，最易变的是人心，易变的人心常常把不变的规律模糊、看不清。

孔子是圣人，生在凡尘间，心洁如明镜，因此孔子知道，懂道，用道。

谢谢邀请，关于“道”之说，中国古代儒家和道家都有论述，因出发点不同，而立论亦不同，道家论“道”立足于宇宙万物，认为宇宙万物的自然規律和法则，是不以人的主观意志为转移，则为“道”。人们应该顺应，自然规律和法则，而不应妄为胡作，谓之道法自然。

而孔子所谓的道，仅仅局限于人们的入世经邦，所应该遵循的基本规范和法则，以及与生俱来的人的纯真本性，具体表現则是仁义忠信之“道”。

两种论“道”相比，显然大不相同，因立论不同，“道”亦有异，各有短长，对古人论“道”只有敬重，难说是非，对错。

孔子是圣人，他说的道，我觉得是大道，天道！大道至简，大道无形的道！众生最原始的老祖宗所秉持的道！是宇宙运行的内在规律，体现在世间就是“三纲五常”即君威臣纲，父为子纲，夫为妻纲。无常即仁义礼智信，乃为人的基本准则！

孔子的道应该是道路，人要走道路，万物运行也需要道路。这个道就是万物生长运行的规律的道路。圣人告诫人们要尊天道。他知道人有智慧不加管控就会偏离轨道。脱离自然，甚至破坏环境，那时圣人就有环保思想你看看先进不。

儒释道重视的“道”字，应该怎样理解？

题主所问，赋道三义诠释：

道心，道理，道路(理行)

道心，如如不动，心我不二，无来无去，无善无恶，无是无非，无生无灭，光明长寂，遍十法界，人天一体，无始无终，无处不在，其大无外，其小无内，觉行圆满，心直平等，随缘行住，随遇而安，自觉觉他，演无为法，化无上妙，人天导师！此为道心。无量无边一一一无度量无计量无数量无量数无边际，无我人众生寿者相！此觉行智慧圆满谓"道心"。

道理，以二元相对法相，借相喻理，诠明无为道心归趋之法药丶实证道心妙趣之义理，犹如航海灯塔，旨在示明航向的灯标作用，是达到道心即觉悟的法理。故称“道理"。道心者，演绎觉悟智慧知见引导众生明白离苦得乐回归道心的无为妙趣，被谓之道理。

道行，依上述道理，践行理义，或出世或入世，谓之“道行"。依理逆行为出世修行；依理相执行，为顺人善性行理，为入世礼仪德行。

古语中的逆则成圣(出世)顺则成仁(德行人道、入世)。

释道儒教中的道理，皆是无为法的有所差别。皆崇尚空净无为，层次不同而已。

释教恒显道心，道常居道理，儒崇道行显德。

释道以出世解脱为宗要，道家以空理无为个体出世为宗要，儒家以崇尚道理名相固化为礼仪崇拜，入世治理社会为宗要。

综上所述，释道儒，皆以崇尚无为，道心道理道行，是其行持无为理念的高低层次。释教即佛教，道理究竟圆满，演绎六道众生解脱之道；道儒二教皆为无为人道之理性演绎诠释。道教重出世，儒教重入世。

儒释道重视的″道"因历史局限，都不承认世界的物质运动变化统一性，这就必然陷入不是主观唯心主义就是客观唯心主义。历代统治阶级最喜欢用佛儒两教统治人民。佛教信奉"生死轮回"，生前不服从剝削下辈准没好事；儒学教你″克己复礼"服从天子，规定一整套不许犯上作乱的信条不可使知之。我喜观老子之道的客观性，其道法自然含有朴素唯物主义辩证法。其″小国寡民"思想是消极没落的，故历代仕途之道残败者，后半生大都选择退隠修道之路了。

儒、释、道重视的“道”，应该怎样理解？

感恩邀答：

“道”，在天表现为持之以恒的运动形态从而带来的一种气场——相当于春夏秋冬轮回；在地表现为运动形态的最后结果呈现出一种垂象——春生夏长秋收冬藏。这样就自然知道气场是指挥棒。

在个人：内表现为心志，外表现为行动，最后结果由老天裁定；凡良善的、惠及众生的，这种人可得天爵；反之剥夺人身，或者说剥夺寿元，彰显天道。

在社会：是否言行一致提倡风气？言行一致，整个社会行动就如一个人一样。可大治，可盛世。言行不一致，当然是反向发展，并且越说越乱。

在君王：政策托住民生，保护鳏寡独孤，这类人无所依靠，君王理当保护。

人类的春生：指道德、学养、技术、百花齐放且和合。人类的夏长：不可再生的东西给予绵延，比方古典籍、地下埋葬物、地上古建筑物、人类各项技术伸展的方向与路径。人类的秋收：收得是一代又一代，安逸丰衣足食的人生生命过程。人类的冬藏：藏的是智慧、财富。一家之言。敬奉！

因为“道”是儒释道的母体，可谓一母生三子。“道”，是宇宙生命之灵。是世人给起的名叫做道。孔子得道后创建了儒家学派，成为圣人。释迦牟尼面壁19年，得道后成为佛祖。老子研究一生道，得道后，成为道家创始人。

既然是儒释道的“道”，我们就该清楚，这需要分开来理解。

不然，就该是儒道，或者佛道，或者道。

不愿意分开的人，多是有几个原因：一种是对传统一知半解，分不清三者有什么本质区别。一种是思想界的老好人，只愿意团结所有人，而对学问的有无根本不感兴趣。一种是以为纯粹的无分别就是道。

对儒和道家的分别还是看人家司马迁他爹————司马谈认识比较客观。儒家更多侧重的是礼仪道德仁义理智秩序的建立。

早期道家更侧重于通过观察有无变化体悟万事万物的自然规律，进而得到人格的提升和自身的修炼。后期道家慢慢就侧重炼丹修仙天文历算。

佛家则侧重于体悟人生真谛，了知万事无常，不昧因果，诸恶莫做，众善奉行，最终跳出六道轮回。

如果您非要想抬杠说三教是一回事的，我也没办法，因为道本来就是一个模糊的概念。道家有"道可道，非常道"之说。佛家有"佛曰不可说"之说。孔子有"朝闻道，夕死可以"之说。都在言明，道之难以理解的道理。

就道是真理这一点来说，三教，乃至万教恐怕都是一致的。

《易经》一阴一阳之谓道的思想，对我们有着怎样重要的影响？

“一阴一阳之谓道。”这句话的意思是说，一阴一阳，是天地宇宙、万事万物的根本。

换句话说：万事万物无不包含着阴阳、包含着阴阳的关系。明白了阴阳，就会明白天底下所有的事物。

• 对于阴阳，又当属《黄帝内经》讲得非常具体：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

阴阳，是中国人的一种上通天地、下达幽微的独特思维方式和深邃智慧，堪称天地间最大的学问，人生最高的原理。

概括起来，阴阳的基本规律有：1.阴阳一体。2.阴阳互生。3.阴阳消长。4.阴阳转化。5.阴阳互补。6.阴阳吸斥等。

以近期发生的杭州失踪女子遇害案为例，夫为阳、妻为阴，夫妻不和，意味着阴阳不平衡。夫杀妻，破坏了阴阳关系，那么就会家庭破碎，阴阳不在。

所以，从家庭关系的角度讲，夫妻恩爱、包容对方，才会具备一阴一阳，这才是生存之道、和谐之道。只有懂得和明白了阴阳，才能心理更健康，才能促使生活更和谐。

《周易》一阴一阳之谓道思想，既是对立，又是相辅相成和谐统一，万事万物既要阴，又要阳配。

《周易》中阴阳为两仪，两仪生四象，四象生八卦。

正所谓独阴不生，孤阳不长，宇宙分阴阳，太阳为阳，月亮为阴，火为阳，水为阴。

人也为阴阳，男为阳，女为阴。五脏六腑也分阴阳。现代中医也讲究阴阳五行的，人体背为阳，腹为阴，五脏为五行，心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。因此，人体中的阴阳平衡了，身体就健康。

《周易》在古代应用是最广的，排兵布阵，预测人事天气等都应用易经。古代不象现代有这么多的先进仪器，天气预报等都***用卫星来预测。

因此，现代人很少运用易经了，只有一些风水师，命学家才应用易经预测，以及一些中医师才运用阴阳五行来诊病治病。致此，易经对现代人没产生过什么重要影响。

阴阳关系，表明了自然界所有物质。所有事物的存在。都是由阴阳二气所组成。都是存在于它的内部的根本规律。

阴阳二气，阳刚阴柔，阳强阴弱，气质相反，运动方向相反，又相互补充，相互推动。即排斥又吸引，共存于一个统一的时空之中。

《易经》讲阴阳，天地，乾坤，男女，万事万物皆充满矛盾，矛盾，既对立，对立则统一，统一则太极！宇宙一切皆充满充矛盾，一切都在矛盾中前行，阴阳既正反，对立永运存在，时时存在，处处存在，对立是为统一，人的大脑能产生思想。思想能左右人，能左右事物能产生物质。既心想事成。梦想成真。其结果归功于阴阳，人的左脑为阳右脑为阴，左脑思，右脑想，分工不同，思想明确，阴阳互补产生思想，有人说某某人没思想，是因为根本没使用右脑。是右脑在偷懒，。事情事物成败好坏完全取绝于阴阳，人的思维扩散发散思维完全取绝于阴阳！

到此，以上就是小编对于道教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于道教育思想的5点解答对大家有用。