大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阎维文国防教育的问题，于是小编就整理了1个相关介绍阎维文国防教育的解答，让我们一起看看吧。
如果今人的字无法超过古人，那今人学习书法的意义是什么？
今人的字超越古人？！颜体超越了欧体了吗？柳体超越了颜体了吗？每个年代有每个年代的风格，每个人有每个人的个性，不能说玫瑰花超越了牡丹花！艺术提倡百花齐放。为什么今人的字不能和古人的字同放光彩呢！古人从小用毛笔写字，基本功非常扎实这是肯定的。今人就算从小练毛笔字，和古人也没法比基本功。所以古人的毛笔字写得好是应该的、是家常便饭！今人要努力学习，认认真真练习，从楷书入手，练好基本功，写出今人的风格、写出今人的精神、写出时代的风貌！最后发几张楷书习作，仅供参考！相互学习！共同进步！
这是个悖论，但也很无聊。
尺有所短，寸有所长，这个最简单的基本道理无论上过学的或者是没有上过学的人都懂，总不至于我们练书法的人不需要懂吧？
一：我们的学习是为了进步，要我们的学习不要厚古薄今，但也不要厚今薄古。别人都明白的道理难道我们书法人就不明白？
二：古人的字写的都好看吗？翻开各种书法大字典看一看可好。如果你认为都是好的，那我就劝你放弃吧，因为你连孬好都不知道又如何知道去取呢？连去取都不会，那我们还能干什么呢？
三：教学和书评的怪象，说什么写出来的字一定要有出处。请问这句话完整吗？如果创作出来的作品中的每一个字都有出处，那么请问，会是什么结果？不就是集字吗？
讲出处，更要讲道理！
四：厚古薄今就谈不上发扬。
厚今薄古就失去了基础，会一代不如一代。
五：今人的书法也有相当多的可取之处，要么是我们没有发现，要么是我们没有眼力，好多高手真的在民间。（以隶书为例，刘炳森完整了隶书体系。但是，也有人喷。喷没有问题，可是，你喷过之后应该拿出比他好的东西出来才对呀，否则……。我不想骂人。）
六：按照今人不学今人的，以此类推，我们还有的学吗？
练习跑步，练习举重，练习游泳，大家估计没有几个能破世界纪录的。
努力读书，估计这辈子都记不住电脑里存的那么多。
练习书法你永远也不可能像***品那么像，这是模仿的过程，跟***不同。
那为什么还要学习呢？
因为人是可以继承和发展的。通过继承传统可以找到新的路子和方向。这个过程也是人们修炼学习的过程。
学习过程中有个人的经验和体会参与的，当然天赋不一样结果会差别很大。田先生说超不过只能是他根据个人情况说的，不代表书法到这个程度就停止了。
文字是语音的载体，书法是文字艺术性的载体。有文字必然有外在表现形式，学习它就是为了更好的认识和使用。只不过书法把艺术性体现得更多。
有些原因，在书法之外，而不在书法之内。中国文化，还有这么几个特点：
1.国人普遍都有崇古薄今的习惯，对祖宗，或对仙逝的人很少去喷的，而且往往极尽崇拜，同时代的大家，倒是誉满天下，谤满天下。
而且往往一个人死后，他的才华，能力，会得到相应放大。缺点会被隐藏，虽然文人相轻，但谁会去喷已故的人呢？
不论逝者是文人、书画家、还是明星，当然，明星更为明显吧！
2、国人普遍都有一种潜意识：师父是比徒弟厉害的，这一点，武侠***里的表现就更为明显了！
围棋是能分出胜负的，倘若围棋也是一门类似书画的艺术，恐怕很少人相信，15岁的李昌镐能赢得了他师父曹薰铉。
但围棋不是书法，有胜负之分的，15岁时，李昌镐赢了，师父败了！
但，书法有什么高低的标准呢？水平相差不大的书法，就看谁的名气大，谁资格老，谁是祖宗……
3、每个人都常说，妈妈做的菜最好吃，因为吃惯了，习惯了！
王羲之的字，执笔上，学习了《笔说》后，再加上卫夫人、钟繇的指点，他书法进步很快。但重点是：王羲之在少年时代，他就敢于突别人的风格，创造自己的风格！若按现在的学书法的氛围，可是有“江湖体”之嫌了。
但那个魏晋时代，文人普遍追求自由、强调个性，整体书法风格也在过渡、转变时期，书法的创新环境十分宽松。
后人一定会在某些方面超过古人。毛笔字在实用性弱化以后练的人确实会减少。但作为一种艺术，必然会有狂热的学习和追求者。可能楷书创新不那么容易，但草书还是大有可为的。因为草书笔法、字法、章法更加丰富，而且抒情性、随机性更强。草书很难出现两幅作品完全相同者，所以更利于创新。但草书要求书者对笔法、墨法、字法更加娴熟，对章法要有大写意画家那样的总体把握和灵巧的细部处理。所以草书绝不是任性乱画，非书***力极其深厚者不可为也。现在书坛有些人为求稚拙而不讲笔法；任情胡画而美曰“乱书”。甚至有人抛弃毛笔这个书法艺术的根本因素，而去乱创”射墨法”。这些乱象只能给书法艺术带来负面影响。
到此，以上就是小编对于阎维文国防教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于阎维文国防教育的1点解答对大家有用。
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