大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宋代幼儿教育的问题,于是小编就整理了2个相关介绍宋代幼儿教育的解答,让我们一起看看吧。
先秦的家庭教育特点?
1、教儿宜早:中国古代认为对孩子的教育越早越好,这不仅仅强调要对孩子早教,还强调要对孩子实行一以贯之的教育 2、教子义方:父母要从道义上,从做一个正派人的根本方向上,为子女指出道路 信而勿诳:父母教育子女要以身作则,即要培养孩子什么品德,自己就要先具备什么品德 3、潜移默化:将家庭教育和社会环境结合起来,强调环境对儿童的教育意义 4、量资循序:对儿童的教育不能求之过急,要根据儿童的才能,逐步将教育加深加宽,这符合循序渐进的教育原则 5、有教有爱:家长对孩子的教育,既要爱又要教,既要慈又要严,爱与教结合,严慈相济,这样才能收到良好的效果。 古代的这些教育原则对于我们今天的学前教育仍旧有借鉴意义。
先秦时期作为家庭教育的萌芽,当时的家教主要传授的是劳动技能、生活技能,而天文学(畴人之学)作为家业世传的代表,一直延续到西周。
西周作为前秦的鼎盛时期,田制礼乐高度发达,这也为家教发展提供了物质和文化基础。当时的家教在统治者阶层主要是胎教、儿童教育及政务教育,而贵族阶级的教育主要体现在文学和智力,作为劳动者阶级主要是农牧生产的家传。
西周之后,春秋战国时期我国奴隶制解体,奴隶主地位下降,地主阶级上位,此时出现了重要的思想文化代表“士”。
“士”成为当时家庭教育的主体,他们将自己的政治抱负和思想贯穿到家庭教育中,一代一代的探索,也带来了春秋时期的思想白金争鸣,为古代家庭教育构筑了基本框架。
综上,一夫一妻制度是产生家教的基础,稳定的家庭结构对于社会的进步不可小觑。儒家讲的修身治国平天下,以及现在推广的红色家书活动,都是家教在社会稳定方面的表现。
《礼记·内则》中就提出了按儿童的年龄有计划地进行行为习惯的培养的思想。“子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝。六年,教之数与方名。
七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。”[礼记·内则]后人继承这一思想,并不断丰富和发展,在举止、言谈、饮食、起居等诸多方面都提出了详尽的要求。
古人之所以重视对子女的行为习惯的培养,主要出发点还是着眼于根据子女的认识水平,进行养正教育。宋代朱熹主张从学习眼前之事开始,通过学习洒扫、应对、进退的礼节,进而为学其理打下基础。由此可见,我国古代家庭教育是以修身为根本的,在修身方面论述的内容也是十分丰富的
描写活泼孩童的宋词?
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。— 宋代·辛弃疾《清平乐·村居》
这首宋词描写活泼孩童的句子是“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。”三儿子不懂世事,只知任意地调皮玩耍,看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态,生动可爱。“卧”字使用最妙, 它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿,和盘托出,跃然纸上, 从而使人物形象鲜明,意境耐人寻味。
1.宋朝范成大《田家》
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
2.宋朝杨万里《宿新市徐公店》
篱落疏疏一径深,
枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶,
飞入菜花无处寻。
到此,以上就是小编对于宋代幼儿教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于宋代幼儿教育的2点解答对大家有用。
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